疾病反映在面部的色泽表现为明润含蓄者，表示脏气未衰，病较轻浅。《素问·五藏生成篇》所描述的“青如翠羽”、“赤如鸡冠”、“黄如蟹腹”、“白如豕膏”、“黑如乌羽”等，均属善色。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
证名。指素体阳虚，肝脏亏损所出现的证候。《备急千金要方》卷十一：“病苦胁下坚，寒热，腹满不欲饮食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。”《三因极一病证方论·肝胆经虚实寒热证治》：“肝虚
指闭目不欲开。《灵枢·大惑论》：“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”
《素问》篇名。本篇论述经脉与络脉的五色变化，而从诊察五色变化，可以了解经络脏腑的病情。
肺在体腔脏腑中位居最高，真气的充养全身，水谷津液的敷布，都必须依赖肺气呼吸宣化，故肺为五脏之长。《素问·痿论》：“肺者，脏之长也，为心之盖也。”张志聪注：“脏真高于肺，朝百脉而行气于脏腑，故为脏之长。
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
【介绍】：见江时途条。
①《圣济总录》卷六十五方。天南星(白矾水煮)、炙甘草半两，玄精石二两，贝母一两，不灰木一两半。为末，每服半钱匕，生姜、乌梅煎汤调下。治肺经伏热，夜卧咳嗽。②《外科启玄》卷十二方。滑石一两，甘草、冰片各