病名。指太阳与阳明两经同时受邪，起病即见两经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。”又“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。”《景岳全书·伤寒典》：“如初起发热恶寒头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也。”《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太阳阳明合病者，谓太阳阳明两经皆有见证也，以两经见证之中，有喘而胸满之证，是太阳之表邪偏重于阳明也。”《伤寒论条辨·辨太阳病脉证并治》：“盖太阳，膀胱也，膀胱主水；阳明，胃也，胃主饮。风邪属阳，阳主气，阳邪协气，泛滥水饮而上涌，得逆则与俱出。此呕之所以为呕，太阳阳明相合而为一家之证也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“太阳与阳明合病者，谓太阳之发热恶寒无汗，与阳明之烦热不得眠等证同时均病，表里之气升降失常，故不下利则上呕也。治法只须先解太阳之表，表解而阳明之里自和矣。若利则宜葛根汤表而升之，利自可止；呕则加半夏，表而降之，呕自可除也。”参太阳病、阳明病、合病条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
病证名。脾气虚弱导致湿热郁滞而致的黄疸。《幼幼集成》：“盖脾土强者，足以捍御湿热，必不生黄，惟其脾虚不运，所以湿热乘之。”黄重者利湿清热，用茵陈五苓散；黄稍退，即速健脾。若面目俱黄而带虚浮，宜补脾健胃
见《医学入门》。即猪肾，详该条。
见《全国中草药汇编》。为墓头回之别名，详该条。
见《千金要方》卷三。李师圣《产育宝庆集》：“产后为风邪所中，角弓反张，口噤不开，名曰蓐风，用药不得大发其汗。并忌转泻吐利，用华佗愈风散(荆芥穗一味)最妙。”治疗参见破伤风条。
一名清晨嗽。指晨起作咳，或晨间咳嗽加剧者。多因气动宿痰、食积所致。《增补万病回春·咳嗽》：“早晨嗽者，胃中有食积也。”《类证治裁》：“清晨嗽、为气动宿痰，二陈汤加贝母、枳壳、桑白皮、枇杷叶、橘红。”《
见《太平圣惠方》。即松节，详该条。
见《福建中草药》。为蓝花参之别名，详该条。
证名。见《秘传眼科龙木论》。即目痒。详该条。