姚九鼎
【介绍】：
见姚浚条。
【介绍】：
见姚浚条。
指心的阳气，与心阴相对而言。心阴、心阳互相依附为用。心阳是心气的体现，有温通血脉，促进血行的功用。心气虚则气短，脉弱，心悸，自汗，精神萎靡。心气大虚则伤及心阳，出现寒象，甚则大汗淋漓，四肢厥冷，脉微欲
见《南方主要有毒植物》。为犁头尖之别名，详该条。
①阳盛已极，不能与阴气相交，故气血盈溢于三阳经，与三阴格拒，表现为人迎脉大于寸口脉的四倍。《素问·六节脏象论》：“人迎四盛以上为格阳。”参见关格条。②指寒邪壅遏胸中，胃阳被格拒的吐逆症。表现为四肢冷，
见野菜谱条。
出《素问·阴阳应象大论》。阴阳双方互相依存，只有阳气生化正常，阴气才能不断滋长，以此说明自然界万物的生发。
【介绍】：唐代道士，字崇献。西蜀江源人。知医，唐·元和间撰有《石药尔雅》、《梅崇献方》、《医门秘录》等书。已佚。
即后囟。见囟条。
①同大肠虚冷。详该条。②指一般虚寒性泄泻。下利稀薄，完谷不化，便次增多，兼见食少、四肢冷、腰痠、怕冷、苔白润、脉沉迟。多与脾肾虚寒有关。
病名。指睾丸结硬，阴囊皮厚，不知痛痒的一种疝症。《医林绳墨》卷四：“有木疝者，睾丸结硬，不知痛痒，阴囊皮厚，不知长大，重坠难当，是谓木疝。……木疝当宜温和，则补养脾胃，充和元气，其肾不木者矣。温则健脾
即五加皮酒第二方，见五加皮酒条。