书名。30卷。清·张璐撰。刊于1698年。本书对《备急千金要方》进行校勘，并就其中收载的方剂(不包括其中的医论、药物和针灸)，予以注释发挥(即所谓“衍义”)。此外，书中还阐述了立方法则中的“反用、激用
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
舌苔隆起成瓣状。多呈黑色，亦有黄腻瓣或焦黄瓣者。瓣少，病较轻；瓣多，则病重。多由脏腑实火熏蒸所致。可见于湿温、瘟疫等病(见《辨舌指南》)。
见《江西草药》。为地柏枝之别名，详该条。
【介绍】：参见林彦圭条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病证名。①指伤寒杂病中所出现的亡阳证。《伤寒论·辨少阴病脉证并：治》：“病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。”亡阳证主要为汗出不止，恶寒踡卧，四肢厥冷，脉微欲绝等。治宜温阳回
病名。指阴阳两经同时感受寒邪而致病。《素问·热论》：“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。”又：“两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴
疫病的一种类型。指因火气过盛而引起的传染性、流行性疾病。《素问·本病论》：“赤气彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚。”
【生卒】：六世纪【介绍】：唐初医家。曾任歙州(今安徽歙县)县尉。他以吕广所注的《难经》为依据，凡吕氏未解者，予以注释；吕氏注不尽者，也予详释。并别为音义，以彰其旨。经过十年的钻研，撰成《黄帝八十一难经