巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《本草纲目》。为紫草茸之别名，详该条。
出《新修本草》。即香蒲，详该条。
《伤寒论》方。猪肤一斤。水煎去滓，加白蜜一升，铅粉五合，熬香和匀，分六次服。治少阴病下利咽痛，胸满心烦。
见博爱心鉴条。
见《云南中草药》。为类梧桐之别名，详该条。
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少
指髂骨的髂翼部分。
【生卒】：1037～1101【介绍】：北宋著名文学家，兼通医学。字子瞻，号东坡。眉山(今四川眉山)人。曾把所收集的方剂著成方书，并由后人与沈括《良方》合并而成现今流传之《苏沈良方》。又著《圣散子方》，
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
见《江苏药材志》。即毒芹，详该条。