气功术语。是指练功者在气功锻炼过程中，意念集中，神志清醒，出现高度安静、轻松舒适的一种练功状态。宋胡三省注《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虚，无私无营。”
证名。《石室秘录·背脊骨痛》：“背脊骨痛者，乃肾水衰耗，不能上润于脑，则河车之路，干涩而难行，故尔作痛。此等症非一二剂可以见功，非久服补气之药以生阴，非大服补阴之药以生水，未易奏行也。”方用满河汤。参
人体与外界的气体交换。《灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之所泄也。”
病名。见《外科大成》卷四。即白疕。详该条。
见《证治要诀类方》卷四。即肾气丸，见该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。由脾经受邪所致。其症先发潮热、呕吐、黄肿，继之皮肤则现斑块，小如弹石，大如鸡卵，麻木不仁，穿溃成疮，脓液臭秽难闻。相当于瘤型麻风反应。
药物学著作。一名《东皋握灵本草》。10卷，又补遗1卷。清·王翃撰于1683年。据作者自序提到，喻嘉言曾见本书，并有“君其手握灵珠以烛照千古乎”一语，遂名其书为《握灵本草》。卷首载《神农本草经·序例》及
【介绍】：唐代医生。撰有《南行方》3卷，已佚。
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
①真气与邪气。《灵枢·胀论》：“真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。”②两种邪气。《素问·痹论》：“阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”