神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
①喻人身经脉。《素问·离合真邪论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴起，则经水波涌而陇起。”②月经的别称。③《灵枢经》篇名。本文
见《救荒本草》。为萝藦之别名，详该条。
【介绍】：见梅深师条。
病证名。同多卧、多眠症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“多寐，心肺病也。一由心神昏浊，不能自主；一由心火虚衰，不能生土而健运。其原有如此者，试言其症状。体重或浮而多寐，湿胜也。宜平胃散加防风、白术。
针刺手法。指以出针时开、闭针孔来分别补泻的方法。《素问·刺志论》：“夫实者，气入也；虚者，气出也……入(刺)实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后世医家在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按
见南京药学院《中草药学》。为地柏枝之别名，详该条。
雾露轻清之邪。《金匮要略·脏腑经络病脉证并治》：“清邪居上，浊邪居下。”
病名。产后血去过多，心气不足则心中惕惕然跳动不安，谓之怔忡。如产后血块未净，恶露流行不畅，治宜祛瘀生新，方用生化汤；如无瘀血残留，宜调和脾胃，补气养血，方用人参养荣汤。