①厥证之一。指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补元煎之属，甚者以回阳饮、独参汤之类主之。气实而厥者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。《经》曰大怒则形气绝而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气，然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气，逆气旋去而真气受损者，气本不实也。再若素多忧郁恐思而气怯气陷者，其虚尤可知也。若以此类而用行气开滞等剂，则误矣。”气厥亦称中气。《证治要诀·厥》：“气厥，即中气。”《丹溪心法·厥》：“气厥者，与中风相似，何以别之?风中身温，气中身冷。以八味顺气散或调气散。如有痰，以四七汤、导痰汤服之。”②病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄衊瞑目，故得之气厥也。”参见厥证等条。
指沿经络路线出现的一种感觉传导现象。参见经络感传条。
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
病名。系指牙龈肿硬如蕈状。见《外证医案汇编》卷二。牙蕈形似核桃，坚硬，由心胃之火煎熬而成，不可针破，否则失血难痊，宜耐性调理。治宜清胃泻火，消肿散结。可选用皂角刺、穿山甲、当归、川芎、黄芩、栀子、红花
见《南宁市药物志》。为黑面神之别名，详该条。
出《事类合璧》。为柿子之别名，详该条。
奇经八脉之一。出《灵枢·寒热病》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。”本脉自足跟外侧的申脉穴起始，经外踝上行腓骨后缘，沿股部外侧，经髋、胁，至肩膊外侧，沿颈
【生卒】：?～1150【介绍】：南宋官员。字方明。潮阳(今广东潮阳)人。绍兴年间(1137～1161年)任漳州知州，兼荆湖南路安抚使。喜好方书，注重幼科，平时留意访求古方及验方，并同王历、王湜等整理编
书名。1卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，指斥医界积习，阐发“医者以认症为最要”，治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”等见解。其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但医
即药物发泡灸。详该条。
①见《浙江民间常用草药》。为肺形草之别名。②见《昆明民间常用草药》。为铁马豆之别名。各详该条。