【介绍】：明代医学家。字良武，吴县(今江苏苏州)人。精于医术，弘治间(1488～1505年)任太医院医士，后赠为院使。尤其精于儿科，并有不少独特的论述，主张治病必求五行生尅之理。著有《保婴撮要》，后由
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
指具有剧烈流行性、传染性的一类疾病，多因时行疠气从口鼻传入所致。出《素问遗篇·刺法论》。《类证治裁》卷一：“疫为时行疠气，有大疫，有常疫。大疫沿门阖境，多发于兵荒之后，不数见。常疫则一隅数家，一家数人
指腭骨的水平部，构成硬腭的后四分之一。左右共二块。
见《圣济总录》。为苍耳蠹虫之别名，详该条。
见珍珠囊药性赋条。
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。可因岁运加临或时邪感冒所致。症见身热烦躁，口渴引饮，夜卧不宁，头旋眼黑，小便赤涩，脉躁疾。治宜清火润燥。用柴胡清肝饮、清肺汤、竹叶石膏汤等方。参见眩晕条。
骨名。又名心蔽骨、鸠尾骨。详鸠尾骨条。
表有寒里有热的证候。外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。多见恶寒发热、无汗身痛又伴见烦躁口渴、便秘等。