肾与吸气功能有关。由于肾合命门，命门为“元气之所系”(见《难经》)，肾上连肺，其脉上贯膈，入肺中(见《灵枢·经脉》)，呼吸出入之气，其主在肺，其根在肾。《景岳全书·传忠录》：“肺出气也，肾纳气也，故肺
指使用发汗法的禁忌症。包括：①内伤元气不足，发热头痛，证似外感，但患者鼻不塞，声音不重，疲倦无力，脉虚弱；②阴虚内热，午后发热较重，脉细数无力；③伤食病胸脘胀闷，泛酸，嗳出腐臭的气味，身热、脉滑；④内
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
见《峨眉山药用植物》。为吉祥草之别名，详该条。
病证名。①由于肺胃实火上升所致者，其证发作迅速，疼痛剧烈，局部充血严重，甚至出现脓性分泌物，常伴有全身症状。脉数苔黄而燥，治宜清热泻火，方用粘子解毒汤加减。即现代的急性咽炎。②专指结核性咽炎喉炎而言者
脉象之一种。脉来隐伏，重按推筋着骨始得，甚则伏而不见。《难经·十八难》：“伏者，脉行筋下也。”见于邪闭、厥证、剧痛。
即灵龟八法。详该条。
【介绍】：明代医家。余幼白子，字子敬，安徽歙县人。精通医术，救治垂危病证常有奇效。根据临证经验，对其曾祖父余午亭所撰《诸证析疑》作了补充。
眼的五轮之一，见《秘传眼科龙木论》，即黑睛。《银海精微》：“肝属木，曰风轮，在眼为乌睛。”主要指今之角膜。其疾病多与肝胆有关。详黑睛条。
古代道家通过吞食药物以求养生的一种方法。据记载吞食药物甚广，《抱朴子内篇·仙药》记有丹砂、黄金、白银、诸芝、五玉、云母)明珠、雄黄、太乙余粮、石中黄子、石桂、石脑、石硫黄、石、曾青、松柏脂、茯苓、地黄