病证名。见《证治准绳·杂病》。清·康维恂《眼科菁华录》：“类似赤热，不治自愈，及期而发，过期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”“未发问其所发之时，别其病本，在何经络；既发者，当验其形色经络，以别何
用小功率输出的激光束产生生物刺激作用以代替针刺或艾灸的治疗方法。以激光为刺激源，穴位为刺激点。它的刺激作用，包括光化作用后的化学刺激，光热作用后的热刺激和光压作用后的机械刺激。小剂量刺激具有兴奋作用，
出《素问·四气调神大论》。①有预防疾病的含意。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”并提出一些内服药预防疫病的方法。②有早期治疗的意义。“上工救其萌芽。”如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、
人体部位名。见《伤科补要》卷二。即腕关节。由腕骨近端与尺挠骨远端组成。
即养阴解表。详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字圣泉。归善县(今广东惠阳)人。年轻时习武，兼好医术，辑有《医学纂要》(1739年)等书。
书名。2卷。清·张畹香撰。本书大多为内科杂病、时症治验，兼有妇科医案。记述简要，作者对滋补托邪的调治法尤有心得。本书原系抄本，后收入《中国医学大成》中。
借用五行学说以说明脾的生理特点。脾主运化，温燥则运化健旺，吸收正常。若水湿过盛或过食生冷，就会损伤脾阳，影响脾运；脾虚不运又会形成湿浊内停，导致小便不利、水肿和痰饮等病症。
【生卒】：1862～1912【介绍】：清末妇科学家。名钟骏，号轶鸥，以字行。上海人。清光绪十年(1884年)科诸生。入泮后绝意功名，以医为业。其父砚香有医名，秉承家学，于妇科造诣更深，赠药济贫，名闻遐
御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。