蛊
病名。①泛指由虫毒结聚，络脉瘀塞引起胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。……彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。②指少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》。④指古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
病名。①泛指由虫毒结聚，络脉瘀塞引起胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。……彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。②指少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》。④指古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
病名。出《证治准绳·杂病》。本病气轮自平，水轮尚明，惟风轮高耸而起(《审视瑶函》)，与旋螺突起之翳色青白，累及瞳神不同。类似今之圆锥角膜。
见《普济方》。为蓬莪术之简称，详该条。
真脏脉之简称。详真脏脉条。
舌色呈深红。是温病热邪传入营分的舌象。《温热论》：“其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。”初起绛色而有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。全舌鲜绛，是心包络受病。绛而中心干，是胃火伤津。舌尖独绛，是心火盛。舌
古代以砭石为针，刺穴治病的方法。后世泛称针刺治疗和砭石出血为针砭。《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医，尤得针砭之妙术。”
眼科病证。见《银海精微》。又名彩云捧日。多系肝肺风热壅盛，心火内炽，瘀血凝滞所致。常并发于椒疮，由赤膜下垂演变而来。本症“眼中赤涩，肿痛泪出，渐有赤脉通睛，常时举发，久则发筋结厚，遮满乌睛，如赤肉之相
①经穴别名。《类经图翼》：“冲阳，一名会原，即仲景所谓趺阳也。”后有以趺阳作冲阳之别名者。见冲阳条。②即趺阳脉。《伤寒论·序》：“人迎趺阳，三部不参。”详趺阳脉条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
病名。一名痰嗽。指痰盛致咳。《医学入门》卷四：“痰咳，痰出咳止。胸膈多满。……痰郁肺经，咳则涎多。或结胸者，二陈汤加枳、梗、瓜蒌、黄芩、贝母，甚者鹤顶丹；痰积流入肺脘，久咳不得睡者，兜铃丸；痰因火动者
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。