刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
出《天宝本草》。为阴地蕨之别名，详该条。
见《福建中草药》。为刺苋菜之别名，详该条。
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“肠胃本挟于热，因产又水血俱下，津液竭燥，肠胃否涩，热结肠胃，故大便不通也。”治法参见产后大便难。
出《脾胃论》。为鼠曲草之别名，详该条。
病名。指呼吸急促，喉中痰鸣如水鸡声者。《医学正传》卷二：“喘促喉中如水鸡声者，谓之哮。”《医宗必读》卷九：“哮者与喘相类，但不似喘，开口出气之多，而有呀呷之音，呷者口开，呀者口闭，开口闭口，尽有声音，
见《太平圣惠方》卷六十一。指识别疮疡之属于邪实或正虚之证者。凡疮疡初起，患处肿块坚硬，焮红壮热，溃后脓稠，口渴便秘，脉洪大为实证。初起患处漫肿，质软，局部温度不高，溃后脓水清稀，疮色晦暗，精神不爽，肠
见《上海常用中草药》。为薏苡根之别名，详该条。
病名。《奇效良方》卷六十一：“崩砂甘口风，自舌下、牙龈上下肿赤，口内作臖如汤热，牙龈渐甚烂者，亦能脱齿。”即崩砂疳口风。详该条。
《脾胃论》卷下方。木香五分，橘皮、人参、猪苓、茯苓各一钱五分，炒神曲、泽泻、干姜、白术各二钱，青皮三钱，白豆蔻仁、砂仁、葛花各五钱。为细末，每服三钱匕，白汤调下，取微汗。治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱
夏暑季节出现的麻疹，与冬春时节发病者不尽相同。夏季炎热，腠理松，汗易出，肺气通畅而咳嗽轻，且麻毒易于透达而疹密。初期宜辛凉轻剂，用银翘散加减；热重者用辛凉重剂，如白虎汤加蝉蜕、浮萍；疹后阴伤者，用增液