【介绍】：著名的养生方士，字孝先，世称葛仙翁，三国时代吴国人，从左慈为师，得《九丹液仙经》。
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
彝药著作。约写于清初。作者不详。《献药供牲经》是彝族经文《作祭经》中的一部分，内容涉及丰富的彝医药。全书共载药69种。其中动物药64种，植物药5种。动物药主要以胆、肉入药。载病名35种，大多为当时彝医
【生卒】：十五世纪【介绍】：明代文人。字寅之。江苏昆山人。儒生，隐居在乡里，喜作诗，尤好方书。将宋代张杲所著的《医说》加以补充增益，编成《续医说会编》。
病名。出《疮疡经验全书》卷三。即腹皮痈。见该条。
补法之一。补气与养阴生津并用的治法。气津两虚，表现为汗出过多、肢体怠倦、气短懒言、口干作渴、舌质红干、脉虚或细，用生脉散之属，以益气敛汗，养阴生津。
指下眼睑。见目弦条。
也称孤阳上越、或称虚阳不敛。①同阴盛格阳，见该条。②指精血亏损，阳失所附，浮越于上，症见潮热，面色嫩红，口燥不渴，脉虚数等。治宜补精血、敛浮阳。