古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
从出生到一个月内为初生儿。《千金要方》卷二十九·灸例第六命名为新生儿。此期小儿初离母体，形气未充，肌肤嫩弱，开始在新的环境中接触外界事物，应特别注意寒温调护，以防感邪致病。
见类证活人书条。
出《药籢启秘》。为三仙丹之别名，详该条。
炼丹术语。指道家炼丹方法中的循环变化。参见九还丹和九转金丹条。
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
病证名。见《审视瑶函》。即睥急紧小。详该条。
出《眼科要览》。为马蹄金之别名，详该条。
书名。清·张节撰。刊于1909年。作者以《内经》理论为指导，阐述伤燥的病原、病证、病脉、病忌及病辨，并附列治疗方剂；后一部分介绍与燥气有关的杂病，杂论燥气以及所产生病理、病证的关系，是一部叙述燥气为病
病证名。即小儿因胃中虚冷而致的呕吐。元·朱震亨《幼科全书》：“寒吐食不化，不恶食。”小儿脾胃嫩弱，寒气易伤，或母体受寒而吮其乳，以致吐时少而吐出物多，吐出物为青涎夹奶，四肢不温。治宜温中化食。用香砂六