鲁迅【最新4篇】

夜，静静的。我独自倚在窗边，任冷风打着窗棂。望着先生的那张发黄的照片，心中涌起一阵莫名的哀思。先生，他走了！这次为您整理了鲁迅【最新4篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

鲁迅的故事 篇1

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

1、不因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例

2、赶快收敛、埋掉、拉倒

3、不要做任何关于纪念的事

4、忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。

5、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家

6、别人应许给你的事物，不可当真

7、损着别人的牙眼，却反对报复。主张宽容的人，万勿和他接近。

此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

鲁迅的故事 篇2

少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿（鲁迅原名）一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。

经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。

有关鲁迅的文章：瞻仰鲁迅 篇3

对于浙江，我的感情较为复杂。浙()江既有顽固而又反动如蒋介石、胡宗南、汤恩伯者，也有耿介如宋濂、秋瑾、邵飘萍者，最为耿介的当属方孝孺，这是个宁愿诛灭九族——————不，宁愿诛灭十族也不投靠再立之主的读书种子。方孝孺创下了古今中外耿介之士的纪录，因为世界上今后应该不会有诛灭十族的事情了。浙江人小气嘛？小气的也不少，但是一次汶川地震，浙江义乌无名志愿者中捐献三四万元的不少，捐献七万的连一个名字也没有。

对于浙江出产的作家我一律都比较佩服，特别是鲁迅。浙江不光有鲁迅、茅盾，还出了郁达夫、丰子恺、艾青，当代的则有余华和余秋雨。正如湖南盛产歌唱家、东北盛产小品演员一样，浙江则盛产作家。

我曾经五次到上海，就有三次到鲁迅纪念馆参观。我觉得，不管时代怎么变化，鲁迅先生始终是中国文学的一面旗帜。鲁迅的作品里最鲜明的就是他的爱憎分明，并且这个身材不大的人敢爱敢恨。虽然鲁迅在日本学过医，日本也是鲁迅留学过的唯一外国。按理，鲁迅和日本有些感情，可是，为了中华民族的利益，鲁迅先生的文章在讽刺日本的时候真可谓鞭辟入里、恨之入骨。而从《藤野先生》一文中，我们又看到了一个立体的、有血有肉的鲁迅————————也许正是在日本这样一个国度里，能有藤野先生这样正直的人存在，使鲁迅感到难能可贵甚至是很惊讶。

近十几年来，日本的首相里，对中国最友好的应该是福田康夫，可惜又很快辞职了，可见日本很难容下对中国友好的首相。不友好也就罢了，小小的日本还常常参拜什么狗日的靖国神社，而中国竟然会冒出一小撮哈日的人。这使我对于鲁迅先生更加怀念和敬佩————————一个拿笔的文人，在国家被大面积践踏的时期，敢于猛烈抨击日本，这是怎样的勇气和胆略啊。由此我想起了为民请命的李公朴，想起了面对国民党特务的枪口拍案而起的闻一多，想起了宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清，这些文人的骨气是中国脊梁的组成部分。近年来哈日的一小撮肮脏小人，在这些文人面前也许会感到无地自容吧。因为哈日派之于鲁迅，就好比一堆臭狗屎之于高大的泰山，就好比一滴浊水之于清澈的鄱阳湖。因此，2011年，在偌大的上海我第三次参观了鲁迅。

在鲁迅纪念馆，当我看到鲁迅先生为__传送书稿的有关介绍时，我感到无比的亲切，因为鲁迅是我恒久的老师，而在上海，__就是我永远的老乡。老师和老乡联手，竟然让__的许多著作流传后世，因为那些作品是__带着镣铐跳舞的产物，弥足珍贵。特别是《可爱的中国》一文，激励了几代中国人，今后，将继续激励更多的中国人。这里边，也有鲁迅的一份功劳。

鲁迅的经典文章段落 篇4

1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

7、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

8、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

9、精粹二：不满足是向上的车轮。

10、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

14、单是说不行，要紧的是做。

15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》