李白谈爱（9篇）

《谈爱》语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。学而不思则罔，思而不学则殆，下面是细心的小编演员帮家人们分享的李白谈爱（9篇），仅供借鉴。

谈爱李白原文 篇1

淡泊是菊

淡泊就如一朵菊花，让人久久回味。

淡泊以修身。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。淡泊让花开灿烂，花落凄美；让云卷壮观，云舒飘逸；让人泰山崩于前而面不改色。

以苔痕阶绿作点缀，以帘青草色进行渲染，以酒为食，以陋室为家。可以调素琴，阅金经；可以读书而不求甚解；可以大呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而后低吟“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

陋室清静，无丝竹管弦，无案牍劳形，则身心舒畅。游山走水，自放白鹿，以淡泊之故，德馨之由，可以修身。如此修身，则身如白菊，异香满室。

淡泊以明志。

渭水垂钓，庄子面对楚王的重权相托，说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。

扬帆远航，约瑟夫・班克斯抛开安逸的贵族生活，甚至掷金无数，只因淡泊，只因求知，只因一心想探知绿色的世界。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。抛开自身利益，只为居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

他们不就是高洁的金菊么？用淡泊作火星，借以风力燎原，以燎原之势燃烧雄心壮志。

淡泊以致远。

他拥有了财富，但他还心系百姓。他在悬崖峭壁上行走，从与世隔绝的山崖间开启一扇希望之门，让贫困的乡亲探出头来观赏到世界的繁华。他再现了愚公移山的精神，在淡泊的舞台上舞蹈。

沧海横流，方显英雄本色。当一个人淡泊了生死，他就真正成为了侠之大者。巨浪中的三进三出，危险面前的镇定自若，都源于心灵的淡然。

从镜头前走出，走出了戏中或真实或虚伪的角色，他是真正的濮存昕。他没有炒作，没有绯闻；他不摆架子，不耍大牌。他微笑，他行动，他默默无闻地用双手建筑抗艾滋病的防护网。他，感动你我。

他们不就是一株株丹菊么？悠悠菊香润泽着人的心田。贫者不戚戚于贫贱，如菊雅；贤者不汲汲于仕途，如菊淡；富者淡然于财富，名人不依赖潮流的吹捧，如菊心。给人生播下一粒淡泊的种子，培植生命的菊花，我们就真正走进了人生追求的高境界。修身是叶，明志是花，致远是香。

问题诊断

犀牛角在古代被视为灵异之物，因为它的中央有一道贯通上下的白线，李商隐有感而发，曰“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，以此比喻相爱双方心灵的契合与感应。“比喻”也可以说是一篇文章中的“灵犀”，我们不只把它视为一种修辞和语言艺术，也可用它贯串全文，经营议论文的结构。即通篇用一个比喻，一喻到底，让它在全文中飞针走线，前后贯通，将各部分内容巧妙地连成一体。这样以比喻贯串全文，则结构紧凑，浑然一体。

原文虽运用了比喻的手法，但存在几个问题：

一、文章开头设喻显得突兀，给人感觉有点牵强，应该由菊花过渡，导出淡泊，才显自然。

二、各部分在论述时，先阐明思想，最后以菊花作喻总结，但因淡泊修身、明志、致远的道理与菊花没有联系，这样一来，论述的思想与意象剥离，未能有机统一，而应由菊花特征引出做人的道理，方显水到渠成。文末又谈对贫贱与富贵的态度，有重复之嫌，并且末段与前文关联不紧，最后一句有节外生枝之感，应尽量与前文照应。

三、从整体看，文章的主体部分是并列关系，没有充分利用菊花这个比喻把思想形象化。其实可以分立小标题，分别比喻论证，这样将思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。

按上面说的调整，很多文字也必须作改动，方能使全文的语言显得自然。

【化蝶之作】

开不败的菊花

小桥流水边观赏菊的雅然之态，风声雨声中品读菊的淡然之姿，风吹云散时回味菊的悠然之韵，它脉脉的幽香总让人想到君子的情趣。

菊之雅

人生也当如菊，在素淡中追求君子的雅趣。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这花应该是白菊，花开灿烂，花落清雅；那云应该是开在天上的白菊，云卷飘逸，云舒素雅。去留无意，宠辱不惊，泰山崩于前而面不改色，这是君子之风，君子之雅。

君子的生活有弦歌雅意，苔痕映阶作点缀，帘青草色作渲染，他们以酒为食，以陋室为家。他们可以调素琴，阅金经；可以大呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”，而后低吟“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们端坐桌前，无案牍之劳形，身心舒畅；环顾室内，别无他物，唯有酒盈樽；游山戏水，且放白鹿，栖身青崖。君子修身，唯吾德馨，尽显雅致，一如白菊，异香满室。

菊之淡

金菊临风怒放，默守一方净土。

君子心淡如菊，坚守心灵的宁静，在名利面前，淡泊处之。

渭水垂钓，庄子面对楚王的重权相托，说自己要做拖着尾巴在泥里爬的乌龟。

扬帆远航，约瑟夫・班克斯抛开安逸的贵族生活，甚至掷金无数，只因不慕富贵，只求探索未知的绿色世界，只求登上真理的净土。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹抛开自身利益，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

他们不就是脱俗的金菊么？淡然而立，淡然而开，坚守着美丽，装点了人间。

菊之悠

丹菊盛开，异香悠远。

君子怀德，仁爱远播，心能致远。

他拥有了财富，但他还心系百姓。李白在悬崖峭壁上行走，从与世隔绝的山崖间开启一扇希望之门，让贫困的乡亲探出头来观赏世界的繁华。他再现了愚公移山的壮举，拥着开拓者的光环在生命的舞台上舞蹈。

沧海横流，方显英雄本色。当邓小平淡泊了生死，他就真正成为了侠之大者，巨浪中能三伏三起，危险面前可镇定自若，处之泰然，心已致远。

从镜头前走出，走出了戏中或真实或虚伪的角色，他是真正的濮存昕。他没有炒作，没有绯闻；他不摆架子，不耍大牌。他微笑，他行动，他默默无闻地用双手建筑抵抗艾滋病的防护网。他，感动你我。

他们不就是一株株丹菊么？情悠悠，菊悠悠，香悠悠。伴一缕清风，悠悠菊香远远飘去，润泽着无数人的心田。给心灵播下一粒淡泊的种子，培植永开不败的菊花吧！即使风雨交加，霜雪侵凌，你也能坦然安居斗室，心游天下；你的人生将会雅意盎然，心志澄澈，意趣悠远。

升格点评

“美是理念的感性显现。”在议论文中，思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。学生运用这种方法写作时，往往存在以下问题：设喻突兀，不能循喻取理；不能将比喻贯串到底，宛如串珠断线，没有整体的美感；意象与思想剥离，生拼硬凑，不能做到形神合一；衔接不自然，不能做到水到渠成。

谈爱李白原文 篇2

关键词：古代诗歌 教学 激趣

我们的中学生距离古诗产生的时代甚远，对古人的思想感情、情趣爱好、语言运用等等都极其隔膜，再加之我们在古诗教学中的急功近利的做法，虽然中考、高考加大了赋分力度，但却愈来愈有走入死胡同之嫌。为此，我们大有激发学生学习古诗兴趣之必要。

1、从思想上提高认识来激趣。

中学生在小学阶段学的古诗最多只能算是诗歌百花园中的一枝一叶一花一朵，对古诗的内容形式、风格、技巧根本不可能有初步的甚至是起码的整体的认识，除极少数外，绝大多数都是被动学习，兴味寡然，这亦在情理之中，但到了中学阶段，整整六个年头，所学古诗篇目越来越多，内容越来越丰富，形式越来越多样，那么教师就应该使学生建立一个对古诗的较为全面的、整体的印象。

语言形式上，四言、五言、六言、七言，杂言诸体，唐代中叶出现了句式长短有致、参差不齐的词，宋末有了杂言加衬字的散曲，各有各的韵味。有一首运用几种诗体对外国诗的翻译足见我国古诗体的魅力，激发起我们对古诗的热爱。

这里有一段英文的诗歌，用中文古诗的形式翻译了一下，结果所有人都惊呆了！不信？您请看：

英文原文：

You say that you love rain，

but you open your umbrella when it rains...

You say that you love the sun，

but you find a shadow spot when the sun shines...

You say that you love the wind，

But you close your windows when wind blows...

This is why I am afraid;

You say that you love me too...

诗经版：

子言慕雨，启伞避之。

子言好阳，寻荫拒之。

子言喜风，阖户离之。

子言偕老，吾所畏之。

离骚版：

君乐雨兮启伞枝，

君乐昼兮林蔽日，

君乐风兮栏帐起，

君乐吾兮吾心噬。

五言诗版：

恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。

风来掩窗扉，叶公惊龙王。

片言只语短，相思缱倦长。

郎君说爱我，不敢细思量。

七言绝句版：

恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。

欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。

七律压轴版：

江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。

夏日微醺正可人，佳木欹依趁荫凉。

霜风清和更初霁，蛾眉轻蹙锁朱窗。

怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。

不知道这世界上是否还有第二种语言能像汉语这样，拥有如此美的韵律。

当我们不假思索地跟随着众人疯狂地学习英语、韩语、日语…的时候，是否能偶尔停下脚步，回过头来欣赏一下我们自己的文化呢？是否能偶尔静下心来品味一下汉语带给我们的不一样的感动呢？

内容风格上，有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民情怀，有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的兵燹惨象；有“但使龙城飞将在，不使胡马度阴山”的豪情壮志，有“壮志饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的畅快淋漓；有“采菊东篱下，悠然见南山”的寄情隐逸；有“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅愁思；有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的随遇而安，有“天生我才必有用，千金散金还复来”的自信洒脱；☆☆有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的热烈，有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新。如此等等，不一而足。内容丰富，题材多样。

艺术风格也是百花齐放，多彩纷呈。如三曹诗的苍凉雄健，孟浩然的怡静雄阔，王昌龄的雄浑厚重，李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，白居易的清闲，刘禹锡的清俊，李煜的伤感，秦观的真情，李清照的婉约，陆游的雄浑……可以说大凡是有名的诗人都有各自鲜明的特色和独特的风格。

表达技巧上，凝炼意象，意境深远；注重修辞，语言精美；表达含蓄，手法多样。

审美教育功能上，诗歌作为一种文学艺术，从形式到内容上均有不可比拟的艺术美。春秋时期的大教育家孔子对诗歌就做过很高的评价：“不学诗，无以言。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于山川鸟兽草木之名”。作为丰富的文化宝藏，对之进行感悟欣赏，对于培养中学生清雅闲适的文学气质，提高学生发现美、感悟美、创造美的能力都有极其重要的意义。正如李远洛先生所言：“美人之光，可以养目；智者之诗，可以养心。”学习古诗，还能够让中学生认识到中华文化的丰富与博大，能够吸收民族文化的智慧。

海德格尔说：“诗意地栖居在大地上。”作为社会转型期的青少年学生，生活于盛世，但有不少心理浮躁，精神滑坡，不思进取，幸福指数低，十分有必要从古诗中吸取应有的营养，以陶冶其性情，滋养其心灵，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力，以培养其诗人的气质，使之诗意地生活，享受人生。

2、从教学上培养能力来激趣

课堂是中学生学习、鉴赏、积累古诗的主阵地，故而语文教师在教学上要给力激发学习古诗的兴趣。

激发兴趣。大体有以下几种形式：

①引用诗歌，激情导入

有位老师在讲授李白的《将进酒》时，首先播放《唐之韵。第七集。一代诗仙》（上篇），接着说道：“四川江油县青莲乡虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李白的故里，一代诗仙就由此起步，以隐逸雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永远闪耀着宝石红光的诗碑，留下了一个永不褪色的名字。

杜甫《饮中八仙歌》有这么四句：‘李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。’读过这四句后，你能感觉到李白是怎样的一个形象啊？――豪放，嗜酒，才华横溢。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白饮酒，那是多多益善，有十分酒才有十分才情。诗酒同步，李白与酒结下了不解之缘。李白自已曾说过：‘百年三万六千日，一日须倾三百杯 ’，‘兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。’《将进酒》就是李白酒酣之时高吟出来的杰作。明人徐增认为：‘太白此歌，最为豪放，才气千古无双。’

余光中先生的《寻李白》中有几句是这样写的：‘酒入豪肠，七分酿成了月光M余下的三分啸成剑气M绣口一吐M就半个盛唐。’在中国文学史上，酒可以说是留下了千古美名，许多文人骚客都与酒结下了深厚的缘，比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗，‘对酒当歌，人生几何？’‘何以解忧，唯有杜康’;王维的‘劝君更进一杯酒，西出阳关无故人’;王翰‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 ’，还有范仲俺的‘酒入愁肠，化作相思泪 ’等等。在这些诗人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独步千古而得了‘诗仙’的美名，而且也因为人的酒留下了‘酒仙’的称号，说到这里，大家都知道了，他就是――李白。

那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天，我们师生就通过一首诗来走近李白，这就是《将近酒》。”

这个导入先以视觉盛宴来刺激，再引用诗句辅之以诗化的语言进行听觉强化，创设情境，迸发激情，让学生兴味盎然，急欲一读一赏为快。如此激趣，岂不妙哉？

②运用故事，引人入胜

讲故事是古诗教学的一个很好的切入点，既有助于抓住学生的注意力，又可以加深对当时社会生活的了解与认识，对古诗的欣赏与理解多有帮助。一位老师为《虞美人》教学准备了这样一个故事：一个阴云低垂、细雨鞯脑绯浚一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一位面容苍白，泪影朦胧的君主，佛，他拜过了；契丹，他也求过了。可眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，脱去穿了十五年之久的龙袍，肉袒负荆，出城跪降，虽被封为“违命侯”，但厄运还是在他41岁生日的那天晚上降临了。面对一弯残月，他慢慢转过身去，遥望南方“三千里地山河”，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟诵了一曲千古绝唱，喝下了宋太宗赐予的毒酒。

实践证明，在课堂上呈现这样的一个故事，有助于学生在把握这首词的背景知识的基础上，更好地体悟诗人亡国之后的无限愁苦之情，体味“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不尽愁绪与深切悲哀。

③讲述轶事，引发兴趣

大凡文人墨客，都留下了饶有兴味的轶事，教师讲述这些趣闻轶事，学生学习的兴趣就有可能陡增。如在讲授李清照的词前，讲述李清照这样两则轶事：其一，词人在《金石录后序》中写道：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否决胜负，为饮茶先后。”往往都是其丈夫赵明诚输，可见词人读书之多，记忆力之强。其二，李清照因善于填词声名鹊起，搞得赵明诚颇无颜面，又极不服气，遂关门在家若干日，搜索枯肠填词50首，朋友看后说，只有“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句有韵味，殊不知，而这三句恰恰是从其妻词作中剽窃而来的。

有此两则轶事的铺垫，学生了解了词人横溢的才华和罗曼蒂克的生活情趣，学习李清照词的兴趣就会被大大地激发起来。

④援用定评，激趣引智

古代学者对古代诗人作家的评价往往一语中的，十分中肯，适时介绍给学生，可以提振其兴趣。如“胡儿能唱琵琶篇，童子解吟长恨曲”，（唐宣宗李忱《吊白居易》），可见白居易这两首古体长诗的影响范围之大、人众之广；清人赵翼指出：“白居易即无全集，而二诗已自无朽。”（《瓯北诗话》）;可见白居易这两首诗成就之大，地位之高。以“做个才人真绝代，可怜薄命为君王”两句来评价李后主，可以让学生知晓其不幸身世及其在诗歌史上的显赫地位；“凡有井水饮处，皆能歌词”（还可比之于今天的歌词圣手方文山），可见柳永词传唱之广大与魅力之无穷；如介绍李清照“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”“自少便有诗名，才力华瞻，逼近前辈”，可见其过人的才情才气才华。类似的定评，言简意赅，有趣易记，均可以收到激发学生学习古诗之深厚兴趣之效。

激发中学生学习古诗兴趣的方法绝不仅仅笔者所罗列的以上这几种，诚望语文界广大同仁积极探索、躬身实践激发中学生学习古诗兴趣之法，使我们的古诗教学更加兴味盎然，收效多多。

谈爱李白原文 篇3

当谈及海峡两岸文化交流及自己退休后是否到台湾自由行时，温总理说：“我2010年在这里讲了《富春山居图》的故事。‘精诚所至，金石为开’。我高兴地得知，这幅分离很久的《富春山居图》终于在台北合璧展出，这反映出中华文化具有强大的向心力和震撼力。我‘虽不能至。但心向往之’。我常想，难道几千年的文化恩泽就不能消弭几十年的政治恩怨？我真诚希望两岸进一步加强文化交流和人员往来。至于我在退休以后能不能到台湾去自由行。坦诚地讲，我愿意去，但是还得看条件。不过请你转达对台湾人民的问候。我想起了清代台湾割让后，台中一位诗人林朝崧的一句诗，叫‘情天再补虽无术。缺月重圆会有时’。”

在谈到香港问题时，温总理说：“我是爱香港的。2003年我曾经去过一次香港，我在那里用了黄遵宪先生的一句诗来形容：‘寸寸河山寸寸金’。”

当记者问怎么看待“网上拍砖”时，温总理说：“在我担任总理期间，确实‘谣诼’不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是‘信而见疑。忠而被谤’的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，因而我对社会感到有点忧虑。我将坚持‘人言不足恤’的勇气，义无反顾地继续奋斗。”

诗词解读

守职而不废。处义而不回

出处：黄石公《素书》

释义：恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾。

原文：守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

入则恳恳以尽忠。出则谦谦以自悔

出处：元·张养浩《为政忠告》

释义：臣下对于君王，入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心，出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。

原文：虽然臣之于君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐诸人。

苟利国家生死以。岂因祸福避趋之

出处：清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

释义：假如对国家有利，我可以把生命交付出来：难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？

原诗：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

知我罪我，其惟《春秋》

出处：《孟子·滕文公下》

释义：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定地做下去！

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：“知我者，其性《春秋》乎！罪我者，其性《春秋》乎！”

精诚所至，金石为开

出处：汉·王充《论衡·感虚篇》

释义：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

原文：精诚所加，金石为开。

虽不能至。然心向往之

出处：《史记·孔子世家》

释义：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

原文：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”

情天再补虽无术。缺月重圆会有时

出处：清·林朝崧《送吕厚庵秀才东归二首》

释义：诗人有感于台湾被割让，遂感慨虽然补天无术，但(海峡两岸)重新团圆是可以等到的。

原诗：吾人聚散本难知，分手何须泣路歧；但使三生盟片石，不应一步阻雷池。情天再补虽无术，缺月重圆会有时；珍重莱衣归故里，相思寄我采薇诗。

寸寸河山寸寸金

出处：清·黄遵宪《赠梁任父同年》

释义：极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本，国家面临着割地赔款的屈辱境地，诗人以诗言志，表达了自己强烈的爱国精神。

原诗：寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

谣诼

出处：《楚辞·离骚》

释义：造谣毁谤。

原文：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

信而见疑，忠而被谤

出处：《史记·屈原列传》

释义：诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤。

原文：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

人言不足恤

出处：《宋史·王安石列传》

释义：人们的谣言没有什么可怕的。

原文：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

命题示例1

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

守职而不废，处义而不回——黄石公

入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔——张养浩

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

坚守　刘倩

生命中，总有一些东西应该牢牢坚守

——题记

星野道夫说：“人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的道路上。”人生恰似旅行，我们每一个人在岁月的浪潮中渐行渐远，而梦想之花已然开遍了所行之地。生命中，总有一些东西应该牢牢坚守，生命的光便在刹那绽放！

坚守，像开在季节里的花。

席慕蓉说：“在我们的生命开始之前，世界早已存在；当我们消逝之后，世界会一如既往，但我们的努力已留下印迹。”

坚守人生信念，也是一种美。“守职而不废，处义而不回”不仅是黄石公忠于职守、义无反顾的宣言，更是温总理无私奉献、坚守信念的准则。温总理将自己的一生奉献给了祖国，为人民为国家鞠躬尽瘁。他“仰望星空，脚踏实地”，坚守着“为人民服务”的信条，在生命中开了一朵别样的花，美艳了所有人的眼。他更是“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”，像一匹常年负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。他的尽职爱民精神，让我们所有人肃然起敬。

坚守，像亮在碧天里的星星。

人生旅途，一环扣一环。面对危难从容镇定，面对绝境仍然奋起，他们是坚守的勇士，是英雄。鲁迅“我以我血荐轩辕”坚守着对“拯救国民”的信条，用笔唤醒了沉睡中的人们：谭嗣同“我自横刀向天笑”坚守着热爱祖国的信念，用热血激励了无数报国志士：林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”坚守着奉献自我的精神，用行动书写爱国情怀……

对生命的坚守，让他们在历史的浪潮间熠熠闪光，像星星，有一种永恒的美！

坚守，像屹立着的青山。

生命中的坚守，是对人生的追求，更是我们行走的理由。感动中国的好书记杨善洲，退休后义务植树了22

年，他坚守着对人民对祖国的爱，坚守着对自然的爱，用一片绿荫给世人送来了希望，更用一片绿荫给历史、给民族、给子孙留下了一种精神。“他奉献，直到生命的最后一天”，他的60年奋斗历程告诉我们：大公无私、坚守信念、一生奉献仍然是党员干部的根本。更有“烈火金刚”刘金国两袖清风，一心为公，坚守清正廉明，让我们领略了“铁血将帅”的勇猛无畏。他们对人生的坚守，像座座青山，屹立不倒。庄周坚守着生命的自由，终像蝴蝶一般自由飞翔在天地之间：李白坚守着生命的傲然，终在天地间释怀：三毛坚守着生命的真实，让生命流转出美丽。

青春中的我们全力以赴地奔向美好明天，坚守着梦想与爱，前行路上，携带着它们，便携带了生命的真实感与亲切感，那般坚守，那样灿烂。

只有深深感受，只有默默坚守，直守到暗夜尽头，望瘦了容光如许，才能默然瞥见黎明的开启。

生命便在涟漪中荡漾开来。

点评

这是一篇很有个性的优秀作文，可谓亮点纷呈。①事例典型，例证有力。文中恰当运用温家宝总理和杨善洲两个核心材料，材料鲜活典型，有力地支撑了观点。②引用恰当，语言有文采。中外名人的名言，作者信手拈来，恰当运用，文章因此厚重而有底蕴。③妙用修辞，语言灵动。文章成功运用排比、引用的修辞手法，长短句相间，语言大气而灵动。

命题示例2

阅读下面的材料，按要求作文。

但丁说，走自己的路，让别人说去吧

王安石说，人言不足恤

孔子说，知我罪我，其惟春秋

关于“人言”，你是怎样看的？请联系实际写一篇不少于800字的文章，立意自定，明确文体，自拟标题。

不畏浮云遮望眼　许静

岁月低吟浅唱，唱尽繁华，吟诵精彩。“人言”如浮云，风一吹就散；如寒冰，光一照就化；如浮萍，水一冲就走。当我们面对流言飞语时，要不畏浮云遮望眼，坚定选择远方，从而遥望胜利的彼岸。

不畏浮云，坚定选择锐意改革，才能在历史的长河中站成高大而瑰丽的身影。

王安石，从历史的长河中走来，依旧不改往日容颜。每当诵读“人言不足恤”的句子时，便不断闪现他为变法日夜奔波的画面。人言之，是人之所言，而非己之所思、所感。我想，这就是他那时之所想吧。他，不与世俗同流合污，不畏权贵加害。只要还在位一天，变法就一日不止，生命所闪现的灵光便一日不熄。而他也因此成为了中国11世纪伟大的改革家，成为了后人景仰的先贤。

不畏浮云，坚定选择从严教子，才能创造教育的奇迹。

隔着一条鸿沟，跨越它，需要竭尽全力。扬帆远航，路途艰险，让信念化作一只海鸥，一起起航。“虎妈”蔡美儿的“虎式教育”虽引发热议，但她依然故我，终让两个女儿成为“音乐神童”，且门门功课都得A：“狼爸”萧百佑被不少人质疑，招来如潮的批评声，他不为人言所动，坚持“惩戒教育”，使三个孩子走进了北大：“鹰爸”何烈胜不为流言而改变独特的育儿之法，让4岁儿子在暴雪中只穿小短裤跑步，终让儿子走出脑瘫的阴影。他们都曾在如浮云的批评中站起来，勇敢前行，最终让子女成为同龄人中的佼佼者。

不畏浮云，坚定选择创新突破，才能创造演艺神话。

一次次的选择，是为梦想掌舵，为成功助航。行路途中有泥淖、峭壁、瘠壤、险滩，只有一次次坚持自己的选择，勇敢面对，方能看见梦想的远方。张艺谋执导《黄土地》时，批评责难声四起，但他依然坚持追求卓越，于是有了誉冠西柏林、走向世界的《红高粱》，有了后来一部部口碑极好的佳作，让中国电影在强手如林的世界电影界有了一席之地。

俗话说：“树欲静而风不止。”这是自然界和社会发展的一个共同规律，是不以人的意志为转移的。哪里有人，哪里就有“人言”。面对谣诼，温总理坦言“人言不足恤”；面对“拍砖”，温总理说“知我罪我，其性《春秋》”。他义无反顾地选择了不懈奋斗，将自己化作一匹常年负轭的老马，为祖国倾注全部的精力。时间必将证明，温总理的心血不会白费；随着岁月不断流逝，谣诼自然湮没。

岁月如歌，且歌且行。选择梦想的远方，邀轮明月，踏上征途。

“走自己的路，让别人说去吧！”让我们牢记但丁的话，以行动作舟，演绎人生的精彩！

点评

《谈爱》 篇4

——李白

文失比鹤远，

章显作罢恩。

爱书天下艺，

上古无传人。

姚炫彩姗媥，

迪死欲远源。

抛头入迷地，

弃天无缠绵。

马神无往今，

伊艺枕敏眠。

俐雅飞翩翩。

拓展：李白年谱

七零一年(武则天长安元年)李白生。

七零五年 (中宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年

七一零年(睿宗景云元年)李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。

七一五年(开元三年)李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

七一八年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。

七二零年(开元八年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒颋于成都。颋甚赞其才，复励之以学。

七二一年(开元九年)李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。

七二四年(开元十二年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

七二五年〔开元十三年)李白二十五岁。春三月自三峡东下。经荆门山至江陵(今湖北省江陵县)。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)。秋游金陵(即今江苏省南京市)。

七二六年(开元十四年)李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省临汝县)，至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

七二七年(开元十五年)李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。

七二八年(开元十六年)李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。

七三零年(开元十八年)李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。

七三一年(开元十九年)李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山，恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

七三二年(开元二十年)李白三十二岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。

七三三年(开元二十一年)李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

七三五年(开元二十三年)李白三十五岁。五月应友人元演之邀游太原。秋，滞留太原。

七三六年(开元二十四年)李白三十六岁。春在太原，曾北游雁门关(今山西省代县)。南下洛阳与元丹丘相逢。秋，至篙山元丘处，结识岑勋。南返途经襄阳时，与孟浩然再会。是年杜甫二十五岁。在齐鲁燕赵一带漫游。

七三八年(开元二十六年)李白三十八岁。春，又出游南阳、篙山(元丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)。

七三九年(开元二十七年)李白三十九岁。春至初夏，在安宜(今江苏省宝应县)。夏，漫游于吴地(今江苏省苏州市)一带。秋，逆长江西上，经当涂(今安徽当涂县)，至巴陵(今湖南省岳阳县)，适逢王昌龄被贬滴岭南(今广东省、广西壮族自治区一带)，二人会晤。冬，自巴陵归安陆。

七四一年(开元二十九年)李白四十一岁。居东鲁，与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河等隐于祖徕山(在今山东省州市北部)，纵酒酣歌，号称“竹溪六逸”。又以学道为事，意欲出游越地。

七四二年(玄宗天宝元年)李白四十二岁。四月，游泰山。夏，与子女一道至南陵(今安省南陵县)，欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴长安。与太子宾客相遇，贺以“谪仙人”称之，复推荐于朝廷，得玄宗优遇，命为翰林院供奉。

七四三年(天宝二年)李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

七四四年(天宝三年)李白四十四岁。春正月，送贺知章归越。三月，自知不为朝廷所用，上书请还山，赐金，离长安而去。初夏，与杜甫识于洛阳。旋往开封，请北海高天师授其道，决心遁入方外。秋，与高适、杜甫共游梁宋(在今河南省)。冬，北往安陵(唐属平原郡，在今河北省吴桥县北)，乞盖寰为造真(道教的`秘籍)，由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。还归任城。

七四五年(天宝四年)李白四十五岁。春在任城。杜甫来东相方。二人同游于任城一带。夏，与高适、杜甫同渴北海太守李邕于济南。秋，与杜甫复会于郡(今山东省曲阜市)，二人同游甚密。秋冬，在鲁郡别杜甫，游金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单县)。

七四六年(天宝五年)李白四十六岁。春，游鲁郡。卧病任城甚久。秋，病愈，又游于鲁郡。是年自春以来屡有南游之念，终于秋末启程。至宋城，又游梁园(汉梁孝王所造的一座的御苑，又名兔园)，旋到扬州。

七四七年(天宝六年)李白四十七岁。春在扬州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中经丹阳(今江苏省镇江市)、吴郡(今江苏省苏州市)。秋到越中，往会稽吊贺知章。登天台山(在今浙江省台州天台县西)。冬返金陵，此后二年，留居金陵。

七四八年(天宝七年)李白四十八岁。春在金陵，夏至杨州，秋游霍山(今安徽省六安县南)，冬到庐江(今安徽庐江县)，谒见江太守昊王李抵。

七五一年(天宝十年)李白五十一岁。春在任城。秋滞留在高凤(后汉的隐士)石门山(又名西塘山，在今河南省叶县西南)元丹丘居处。秋末，自开封北游幽州(今北京市)，经河北道、邺郡(今河南省安阳市)。

七五二年(天宝十一年)李白五十二岁。北上途中，游广平郡(今河北省南部)，沿途留连。十月，抵达范阳郡(即幽州，今北京市)。初识安禄山跋启与边地战事之真相，颇感危险，即离范阳而去。

七五三年(天宝十二年)李白五十三岁。早春，自范阳南下魏郡(今河北省魏县东)，游西河郡(今山西省汾阳县)，继续沿汾水南下，入潼关(关所在今陕西省，为洛阳与长安之问的要地)，登西岳华山。至历阳(今安徽省和县)横江浦渡长江。秋，又南下游宣城(今安徽省宣城县)、句溪、敬亭山等地。

七五五年(天宝十四年)李白五十五岁。夏游当涂。秋游秋浦(今安徽省贵池县)，冬返宣城。旋至金陵，获安禄山乱。门人武谔许去鲁中(今山东省)接其子女南下。分别后，自往宋城接其妻宗氏。　七五六年(肃宗至德元年)李白五十六岁。岁初，与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)，与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居，永王数次下达聘书，几经犹豫，终于决定下山入其幕府。

七五七年(至德二年)李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永 王东巡歌》。永王兵败丹阳，李白自丹阳南逃。旋被搏入寻阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走。江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思极力救之，乃获释。宋若思辟白为军幕参谋，以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌(今湖北省鄂城县)。九月，病卧宿松(今安徽省宿松县)。曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。

七五八年(肃宗乾元元年)李白五十八岁。李白自寻阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。

七六零年(肃宗上元元年)李白六十岁。春由洞庭返江夏。秋至寻阳，再登庐山。决意游仙学道以度余年。冬在建昌(今江西省修水县西北)。岁末至豫章(今江西省南昌市)。

七六一年(上元二年)李白六十一岁。流落江南的金陵一带。靠人娠济为生，闻史朝义势力复盛，李光弼派兵镇压，再次请缨入其军幕，但因病而半道还。冬初，寄宿于当涂县令(县知事)李阳冰处。曾出游历阳，旋归当涂，卧病于斯。

七六二年(代宗宝应元年)李白六十二岁。早春，卧病当涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋归当涂，病况日下，自知无望。而李阳冰又退隐在即，欲走无路，精神失常。临终之际，将平生所著托李阳冰。十一月，卒于当涂，有绝笔《临终歌》一首。

谈爱李白原文 篇5

关键词：山陕会馆石雕艺术审美取向

河南南阳社旗山陕会馆以其宏伟的建筑，精湛的装饰，丰厚的商业文化而闻名全国。它与河南的开封、漯河、淅川、洛阳、山东聊城、四川自贡的会馆相比，被称为“天下第一馆”，它以建筑、石雕著称于世，成为国内现存80余座商业会馆中的杰出代表。特别是它的石雕装饰艺术，圆雕与透雕相结合，有着浓郁的地方特色，在今天仍有借鉴与研究的价值。

南阳社旗山陕会馆建于清乾隆二十一年（175年），经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）竣工，历时136年，是晋秦巨商议商事、谈戒律、论忠义的地方。南阳社旗当时水路四通八达，可直达丹江和长江。为联络通商和树立本籍商业形象，他们“运巨材于楚北，访明匠于天下”，集各地能工巧匠以展“绝活”，其石雕、木雕、琉璃雕、匾额、楹联、刺绣等装饰艺术无不造型生动、寓意深涵、神韵跌宕、气势磅礴，使社旗山陕会馆的建筑艺术达到了当时登峰造极的状态。它的石雕艺术特色与古建筑融为一体，特别是人物故事雕图尽得我国历史绘画与雕刻艺术之神韵，使其情景交融，形神兼备，被称为中国古建筑“石雕艺术之最”。

社旗山陕会馆的雕刻艺术作为一种装饰，它体现的是一种“忠义”“诚信”的主体文化心理。它们多以历史故事、演义小说、神话故事与民间传说为主体，并以吉祥动物作为秉忠、仗义、祈福、聚财的经商理念，使石雕本身透出一种尊儒崇文的意识，并透出一种商业文化强大的生命力。清末资本萌芽的商业繁盛、山陕富商的强大经济实力，为山陕会馆石雕“错采”纷呈的风格形成提供了丰富的物质基础。现用“错采”来形容山陕会馆的皇宫般的布局，极尽堂皇富丽的装饰风格。其会馆建筑中无木不雕，无石不刻，并且多以圆雕、透雕为主。显示出了玲珑剔透、神采奕奕的感受。比如，琉璃壁照后和悬鉴楼前的石狮与其基座通高2.6米，和悬鉴楼下24个上圆下方的复式础座之束腰以装饰为重点，分别为浮雕奔虎、麒麟、云龙、天马、神牛等瑞兽。座上石狮威仪壮观，雄狮玩绣球，雌狮背负，怀抱幼狮，含笑欠体而立，颇具人情味。大拜殿的柱础、麒麟、月台围栏、石竹、及石牌坊上的狮子、猿猴、人面兽、石榴、仙桃等更是采用圆雕和深浮雕的艺术手法，造型夸张、饱满匀称。其中石牌坊下面的抱鼓石上蹲着的人面兽（也称应召，参见附图），人面、兽身、脊长飞翼、身披龙纹、脚有马蹄、目光迥异、恭谨沉着。粗壮的四肢雄劲有力，加上展翅欲飞、似收豹臀往前冲。其神韵在悍霸中欲显“秉忠”，在狰狞中欲显“仗义”。呼之欲出的气势彰显强烈的精神内涵和挥之不去的“张力”。它与麒麟、狮、虎排列整齐，虽然各个造型精巧，但气势颇足。这与其上以透雕为主的牌坊群雕灵秀窈窕、清逸雅韵的造型风格相比，可谓刚柔相济，动静结合。从雕刻的技法上分析，他们在不同的题材与不同造型中运用不同的手法与表现，体现了民间艺人真诚的创作心态与完善的雕刻意识，造就了今天的艺术杰作。另外，大拜殿柱础石雕也颇具特色。殿内有高84厘米，长1.16米的硕大清石圆雕构成狮础、麒础，赫然威武、傲然负重、震撼人心。其他的图案风格如莲叶青蛙之雅致，云龙牡丹之华贵，既庄严又生动。在大座殿前檐的四座老檐柱础边长90厘米、高89厘米，明间二础束腰的高浮雕出的“薛平贵探寒窑”“周文王渭水访贤”，还有《封神演义》的故事，础座上部四角以圆雕手法各雕二蟠龙，龙体侧面向上，龙目恰与俯视之观者形成最佳视角对接，颇具巧趣，是清代杰出的雕刻艺术。

隐喻和审美化的特质使其会馆石雕具有了象征性、假定性、类型化的文化特质，着力塑造了以关公的“仗义”“秉忠”为主的社旗山陕会馆的商业文化。神话传说、民间故事、吉祥图案1000多处，反复集中渲染了一个既崇商又崇文的儒商大侠的追求和向往。比如石牌坊，有《王羲之爱鹅》《陶渊明爱菊》《孟浩然爱梅》《周敦颐爱莲》《嵇康爱竹》《林和靖爱鹤》《俞伯牙爱琴》等，这些表达了古代文人墨客们缘物寄情的高士情操。牌坊四柱下方前后之抱鼓石面分雕了《八爱图》及梅兰竹菊等吉祥图案。其上部额枋均为双面五重雕饰，中枋明间额枋之上透雕“福禄寿”三星图，背面雕“五蝠（福）捧寿”图，两侧柱头透雕蟠龙望柱；二次间平板枋之上中部南面分雕“李白骑鲤”与“杜甫夜读”。背面分雕“赵匡胤输华山”与“赵彦求寿”。在此将大“诗仙”“诗圣”之像置于如此瞩目之处，隐喻了商人阶层的理想追求。这与大拜殿前的以高浮雕和透雕完成的巨幅石雕“十八学士登瀛州”“渔樵耕读”遥相对仗，宣扬了读书入仕方可登临仙境的尊儒崇文的理想。其牌坊下面多层枋面及雀替分雕“八仙庆寿”“雷震子下山”“日月二仙”“文王防贤”“王羲之爱鹅”，及“鹿鹤同春”“麒风呈祥”“大鹏展翅”“鲤鱼跳龙门”以及各种各样的吉祥图案，体现着商人崇商和祈愿广开财源的殷切愿望，同时这种理想与徽雕殊途同归，和中原文化有着一脉相承的渊源。

社旗的雕刻艺术经历136年的时间，在创作手法上融合了写意、夸张、装饰、变形与表现的多种因素，在形式上以壁照、圆雕、透雕、浅浮雕为主，配以中国古典的系台、殿堂、大厅、神台等建筑与其浑然一体，形成了一个完整与和谐的建筑群。这些艺术瑰宝至今对我们仍有借鉴研究的价值。

参考文献：

[1]社旗县博物馆主编。社旗山陕会馆。文物出版社。

[2]关玉国。社旗山陕会馆商业文化初探。2004.

谈爱李白原文 篇6

新蚕品种"金·丰×玉·龙"粤西农村品比试验初报叶学林，饶文聪，宋怡，黄慧，郭鸿飞

关于温度影响蚕种产附的体会朱文福，Zhuwenfu

浅析温差与生种的发生和控制李开平，马秋宜，江华

扎扎实实，创一流蚕业产品检测中心王敏，邱国祥，李惠华

使用HV-301助剂浸丝对生丝减少切断的效果广东蚕业 梁国基，卢国林

家蚕品种华夏二号省审定鉴定结果报告钟苏苑，邱国祥，黄嫔，余爱群，李惠华

夏秋蚕品种"华夏二号"(研·丰×7N·湘F)的选育(初报)陈列辉，廖琼香，李宝瑜，陈智毅，李青兵

新蚕品种粤枫一号解除滞育和耐冷藏性的研究黄嫔，邱国祥，劳承辉，郭定国，钟苏苑

871×872品种性状及其耐氟、抗NPV能力测试赵远，钱荷英，吴阳春

不同地区BmNPV对家蚕致死中量的比较研究孙京臣，金丰良，徐兴耀，谭佩婵

改良塑料折蔟上蔟试验研究(初报)霍永康，樊备荣，文哲光，黄星光，王叶元

BmNPV病毒的P10基因研究进展许小霞，孙京臣

昆虫抗真菌肽研究的科学意义及其应用前景杨婉莹，张倩，黄亚东，温硕洋，曹阳

我省三个蚕种场作为农业部质检中心定点单位相继挂牌余爱群，YuAiQun

《种桑养蚕新技术》VCD制作报告会孙京臣，SunJungChen

家蚕滞育时钟内酯酶A4时间间隔活性调节因子PIN的存在邵金丽，ShaoJinLi

扩大广东丝绸产品产销市场的探讨刘新国，LiuXinguo

射阳县蚕茧收烘市场管理的调查与思考陈龙，ChenLong

徐闻县蚕茧生产管理模式--"订单农业"之路罗凯，LuoKai

浅谈蚕学专业如何适应市场贾正晖，苏镇松，林健荣

夏秋蚕品种夏芳×秋白在我省的室内试养情况钟苏苑，邱国祥，黄嫔，李惠华

感染菜粉蝶的两种微孢子虫的研究(Ⅰ)病原形态及对家蚕的病原性杨琼，徐兴耀，卢铿明，郑祥明，方定坚

四个家蚕原种对人工饲料摄食性的试验广东蚕业 王叶元，霍永康，曾春旭，陈业林

不同性别的家蚕饲育的研究邹才素，谭佩婵，陈远锋，冯建国

常用家蚕病原的接种与纯化技术谭佩婵，徐兴耀，孙京臣

聚丙烯腈/丝素共混溶液的制备及其性质李维贤，刘维锦，师严明

抗菌肽酵母制剂的生产及其作饲料添加剂应用价值的探讨温刘发，何丹林，张常明，翁照南，黄自然，毕英佐

解放后广东桑树栽培技术及品种选育的进展谢特新，陈淑芬

蚕桑新生态农业与蚕桑资源综合利用示范基地建设肖更生，姚锡镇，陈卫东

我国"海上丝绸之路"考察纪要毛铿祖，MaoKengzu

小蚕每日一回、大蚕每日二回平面育通过鉴定邓小娟，DengXiaojuan

桑树省力化直播建园法和全年枝桑收获法的研究通过鉴定邓小娟，DengXiaojuan

深化企业改革强化企业管理开创企业新天地龙毅强，LongYiQiang

思想领先质量提高效益显著叶学林，YeXueLin

改革才有出路--谈谈对茧站管理方式改革的做法和体会曹锡忠，CaoXiZhong

狠抓机遇再创佳绩李玉泉，LiYuquan

卫生杀虫剂对家蚕毒性的试验廖富蘋，蔡志杰，郑伟，莫红丽

家蚕雌蛾类雌激素效应的实验研究刘学铭，肖更生，徐玉娟，吴继军，陈卫东，廖森泰，姚锡镇

干茧补湿处理对缫丝品质和出丝率的影响骆莲清，曾瑞雯，邓小钻

蚕沙肥田增产效应的试验初报熊双伟，李世猷，陈汉成

秋蚕五龄给桑量、饲育面积、日给桑次数优化组合研究刘清神，王叶元，吕建秋，刘建文

构筑企业核心优势迎接市场全面放开谢汝校，XieRuxiao

盐城市蚕桑技术服务体系建设的现状、问题及对策王德兴，姚旻

广东蚕业资源综合利用现状与对策纪平雄，Jipingxiong

热烈庆祝广东省蚕业集团有限公司成立邱国祥，QiuGuoxiang

广东省蚕学会七届四次常务理事(扩大)会议纪要毛铿祖，MaoKengzu

蚕种学组召开学术研讨会邱国祥，QiuGuoxiang

栽桑学组召开学术讨论会罗国庆，LuoGuoqing

试论蚕种业的名牌战略胡智明，李林山，劳承辉

与时俱进开拓进取走创名牌之路德庆县蚕种场，SilkwormEggsProducingFarmofDeqincounty

浅谈推广中华人民共和国蚕种行业质量标准的体会李惠华，余爱群

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后期死蛹的发生与防治池阳春，冯军，邹义福，刘武林

河滩桑的优质高产栽培管理技术欧建群，朱飞，吕中良

蚕种场成本核算的要求和一般程序兰美霞，LanMeixia

2002年广东省桑蚕新品种鉴定工作报告广东省桑蚕新品种鉴定工作小组，ThenewsilkwormvarietyidentifiablegroupofGuangdong

家蚕突变系统嵌合体MO的染色体研究张月东，段为群，邱璐，宋方洲

多化性黄血蚕的保健作用研究陈智毅，廖森泰，陈列辉，李清兵，吴娱明，姚锡镇

屋顶型纸盒装热灌装桑果汁HACCP体系的建立李升锋，陈卫东，肖更生，刘学铭，徐玉娟，吴继军

印度蚕业生产和科研发展近况霍永康，李林山，邱国祥

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丝绸：具有良好前景的市场和趋向董国新，霍永康

广东天勤蚕业有限公司荣获ISO9000认证李林山，LiLinshan

广东省蚕学会蚕种学组学术活动余爱群，YuAiqun

浅谈家蚕微粒子病综合防治技术体系的完善和发展廖森泰，郑祥明

蚕业人才政治思想素质与其综合素质关系的探讨肖前伟，侯辉萍，梁杰宏，林树汉，黄翠华，黄伟玲

管理创新要效益把握机遇重组求发展广东蚕业 邱国祥，梁庆国，吴军，林忠芬

狠抓经营管理促进经济发展冯军，刘武林，邹义福HtTp://

新世纪新风貌李玉泉，LIYuquan

搞好各项服务工作促进蚕桑生产发展曾传学，陈填鹏

调整结构抓住机遇加速发展庞以瑛，PangYiying

广东上簇技术的改革李林山，范广达

访问埃及散记刘清神，LiuQinshenget

家蚕品种遗传分化的随机扩增多态性DNA分析莫红丽，廖富频，林健荣，钟扬生

2001年广东省桑蚕新品种鉴定工作报告广东省桑蚕新品种鉴定工作小组，GuangDongnewsilkwormraceidentifyingteam

家蚕对糖尿病小鼠治疗作用的研究陈智毅，吴娱明，陈列辉，李清兵，廖森泰，姚锡镇

桑蚕新品种芙蓉·57限×782·湘晖农村中试小结陈钦藏，庞以瑛

桑枝高产栽培灵芝技术任德珠，罗国庆，吴剑安，唐翠明，郭展雄，陈列辉，郑祥明，吴福泉，黄炳辉，杨琼

柞蚕抗菌肽基因工程研发与展望黄自然，HuangZiran

桑果的综合利用弘金祥，HongJingxiang

广东省蚕学会七届七次常务理事(扩大)会议纪要毛铿祖，MaoKengzu

创新闯出一片新天地邱国祥，王敏，梁庆国，刘新国，李惠华

省力化养蚕综合技术示范杨秉权，YangBinquan

湖光农场办好小蚕共育的经验李国和，LiGuohe

谈谈家蚕化水蛹的发生与防治饶文聪，叶学林，宋怡，黄慧

实行产业化经营打造西北蚕桑大县李剑英，LiJianying

广东大蚕地面条桑育饲料效率的研究董国新，霍永康，陈业林，邹才素，王叶元

家蚕新品种粤枫二号(金·丰×玉·龙)性状郭定国，邱国祥，黄嫔，钟苏苑，林忠芬

夏秋蚕品种华夏二号(研·丰×7N·湘F)的选育陈列辉，廖琼香，李宝瑜，陈智毅，吴福泉，黄炳辉，吴剑安，任德珠，龙镜池，黄星光，余爱群，文哲光，叶学林，饶文聪，宋怡

五龄桑蚕节桑添食豆浆配方试验报告(初报)黄统思，HuangTongsi

一种提取蛹蛋白的新方法初探广东蚕业 陈芳艳，李文楚，纪平雄，陈伟

"蚕用营养饲料"效果试验王叶元，朱小红，谢特新，霍永康，刘伟强

桑叶的利用刘伟强，LiuWeiqiang

知识经济社会中的传统蚕业夏跃明，胡之亮，罗现光，王保荣

家蚕新品种粤枫二号通过省农作物品种审定委员会的审定黄嫔，HuangPing

一种从桑蚕分离得到的抗菌肽moricin的溶液结构边见光，石桥纯，原诚一，山川稔，黄旭华，霍永康

浅谈新形势下德庆县蚕桑产业化发展思路马秋宜，李开平

抓质量，上规模，严管理，促效益陈康武，Chengkangwu

综合防治青枯病，建立"283×抗1O"种子园示范基地江志勇，Jiangzhiyong

桑树无性繁殖(插株)复盖尼龙薄膜成活率高李国和，杜文光，潘志凯

千阳县桑树病虫害发生特点与控制对策李健英，张玉萍

新旧工艺在缫丝新机型中的应用和探讨骆莲清，Luolianqing

BmCPV病毒增殖的组织病理研究孙京臣，谭佩婵，陈冬妮，徐兴耀

催青条件对蚁色限性品种的雌雄孵化及蚁蚕生命力的影响姜峰，倪惠波，林健荣，温世昌，黄石清

桑蚕新品种华大3号及日3研×南丰在湛江市农村饲养结果江志勇，张伟国

叠式蚕框在小蚕共育室的应用试验李香莲，植明华

广东丝绸发展的新优势刘滢月，Liuyingyue

家蚕相关蛋白质研究进展赵峰，霍永康，汪延生，林健荣

总结经验加强管理努力提升蚕业产业化贸工农一体化水平姚宏中，Yaohongzhong

浅谈在市场经济条件下广东的蚕种管理梁庆国，李惠华

桑树全年枝桑收获法推广应用的几个问题谢特新，Xietexing

华南地区强健高产优质家蚕新品种选育初报饶文聪，叶学林，宋怡，陈列辉，李宝瑜

家蚕转青卵冷藏抑制期限与孵化的研究邵金丽，林健荣，倪惠波，陈海英，梁红

五龄蚕添食豆浆和庶糖的效果试验王叶元，霍永康，杨航，刘京，秦获

原蚕饲养四回育的试验与推广张晋群，Zhangjinqun

桑种子直播建园适期的探讨谢特新，胡娓莎，胡庆，刘伟强，傅金玲

桑园N、P、K肥的施用及缺肥诊断夏跃明，冷朝荣，徐来富，余红芬

桑园堆肥的制作与应用技术广东蚕业 钟志明，Zhongzhiming

昆虫滞育及滞育关联蛋白曾庆礼，陈芳艳，张冬燕，林健荣

昆虫变态发育的激素调控黄志君，李庆荣，钟仰进，曹阳

广东省蚕学会第八次会员代表大会纪要毛铿祖，Maokengzu

《广东省志·丝绸志》首发式在佛山市顺德区举行毛铿祖，Maokengzu

省丝绸集团蚕种繁殖试验所主持国家茧丝绸发展风险基金项目通过验收张桂玲，Zhangguiling

中英HEL项目暨国内"微孢子与微孢子虫病"专题研讨会在华南农业大学召开刘志平，Liuzhiping

关于广东蚕业"十一五"发展规划的浅见毛铿祖，Maokengzu

廉江市蚕桑生产的历史、现状及今后发展的思路全伟兴，陈康武，庞以瑛，陈进标

仁化县蚕桑生产现状与发展方向冯金古，Fengjinzhan

强化生产技术管理打造优质品牌蚕种李开平，马秋宜

原蚕小蚕规模共育的初探吕沛华，黄汉锐，吴仁生，黄金荣

化州蚕区发生桑叶木虱危害谢特新，吴剑安，郭定国，罗国庆，姚文聪，陈钦藏

蚕桑生产标准化实施对策探讨俞营，段爱明，徐晓林，汤勤，胡金鹏

省力化养蚕新技术的研究与推广应用王叶元，廖富蘋，林键荣，霍永康

植物生长调节剂应用于桑树杀梢的初步研究刘清神，杨慧艳

败血病菌感染家蚕马氏管组织碱性磷酸酶的病理学研究林国杂，陈芳艳，黄志君，李文楚

大蚕、蛹组织切片核酸特异染色技术的探讨广东蚕业 黄志君，钟仰进，贺湘仁，邓小娟，曹阳，潘忠

桑叶中黄桐和多糖含量比较分析陈芳艳，梁永彬

转基因植物发展状况对桑树基因工程的探讨刘伟强，刘清神

谈爱李白原文 篇7

诗酒年华里，李白高吟着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，坚信着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。山月尚不能知少年心事，于是他在梦里写下了波澜壮阔的天姥山，诗梦里的场景越美好，现实就越残酷。仕途跌宕，李白游走在诗歌和政治中间。一边是诗人的得意，一边是仕途的失意，而明月就是他的精神寄托。或许比之婵娟，对于李白，明月更像一个相爱多年的爱人，跨越了时间和空间，去到他的诗中，低诉尘寰的爱恨悲欢。咏月诗中，张若虚的《春江花月夜》最为杰出。《春江花月夜》中关于时间与人生的探讨与李白诗中“今人不见古时月，今月曾经照古人”一句有异曲同工之处。也难怪自古以来诗人都喜欢咏物明志，屈原问天，李白问月，不过都是借着山河之美抒心中郁郁不平之气。但是比之屈原，李白又是豁达的，失意也不妨事，投河自尽更不可为之。你说众人皆醉你独醒，我便在这十丈红尘里醉一场，找些红颜，找些知己，便看清楚这盛世长安里独醉的只有我一人而已。皇宫不过也是一个酒家，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这朝堂是你唐明皇的天下，并不是我李白的。让力士脱靴、贵妃研墨不过是小意思，“明朝拂衣去，永与海鸥群”，天下之大何处不可去？

“国家不幸诗家幸”，政治的放逐给了李白诗歌的开阔视野。流浪江湖，行至水尽，坐看云起，在壮阔的自然景观面前，胸怀开阔，便留下了豪放奔逸的诗歌；得遇红颜，秦娥梦好，罗帐流苏，便能为美人晨起画眉，月下交杯；相逢知己，流水高山，偶有离别，也显得惺惺相惜。“赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧”，且用歌舞升平来宽慰心中离别的忧愁。

看过了权利倾轧，政治压迫，尝遍了世间熙来攘往的辛酸，看得多了便也厌倦了，便也看开了，也很容易就此隐居山林。但他在庐山隐居的生活过得并不久，当永王请他当幕僚的时候，就顺理成章地出山了，写下“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的诗句，来表现自己伟大的政治抱负。可是，如果说李白从来没有放下功名利禄，其实是不正确的。为什么李白执著于政治抱负，不过是因为他从来没有实现过它；如果李白真上的了朝堂，他未必能忍受案牍劳形、权谋累心之苦。否则，他也不会极度厌恶科举考试而不通过科举去完成他的政治理想，毕竟，李白的骨子里是有那么一根反骨的。

于是安史之乱后，他便也如同忧国忧民的诗人一样，举笔讨伐黑暗的政治。不必含蓄，不必委婉，奸臣窃弄国权，“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”，直言不讳。《沧浪诗话》“诗法”篇讲到：“意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵洒脱，不可拖泥带水。”挥斥幽愤，太白从来不会掩藏，总以切深往复之词写自己的“傲岸不谐”。一之不足而再，再之不足而三，狮子搏兔一般，将个人的愤怒不平和社会世俗的不能相容，透彻地表达，极尽淋漓尽致之能事，而不觉其繁冗。

谈爱李白原文 篇8

1. 做好知识盘点，做到有的放矢

1.1 课内知识的盘点。

在中招考试中，考察内容可分为课内课外两大类。同学们可以先抛开课外内容，只把课内知识点加以盘点整理。如课内必考的内容有生字、词语、现代文背诵、古诗文背诵及理解、文体知识及文学常识等。通过整理和回忆分析，找出自已的薄弱环节，集中兵力，打歼灭战。语文考试中，我们能预知到的题目很有限。所以，课本上必考的知识点我们一定要反复练习，争取做到万无一失，一分也不丢。

例如：文言文阅读理解是一个必考题。这道题的考查内容主要有以下几种：选文的作者和出处；解释加点的词语（实词用法和虚词用法，其中以实词用法为主。）；句子的正确停顿；根据提示用原文中的句子回答问题；翻译文段中重要句子；对文中人物以及观点的评价；还经常考文中的观点和现实生活的联系等。要做好这道题，要求同学们在平时的复习过程中做好以下知识的储备：每篇的文学常识；每课的注释，特别是单个词语的解释；注释中整个句子的翻译；重点句子意义及作用的理解。只要这些知识落实好了，那就可以轻松应对这道题了。

再如古诗词的考查，考查的主要材料是：以唐诗和宋词为主，唐诗主要是考查李白、杜甫、白居易、杜牡等人的作品，宋词主要以苏轼、陆游、辛弃疾、李清照等人的作品为主。内容以爱国诗、离愁诗、送别诗这些表达作者热爱自然、热爱生活等题材的诗词为主。整理出考查的规律后，对照自己的实际情况，有针对性的分配自己在不同内容上所花费的复习时间。

1.2 课外知识点盘点。

同学们可以把我们三年来河南中招语文试题的课外阅读的考题分类整理一下，整理出常出现的考查方式和内容，然后找出规律，反复练习。

如：在现代文阅读三种文体的考题中，词语在表情达意上的作用这种题经常出现。同学们就要按照回答这类的规律来反复练习，以提高得分率。这类题可分为三步来答：①抄上加点的词，解释字面意思；②解释加点词在语境中的意思；③根据文体特点回答其作用：是记叙文，答对中心思想的作用；是说明文，就要答如何准确的说明被说明对象的特征；是议论文，就要答论证如何严密。如果问：“去掉行不行，为什么？”就在以上三步的基础上加以判断，再从反面分析，如果去掉就会造成什么样的后果。如果在规律的指导下反复练习，在考卷上再遇到这类题，那同学们岂不是“成竹在胸”？另外，课外知识的考点可以总结整理的还有病句的类型，彷写句子的规律，名著知识汇集等。

再如口语交际题的考察。这种题型是听与说双方的互动过程，是在具体的情境中人与人之间的信息交流过程，是学生倾听、表达和应对能力的具体实践，是展示学生的交际能力、文明态度、语言素养的平台。近年来，口语交际已成为考查的热点。预测今后的考查，仍主要用书面形式评估学生的口语交际能力。常见的考查方法有：设置特定的情境，要求学生写出别人讲话的言外之意；或写出人物当时可能说的话；或写出讨论的焦点和不同意见；或围绕话题谈自己的看法；或对某些问题进行评价。设题逐渐由简单对话式向综合性转变，注重多角度、多层面考查。题型以主观题、简答题为主，其中含有一定的开放性试题。

找出了这些规律后，同学们根据自己的实际情况有针对性的反复练习，那么在考场上遇到这种题时，你就可以从容做答了。

2. 规范答题，突出重点

同学们在做好了充足的知识储备后，就要考虑如何把掌握的知识用最精确简明的语言表述出来，这就要考虑另外一点：答题时用语规范，能答出关键词以突出重点。如：问到比喻句的作用，一定要根据文体特点选择“表现了”、“说明了”、“论证了”中与之相对应的术语，并且一定要答出“生动形象”这个关键词；再如，议论文中出现了与中心论点相对的反面事例，问到这种事例的作用，那就一定要答出“反面论证”或“对比论证”这些关键词，然后再答“有力的证明了什么中心论点”。

3. 写作

作文在中招考试中占有举足轻重的作用。可大部分同学在复习时感觉无从下手。大家可以尝试以下三种方法：

3.1 提纲训练法。

这种方法的优点是事半功倍，同学们可以每天训练一个题目，只拟提纲，不要求成文。这种方法有助于你写出结构严谨、条理清晰的文章。

3.2 搜集材料法。

同学们平时在阅读时，遇到那些鲜为人知的、典型的或富有时代特征的事例都要分门别类的记下来，以充实自己的作文，很适合初三同学阅读的书籍有《读者》《青年文摘》《意林》《智慧背囊》《美文》等，大家可以从中搜集自己需要的材料。

3.3 专题训练法。

大家可结合搜集材料法，在一段时间里，集中训练一个专题。如训练拟一个新颖别致的题目；设计一个与从不同的开头；选取一些富有个性的事例等。通过这个方法，可以使你的作文更精致耐看，从而大幅度提高你的语文成绩。

同学们，希望你今日掌握了这些复习方法，做到“长缨在手”，不久在考场上定能所向披靡，“缚住苍龙”！

谈爱李白原文 篇9

关键词： 《不见不散》 精彩对白 会话含义理论

一、引言

上个世纪九十年代，高成本、大制作的国外大片大量涌入中国，并迅速垄断了中国电影市场。在国外大片一统天下的局面下，冯小刚的贺岁片异军突起，仅仅用了三年时间就牢牢坐稳了中国影坛贺岁片霸主的交椅。之后冯小刚在贺岁片的道路上一路狂奔，如今他的贺岁片成了影迷们年末岁尾一个“不见不散”的约定。《不见不散》作为冯导第二部为其奠定中国影坛地位和票房号召力的电影，与《甲方乙方》一样延续了王朔幽默调侃的基调，加入了小人物的温情。[1]影片描写一对在美国谋生的青年邂逅洛城，在几次聚散离合中感情越来越深，最后终成眷属的爱情故事。冯导电影的最大特点是运用精挑细选、千锤百炼的特色台词来突出喜剧效果。[2]片中精彩幽默的对白在让人捧腹大笑的同时也让人感动不已。本文以格莱斯的会话含义理论为依据，从会话含义的角度对影片中人物的精彩对白进行深入分析，力图更为准确地捕捉人物语言的弦外之音，剖析这些弦外之音的功效，从而更好地赏析这部影片及冯导的其它影片。

二、违背合作原则的会话含义推导

Grice H.P.(1967)认为，人们在交际过程中，必须遵循合作原则(The Cooperative Principle)才能使交际顺利、和谐地进行，否则就会引起误解。这一根本原则具体体现为四个准则：(1)量的准则(Quantity Maxim),即所说的话包含交谈目的所需要的信息，不应包含超出需要的信息；(2)质的准则(Quality Maxim),即说话要真实，不要说自知是虚假的话和缺乏足够证据的话；(3)关联准则(Relation Maxim),即要与谈话有关联；(4)方式准则(Manner Maxim),即说话要清楚明白，避免晦涩和歧义，说话要简练，有条理。[3]然而，在实际的交际中说话者对合作原则的有意或无意的违反，不仅不会使交际难以进行，反而会产生意想不到的话语效果。以下就分别从违背四个合作准则的角度来分析《不见不散》中部分精彩对白的妙处。

1.对量的准则的违背

例1:

刘元：“能评价一下原来的刘元吗？”

李清：“我一直对你印象挺好的，你人很乐观，鬼主意也多，就是有点淘气。其实你是个挺招女孩子喜欢的人，就是说话有点刻薄，但心地还是很善良的，对我也很好。只是因为几次遇上背运的事，搞得我一次比一次狼狈。我真是怕了，不知道以后还会发生些什么事情？所以我才离开你，躲起来不敢再见你。”

因几次遇到倒霉的事，刘元和李清这对欢喜鸳鸯不欢而散，但刘元对李清念念不忘。分别一年后，他很想知道李清对他的真实想法，于是假扮盲人，跟李清见面。单纯善良的李清防不胜防，看到一个曾经生龙活虎的人突然失明，心如刀绞，开始不自觉地违背量的原则向对方倾吐衷肠，一句：“能评价一下原来的刘元吗？”竟引出李清一肚子的心里话，不仅谈了对刘元的印象，而且分析了他们之间的微妙关系，表达了她对刘元的好感，解释了她一年前为什么选择离开。这一切让刘元感到得意，他们之间的关系又因此推进了一步。

例2:

刘元：“你去旧金山干嘛啊？”

李清：“见个人。”

刘元：“见谁啊？男的女的啊？”

李清：“你这人的好奇心怎么这么重啊，我见谁跟你有什么关系？”

刘元：“我就随便问问，关心你，怕你交友不慎，现在骗子多啊。”

李清要去旧金山，拜托刘元帮她看花店并教几个孩子学习汉语，刘元唯恐李清去约会他人，于是“多此一举”,细问李清去干嘛，去见谁，而李清早就猜到刘元的真实意图，却偏偏话说一半吊他的胃口，这时刘元也不肯被识破，在说出出于关心对方之后，又补充说怕她交往不慎。这对鸳鸯一个说得多了，一个说得少了，均违背了量的原则，但这种违背恰恰刻画出了二者含蓄而有趣的暧昧关系。

2.对质的准则的违背

例3:

刘元：“能替我送一束花给你吗？”

李清：“应该我送花给你呀。你喜欢什么花儿？是红色的，还是蓝色的？――对不起，我忘了你看不见了。”

刘元：“没关系，我可以闻。眼睛看不见了，嗅觉就发达起来。”(偷瞟美女)

李清(察觉):“咱们走吧。――呦，这是谁的钱包啊？”

刘元：“哪儿呢，哪儿呢？――我又能看见了，这是爱情的力量！”

以上对白中，刘元用失明的假象套出了李清对他的好感，他略施小计的目的已经达到，但为了不让李清识破自己的花招，他继续假扮盲人，但始料未及的是，窗外走过一个美女，他情不自禁地偷瞟了一眼。这个细微的动作被细心的李清觉察到了，她恨自己轻易地相信了刘元，于是决定拆穿他，假装说看到了钱包，毫无防范的刘元立即低头去看，刹那间他意识到自己的小聪明被识破，于是立即反应说是爱情的力量让他重见光明，让李清哭笑不得。在这段对白中，虽然刘元和李清都违背了质的原则，但也反映出二人的聪明与俏皮，同时也体现了刘元用情良苦。

例4:

李清：“这鞋是给你买的，你要是不喜欢，出门就可以扔了。”

刘元：“说实话，你这人挺没劲的，我真有点烦你。”

李清特意从旧金山为刘元买了双鞋，自然不希望刘元扔掉，而刘元第一次收到自己心爱的人送的礼物自然心里乐开了花。但两人一个说不喜欢就扔掉，另一个说有点烦对方，显然违背了质的原则。但也正是这心口不一的说辞显示出双方打情骂俏的亲密。

3.对相关准则的违背

例5:

刘元：“咱们得因材施教。我也想今天晚上就打冲锋，明天一早就把几百万军队全部消灭掉，可是不行啊，李清同志。我们今天大踏步的后退就是为了明天大踏步的前进。谈恋爱还得从眉来眼去拉手亲脑门开始，然后才能那什么呢。得从培养孩子们的学习兴趣入手然后再说其它。”

李清办了个中文学习班，刘元帮着教课，教给学生中国人打招呼的方式，一见面就问李清“吃了吗”,这让李清大为不满，她认为刘元不负责任，刘元试图解释，于是就有了上面一段话。他从因材施教扯到打仗，又从打仗扯到谈恋爱，最后又转到培养学生兴趣上来，表面上违背了相关原则，但仔细琢磨刘元所言也确实不无道理，教育孩子跟打仗和谈恋爱有异曲同工之妙。刘元的话让李清无言以对，最后竟然无端被刘元教训了一番。由此体现了刘元作为一个男人的诙谐和智慧，也增加了李清对他的好感。

例6:

李清：“这不是钱不钱的事，你就是没有大志向！”

刘元：“这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那中国的青藏高原该会变成多少鱼米之乡？”

李清：“那我也觉得你这想法挺绝的，我发现十个我加起来也没你聪明。”

每个女人骨子里都有望夫成龙的想法，刘元到美国几年都没有混出个样子来，这让李清觉得他没有志向。听到这话，正在吃饭的刘元立即放下碗筷，不假思索地又一次违背了相关原则滔滔不绝地说出了关于青藏高原的“伟大”构想。看似风马牛不相及的回答，却让李清出乎意料地佩服起刘元来，因为她发现刘元原来是大智若愚而已。

4.对方式准则的违背

例7:

刘元：“Hello,excuse me!I have good news for you.”

李清：“对不起，我听不懂English.”

刘元：“我叫霍华德，欢迎你到美国来，你们中国菜很好吃。”

这是刘元第一次在美国见李清时的对话，明明两个人都是中国人，刘元却先用英语跟李清搭讪，在李清说自己听不懂英语之后，他又模仿老外说中文的腔调跟李清问好，这明显违背了方式原则。但很显然刘元的说话方式逗乐了李清，也凸显了刘元幽默可爱的性格标签，使李清一下认出了他。

例8:

刘元：“看来你是对的，我的确是个克星，把自己都克了。现在的刘元，是个瞎子，是个废人。难道我还能像一个正常人一样去憧憬什么，去追求什么吗？我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到阳光灿烂的记忆里，有几次我梦见了你，你如此清晰地站在我的面前，使我激动不已。一旦惊醒，心如刀绞。我拼命想看见哪怕一丝的光亮，可我只能听，用听觉去想象……能替我送一束花给你吗？”

这是刘元在假扮盲人时对李清发的感慨，可见刘元一改往日嬉皮笑脸的样子，变得“安静”了、“清澈”了、深沉了，这显然违背了他自己原本的说话方式，但却让李清觉得他是一个真性情的人，对他的谎言深信不疑。

三、结语

通过对影片《不见不散》部分精彩对白会话含义的推导，我们可以更加清晰地看出这些精彩对白无论是对人物性格刻画还是对故事情节的推动都有十分重要的意义。正是这些或违背量的准则，或违背质的准则，或违背相关准则，或违背方式准则的对白使得冯氏贺岁片充满了市场号召力，成为了当今大众文化的一道惹眼的风景。

参考文献：

[1]戴锦华。冯小刚归来。央视国际百家讲坛，2005-2-4.

[2]解兰，秦岁明。冯小刚贺岁电影中流行性大众美学元素的分析[J].电影评介，2009,(06):20.