《谈读书》教案（精选6篇）

作为一名人民教师，时常需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。写教学设计需要注意哪些格式呢？

部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质 篇1

教学目标

知识目标：

1.了解作品背景、作者，积累生字词。

2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标：

1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标：

了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。

教学重点：

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。

2.体会作品的象征手法。

教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。

教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法

教具准备：多媒体

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语设计

枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗？那“枣”的味道又是怎样的呢？现在我们先请一位同学为大家概述课文。

二、学生复述课文

1、一学生复述

2、其他学生补充

三、探讨研究

1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道？总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道？

设置以下几个问题引导学生：

(1)老人为什么留着这些“枣儿”?

(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?

(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢？为什么长久的不回来？

香甜 真实的“枣”是甜的

老人对往昔的回忆

孩子对父亲的回忆

老人对孩子的疼爱

老人和男孩对未来的希望

苦涩 现实生活中老人的孤独

现实生活中孩子寂寞的期盼

现代社会与人感情之间的冲突

2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。

老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，

面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父亲、天真单纯、懂事

3.文章的题目为什么以“枣儿”命名？

“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。

4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗？

“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……

5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗？它们象征着什么呢？

6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗？如果不同，分别是什么？

7.请学生表情朗读高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)

这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。

1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么？

2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢？

五、课堂小结

《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……

六、布置作业

1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。

2、预习《音乐之声》

七、板书设计

老人 儿子

枣儿

男孩 父亲

象征

亲情

故乡

传统

《谈读书》教学设计 篇2

教学目标：

1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。

3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。

4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。

教学重点：

引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1.以故事的形式导入课文。

（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的同时体会人物勤奋苦读的精神。）

导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。

2.板书课题，理解课题。

明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。

二、初读课文，检测预习

1.学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。

2.教师检测学生生字词的掌握情况。

（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。

不下问 默而之 人不倦 读 心 一不可

（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。

◆书写指导：

［耻］左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。

［诲］左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。

［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。

［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。

◆易错提示：

［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。

［诲］右边的“每”不要写成“毎”。

（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。

3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。

三、再读课文，品读感知

1.教师介绍出处，补充文学常识。

《论语》 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

2.教师指导点拨文中重点词语的意思。

［敏］聪敏。 ［好（ｈàｏ）］喜好。 ［耻］以……为耻。

［下问］向地位、学问不如自己的人请教。

［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。 ［厌］满足。

［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。 ［诲］教诲。

3.学生合作学习，结合注释理解大意。

（1）小组自由学习，合作探究。

预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。

（2）课堂讨论，解决疑难。

预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。

（3）复述原文意思，教师点拨。

预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。

译文：

①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）

②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的。知识。）

③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）

4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。

（1）教师出示“阅读探究卡”。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

③议一议：你从中体会到了什么道理？

（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。

（3）汇报展示，品读经典。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。

明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。

示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。

③议一议：你从中体会到了什么道理？

预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。

示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。

5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。

示例：

（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。

（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。

（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。

四、运用方法，自主学习

教学重点： 篇3

1、课文中出现的名言警句的体会学习。

2、比喻论证、对比论证等方法的运用。

教学难点： 篇4

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：1课时

《谈读书》教学设计 篇5

一、课文内容分析

《古人谈读书》由三则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。

第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的三句话。第一句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第二句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。

第二则选自朱熹《童蒙须知》（一作《训学斋规》），告诉我们读书要心想、眼看、口诵。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。文中“常”和“急”的意思和现代汉语的常用义不太一样，“常”是曾经的意思，“急”是重要、要紧的意思。

第三则选自《曾国藩家书致诸弟》，告诉我们：读书首先要立下志向，这样才能不甘落后；其次要有见识、有见地，知道学海无涯，才不会容易满足；最后还要有恒心，只要持之以恒，就没有完不成的事。这三方面缺一不可，都做到了，才能学有所成。“盖”是用在句首的语气词，“断”在这里是“一定、绝对”的意思。“河伯观海”的典故出自《庄子秋水》，说的是河神河伯从自以为了不得，到认识到自己目光短浅、缺乏见识的故事。这里用河伯观海和井蛙窥天比喻见识短浅的人。

课文配有古人席地而坐，手执竹简展卷苦读的插图，和文章主题相互呼应。

二、学情分析

小学五年级的学生，对于读书的好处已经有所体会，能对“读书明智”达成共识。对于文言文的学习，学生已经学得了一些阅读方法，具备了一定的理解文意的能力，但在文言文的学习中，理解句意仍然是学习的重点和难点，所以引导学生恰当使用借助工具书、借助注解、通过联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思等方法，关注古今异义，来理解文意。此外，学生在阅读时注意梳理信息，把握内容要点方面，还是有困难的。所以在学习时，应引导学生通过利用关键词的方法，实现对语文要素的落实。

三、教学目标

1．认识“耻”、“矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻”、“诲”等9个字。

2．能正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3．能借助注释，理解课文大意。

4．能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

四、教学重点和难点

1．能借助注释，理解课文大意。

2．能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

五、教学过程

第一课时

一、故事推荐，激趣导入

1．同学们，你们听过《凿壁偷光》、《悬梁刺股》的故事吗？谁能为大家简单讲一讲？（生讲述故事）

2．我们从故事中能够看到古人的读书方法和读书态度。今天，我们也来学习一篇课文《古人谈读书》，去看看古人是如何对待学习的。

板书：《古人谈读书》

请大家齐读课题《古人谈读书》。

[设计意图：通过讲述古人读书的小故事引入本课，激发学生的学习兴趣。]

二、明示文体，明确学法

1．本课是文言文，由三个部分组成。今天，我们就先去学习前两部分。

2．在学习文言文时，可以按照下面的步骤学习。

（课件出示：读准、读通、读懂、读深）

三、初读课文，读准读通

（一）读准字音

1．自读课文前两则，读准字音。

2．指名读课文前两则，学生之间评价。教师适时引导关注“诲”、“识”、“耻”、“矣”、“岂”的读音。重点关注多音字“识”，引导学生发现多音字的读音要根据字的意思来判断。

（二）读通语句

1．师范读课文，请同学们认真听，在老师停顿的地方，用“/”作标记。

特别提示：

知之/为知之，不知/为不知，是知也。

心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久已。

2．自己练习读通语句。

[设计意图：读准字音环节，关注多音字的字音，落实判断字音的方法。读通语句环节，关注对“听”的要求，落实边听边画的学习方法。指导学生用各种方式朗读，重视读的训练，引导学生读好文言文，体现了读书训练的梯度。]

四、再读课文，读懂读深

（一）读懂文意

1、自读课文，试着结合注释用自己的话解释前两则的意思。有疑惑的地方做好标记。

2、小组合作，互促解疑。

3．全班交流，师指导学生读懂文意。

第一则重点关注：

（1）敏而好学，不耻下问。

要点“耻”：以……为耻。

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

要点“知”：前面几个“知”都是“知道”的意思。最后一个“知”通“智”，表示智慧。（渗透学法：在理解字意的时候，要根据这个字所在的语言环境来判断。）

（3）默而知之，学而不厌，诲人不倦。

要点“厌”：满足。（渗透学法：文言文中，要特别注意古今义区别较大的字。）

第二则重点关注：

（1）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久已。

要点“漫浪诵读”：猜一猜，怎样读叫做“漫浪诵读”？

（2）三到之中，心到最急。

要点“急”：出示“急”在字典中的意思：①想要马上达到某种目的而激动不安。②使着急。③形容发怒、急躁。④很快而且猛烈，急促。⑤急迫、紧急。⑥紧急严重的事情。⑦对大家的事或别人的困难，赶着帮助。请同学们讨论，选择“急”在本课中的正确意思。（渗透学法：“急”在古文中表示重要，而现在常用的意识是着急。在学习时，这种古今义差别大的字要特别注意。）

4．读课文。文意都读懂了，读的时候，要读出语气。

（二）读深道理

1．读完第一则，思考这三句话分别从哪方面来介绍读书的？

预设：1.谦虚2.求实3.勤奋

板书：（一）1.谦虚2.求实3.勤奋

2．读完第二则，交流“三到”读书法。为什么要把“心到”放在最前面？谈谈自己在平时有没有做到这三点。

预设：做到了。追问：有什么好处能分享吗？

预设：没有做到。追问：今后打算怎么做？

板书：（二）三到：心到眼到口到

[设计意图：读通文意环节，采用自主学习、合作探究的方式，关注并落实了古今义差别较大字的学习方法，巩固并增强了借助注释理解字意、联系上下文理解字意的能力。读深道理环节，进一步探讨这两部分所蕴含的学习上的态度和方法，关注学生思维的深度，使学生有生长点。同时训练学生根据要求梳理信息，把握内容要点，落实本单元语文要素。]

3．读课文。道理明白了，再读课文，要读出自己的理解。

五、交流分享，拓展延伸

1、学习了前两则，你有什么收获？

2、下节课我们继续学习第三则，相信你会有更多的感悟。

第二课时

一、复习引入，回顾学法

今天我们继续学习《古人谈读书》这篇文言文的第三则。上节课我们的学习步骤是什么？（课件出示：读准、读通、读懂、读深）

二、学法迁移，自主实践

（一）同桌互助，读准读通

1．出示学习提示。

读准：自己读课文，读准字音。同桌互相检查。

读通：与同桌一起读课文，针对停顿不一样的地方进行讨论。

有问题记录下来，全班交流讨论。

2．全班交流。

重点关注：

有志/则断不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无知者也；有恒者/则断无不成之事。

[设计意图：学生学得方法之后，放手让学生亲自实践。教师只在难点之处进行指点，体现学生学习的自主性，促使学生形成学习能力]

（二）小组探究，读懂读深

1、出示学习提示。

读懂：借助学习第一、二则文言文的学习方法，读懂文意。遇到困难，记录下来，小组内互相解疑。

读深：小组内用简要的话说一说曾国藩的读书要诀，并提炼出关键词。

2．合作探究。

3、小组汇报“读懂”。

重点关注：

（1）有恒者/则断无不成之事。

要点“断”：猜想“断”的意思，再查字典印证。

（2）有恒者/则断无不成之事。

要点“《河伯观海》”、“《井蛙窥天》”的故事。

4、小组汇报“读深”。

（1）曾国藩的读书要诀是什么？

总结并板书：有志有识有恒

（2）再读课文，思考：�

有识——知学问无尽，不满足。

有恒——恒心，不放弃，能成功。

（3）曾国藩是怎样证明自己的观点是正确的？

预设：从正反两方面加以论证。如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。

（4）所以作者告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，这三点很重要。

5．再读课文，读出自己的理解和感受。

[设计意图：学法迁移，通过学习提示以及问题引导，让学生加深对课文的理解，这样做降低了文章的难度，提高学生的学习兴趣和参与度。]

三、夯实基础，认真写字

1、出示本课9个生字，观察并提出最需要指导的生字，全班交流书写要点。

预设：

窥：上半部分“穴”的捺变成点，要写的扁而宽。左下部分“夫”的捺变成点。右下部分“见”的撇要写舒展，穿插到“夫”的下面。

缺：右半部分“夬”稍长于左半部分“缶”。“夬”字撇的收笔要在“缶”字的下面。

2、学生练写。

[设计意图：写字教学的重要性不言而喻，学生已经上五年级了，有一定的写字能力，在课堂上，老师抓住学生写字时的难点进行点拨和指导。]

四、课内外结合，拓展延伸

1、链接曾国藩的资料。

曾国藩，清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派“创立人。他自幼勤奋好学，6岁时入私塾读书，14岁时参加长沙的童子试，成绩突出。23岁中举，后考取进士，供职翰林院。曾国藩博学多才，一生著述颇丰，其中以《家书》（即《曾国藩家书》）流传最广。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，所设计内容比较广泛，在平淡家常中含真是良言，具有很强的影响力。

2、拓展读书名言。

既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩

五、再次读文，读书明智

同学们，就像我们学到的，读书能让我们明智，为我们带来很多的好处。许多同学都爱读书，特别好。有的同学可能在读书的时候做的还不够，我们只要努力去做，一定能感受到书籍的魅力。现在就让我们在古文的诵读中结束今天的学习吧。齐诵《古人谈读书》。

部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质 篇6

一、基础知识

1.关于随笔这种体裁：随笔是散文的一种，篇幅短小，内容贴近生活，表现形式灵活自由，见解深刻，说理简明透彻，多有哲理格言。语言特点透过《谈读书》可见一斑。

2.修辞知识：比喻、排比、对比的妙用。如修剪花草、饮食消化、用蒸馏水来比拟经过别人提炼的书之索然无味等确切的比喻；如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”这类脍炙人口的经典绝句。

3.词语：(1)标题： STUDIES这个英语单词学生是熟悉的，可引导学生了解这个单词的多种义项，体会读书、求学、研究、细察、深思都是本文题中之义。(2)结合课文语境理解“注解”“及课后“读一读，写一写”的词，此外，有几个词读音须提醒注意：狡黠(xīá)、诘难(jīénàn)、味同嚼(j¡á)蜡。

二、内容理解

对于学生来说，没有比读书更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨试问问自己：“如果让我写这个话题，我谈些什么呢？”培根的《谈读书》不仅发现了这平常事情的深刻意义，而且用优美的文字表达出来，让人感到妙趣横生。读一读就知道这位哲人是怎么说的——激发学生的阅读兴趣，引导并帮助学生读通课文，品读那些名言妙语。

有老师反映：不少学生不爱读这篇课文，觉得“太乱，没有头绪”，对课文的“半文言”有畏难情绪。针对这种情况，建议在学生自读的基础上范读，让学生先说说对自己有启发的句子，谈谈自己的体会，甚至可读完“读书足以怡情，足以傅彩、足以长才”就直接跳到后面“读书使人充实……皆成性格”一段(都是讲读书的作用)，让学生感受到文章思想的亲切、语言的优美平易，有好感后再读其余。

在此基础上引导学生把握课文大致意思，理清层次。如：读书的多种功能→读书、才干与经验的关系→读书应有的态度与方法→读不同的书对益智、完善个性的作用。其中主要是谈“读书的功能、作用”。

三、形式把握与语言揣摩

文中排比、对比、比喻的句子比比皆是，而且多处综合运用。这些修辞方法的美妙不仅在于语言的畅达明快、富于节奏感，更重要的是从不同角度揭示事物的深层意义，引导读者登上一个思想、智慧的制高点，发现事物的丰富多彩。引导学生揣摩这些句子，体会其中的修辞特点，大体了解培根随笔的语言风格，实质是加深理解文章的深刻思想，窥见作者博大的精神世界，感受其思维的周密与眼光的敏锐。

1.回顾品读“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”及 “读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确……凡有所学，皆成性格。”一段，体会作者思想的周密与深刻，体会语言的畅达明快、富于节奏感(排比的特点：三个句子以上，这些句子结构相同或相似，意义相关，语气一致。这些须根据学生情况，适当提示)。

2.品读以修剪花草、饮食消化、用蒸馏水、运动医百病打比喻的句子，体会作者表达见解的形象透彻，亲切得体，令人回味无穷的智慧(比喻：相关联想，形象恰当)。

3.学思维方法、学表达。引导学生像作者一样思考：从多种角度思考有关读书的问题——读书有(还有)哪些作用？读书与长才(理论与实践)是怎样的关系？怎样读书收获最大？这些读书的方法有道理吗？——前面思考过的创造性思维的问题、格物致知问题与读书的问题有怎样的关系？……试写出对其中一个问题的看法，并用上排比、比喻的表达方法。

如果有时间，学生状态好，可作以下补充：

1.关于作者：课文注解说培根是哲学家、作家，不妨简要补充一点有关的知识。如：培根的抱负与成就——他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》。他提出“知识就是力量”，提倡科学精神和科学实验，主张通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”——这与前一课的实验精神紧密相关。《随笔》是培根在文学方面的主要著作，书的副标题为“社会的与道德的劝言”。共收入短文58篇，王佐良先生说：透过这本书，“读者可以看出他的智慧象医生手里锐利的手术刀，在一层一层地解剖着人生和社会里的各种问题：真理、死亡、宗教、爱情、逆遇、高位、友谊、父母与子女，读书，利己的聪明，等等。”英国本无随笔，由于培根的示范，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中最有特色的体裁之一。

2.可选课文名言佳句的英文及不同的翻译，让学生与课文对照阅读，以体会语言的奥妙，增长见识，同时加深对文中精要处的印象。

(1)Studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.

�

(2)Reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

(3) Hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。