《大禹治水》教学反思（4篇）

作为一名人民教师，教学是我们的工作之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编辛苦为大家带来的《大禹治水》教学反思（4篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

大禹治水教学反思 篇1

11月24日，《大禹治水》第二教时在市语文学科带头人张建刚老师的教鞭下生动开演，圆满结束。我听的上档次的公开课不多，只觉得张老师这节课确实体现了很多闪光的东西，给了我很多启示。我想，当你真正悟透一位名师的教学长处时，如果自己能加以时日照此修炼，必定会取得成功。

这节课，重点、难点都得以清晰地突出，且在轻松巧妙中得以突破。在教师巧妙的引导下，学生得以充分读，充分说，思与思的碰撞，心与心的交流，情与情的交融，使整节课一直处于十分和谐的气氛中，学生的知识、能力、情感诸方面都得到愉快地发展也提高，体现了教师高超的教学技艺，饱满的精神面貌，先进的教学理念和正确的道德意识。

在这节课中，教师富有启发性的语言推动了教学预设也生成的和谐发展，富于鼓动性的评价激励更是为激发学生积极主动的探索求知欲望起到了推波助澜的作用。请看课堂上张老师运用的一些激励引导的话：“真棒！”“多聪明的孩子！”“真会学习！我们要像他这样会学习！”“你能把这种感觉读出来吗？”“你真会读书！”“越来越好了！”“嗯，老师听你读出了……”“他读得真好！谁也能读得这样好！”“嗯，读得更好了！”“谁能指导老师来写这个字？”“你能告诉大家，你是怎么知道的？”一句句都在学生幼小的心灵激起层层波浪，让学生一次感受成功，激发了自信，看到了希望。

字词教学是二年级语文教学的重点。张老师在教学中充分体现了“字不离词，词不离句，句不离篇”的教学理念，充分利用媒体，并借助图片、示意图来突破对词语的理解。如一开始对“洪水”的理解，张老师就直接用录像来使学生明白。而理解“千山万水”这词，光凭说是没用的，张老师出示了一张示意图和一张图片，使学生比较轻松地就明白了“山”“水”及“千山万水”的含义。

词的内涵不仅在于理解，更重要的是让学生有生活的体验，这才能理解得深刻，掌握得牢固，并从中受到生活的启发。为了让学生能体会“千辛万苦”一词，张老师没有直接出示这个词学生说，而是对文本内容作了适当的拓展。在学生理解“千山万水”后，张老师即引导学生猜猜大禹会吃过哪些苦，然后老师讲大禹治水中的一些故事来使学生明白“大禹了很多的苦”，然后让学生找出能表现吃了很多苦的词，学生就明白老师讲的就是“千辛万苦”一词。这还不算，在接下来的理解“他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海”一句时，又深入浅出地引导学生在看、说、读中继续深入感受大禹吃的苦，再次让学生认识到大禹吃的苦是“千辛万苦”。如此，在不知不觉中学生理解了词语，也加深了对大禹的了解，使大禹的人格魅力逐渐印在学生心里。

再如“制服”“代代相传”“吃尽”等词语的`理解，也是顺手牵出，得心应手，学生学得轻松也记得牢。请使用站内搜索引擎查找本课全部资料。本站（课件）地址是：

张老师还善于抓住本课中重要的元素，好文中出现的几个数量词，开展十分巧妙的朗读与教学。如“九条大河”“九座大山”，还有“13年”“三次”“一次”“十多岁”等的教学中，张老师或画简笔画，或运用设计巧妙的课件，深入“巧”出，把枯燥的数字化为动人的事、情、理，在不知不觉中，大禹的形象在学生心目中不断升华。

在引导学生朗读方面，张老师也十分善于激发学生不断读，深入读的欲望，并在教学中渗透学法指导。如“谁能把大禹的决心读得更大些？”这样的引导方式比比皆是，他的读词语要“正确、有感情”“读书要动情”也在短短的一节课中深入人心，学生的朗读越来越入情入境。

此外，张老师在引导学生说方面也是方法多样。如一开始时用“淹没、冲倒、无家可归”三个词语进行说话练习时，张老师首先让学生选用一个词语说，再两个，最后三个。这种不断提高要求的方式有梯度，学生不会感觉到太大困难。接着在介绍当时老百姓生活的悲惨情况后，引导学生想想：大禹看到这些情景会怎么想呢？于是学生各抒己见，然后顺利引出下文。再如“假如你是他儿子，你会怎样想呢？”“如果你是老百姓，你会对他说些什么话呢？”等等，都体现了张老师的诱导工夫。

在写字教学方面，张老师也把教学进行得生动有效，当一生说认得“衣字旁”时，他就问学生是怎么知道的，学生说是向年级高的同学请教的，他当即肯定了这位学生，并说：“向别人请教，是一种很好的学习方法……”。

听完这课后，我也听了中心校、我校其他老师的几堂课，从比较中，我明白了要想把语文教好，除了要有扎实的基本功和引导技巧，还要有颗赏识学生的爱心，有此心，好办法才能成为有效的办法。

《大禹治水》教学反思 篇2

《大禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为二年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。

反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：

第一，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华，从而生发出属于自己的东西。

第二，应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

第三，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。

第四，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。

总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。

《大禹治水》教学反思 篇3

《大禹治水》是一个古代传说，讲的是大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的事迹。教学本文，我紧扣“治水”，瞻前顾后，逐步深入。

治水前——老百姓无家可归

主要引导学生抓住“滔滔”、“淹没、冲倒”、“无家可归”等词，通过图文结合、多形式的朗读来体会洪水的大，体会老百姓的生活困苦，从而明确大禹治水的意义与迫切。

治水——引导洪水流入了大海

首先引导孩子们弄清治水过程，先拎出文章结构，通过朗读、集体交流，归纳出过程：决心——调查——疏导。这样有了清晰的过程结构，学生们头脑中对于文本更清晰了，同时为后面的学习奠定基础。其次学习典型事例。在朗读的基础上，学习大禹“三过家门而不入”的经典故事，再辅以介绍大禹的其它故事，让孩子们对大禹的做法进行思考，从而理解他的无私奉献精神，对大禹产生敬佩之情。

治水后——老百姓过上了安定的日子

洪水得到治理，不再危害人类，老百姓过上了安定的日子，这是故事情节的自然发展，合理归宿。课文上到这儿，孩子们对大禹的敬佩之情不言而喻。我让孩子们思考：是谁让老百姓过上了幸福生活？此时你想对大禹说些什么？他们对大禹的敬意更深了。

大禹治水教学反思 篇4

《大禹治水》是小学语文的一篇课文。主要讲了大禹为了治理洪水，不辞辛劳，三过家门而不入，终于把洪水治理好了的故事。这篇课文将单元主题——奉献展现得淋漓尽致。孩子们通过学习大禹治水的故事，体会禹公而忘私的奉献精神，继而培养孩子公而忘私的精神。

课文的第一、二自然段交代了治水的原因。肆虐的洪水害得老百姓无家可归，为全文定下了基调，但三年级的孩子对“洪水”的感性认识比较少，很难读到位，我采用老师范读的方式，让他们说说看似乎看到了什么？听到了什么？，既培养学生的语言表达能力，又能让孩子们边读边悟，抓出描写洪水可怕的重点词语，如：“淹没、倒塌、冲走、冲毁、四处逃荒”。只有感受到洪水的可怕，才能领悟鲧为什么临死前还不忘叮嘱禹“一定要把洪水治理好”。为朗读作好情感的铺垫，自然而然明白治水是势在必行、迫在眉睫的事。关于治水结果的学习紧随其后。“大地又恢复了欣欣向荣的景象”紧扣重点词语“欣欣向荣”的理解，与洪水时形成鲜明对照，这巨大的变化都要归功于禹，然后出示大禹像，引读最后一句话：“禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。”课堂气氛调动起来了，孩子对大禹的崇敬之情有了明确的源头，有意识地把思想教育融于语言文字之中，含而不入，隐而不晦，使他们受到崇高的人格熏陶和感染。

针对全文学习的重点——禹无私奉献的精神，我先引导孩子们找到禹遇到的困难：“晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。”通过多种形式的朗读，抓住重点词语“常常、又、长年、都、只好”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，突出禹无畏的精神。

第四自然段对比学习两句话：“为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。”“为了治水，禹三十岁结婚，在家住了四天，告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，顾不得进去看一看。”首先让孩子带着问题：你喜欢哪一句，为什么？自由练读，体会“才、仅仅、就、却”突出了禹无私奉献的精神。

反观自己的教学，我深有感触，我想，在很多方面，是需要我不断努力和改进的。

首先，对教材分析还应更加深入地去钻研，才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，这一点事毋庸置疑的，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华。在教学设计中更多地体现教学思想和教学观念，设计必须要显得严谨，尤其是教师在课堂上的语言，必须反复斟酌，加以训练。

第二，要注重朗读形式与理解课文的结合。这堂课以读贯穿全过程，虽然在读的形式上有自读、齐读、指名读、分组读、男女生读，但从整体的过程来看，读得并不深入，学生仅是反复地读，将读的形式完整的呈现出来，基本局限在课文内容的朗读理解上，课堂上创设的情境并未能引导学生自己去思考问题，缺少让学生质疑，自主学习的时间。

第三，要更注重体现以学生为主体。在这堂课的实际教学中，还是老师牵着学生走，无论是找一找禹治水的方法，还是禹在治水过程中所遇到的困难，无论是在指导朗读，还是在学习“三过家门而不入”这个故事时，教师引导问题给予得较多，总是把自己设计的教学过程过多地加给学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。

第四，读写结合的过程，因为读的不够深刻，有的孩子对禹无私奉献的精神理解比较肤浅，导致了看图写话有些偏差，有的孩子在写话时，出现了禹的妻儿欢声笑语的场面。

第五，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。

第六在教学过程中，应时刻关注学生，针对孩子们的回答，适当及时地进行评价、引导、鼓励，让孩子们始终处于课堂的中心，激发了他们思考、回答问题的积极性。只有这样，才能让学生在课堂上保持学习的兴趣，也只有这样，才能很好地发展学生的各方面能力。

总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提升。