定语后置的文言文句型分析优秀8篇
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。这次为您整理了定语后置的文言文句型分析优秀8篇，希望能够帮助到大家。
判断句 篇1
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
（一）有标记的判断句
有标记的判断句又有几种情况。
1、有 动词做判断词的判断句
在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）
在更多的情况下，"为"是判断动词。如：
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁》）
（6）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）
（7）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇》）
当时"为"的作用相当于现在的"是"。
2、用"者、也"做标记的判断句
用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有"者"也有"也"。如：
（1）蔺相如者，赵人也。（《廉颇》）
（2）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁》）
(3)zheye"离骚"者，犹离忧也。（《屈原》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。有"者"也有"也"的判断句是比较多的。
一种是有"者"没有"也"。这样的判断句很少。如：
（5）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《褒禅》）
（6）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）
（7）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉》）
还有一种判断句，只有"也"而没有"者"。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不传也。（《石钟山》）
这样的判断句，靠"也"表达判断的语气。
（二）没有标记的判断句
这样的判断句是极少的。
（1）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原》）
这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。
省略句 篇2
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。
（一）主语的省略
在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。
（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）
（2）备曰："与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。"（《赤壁》）
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊》）
一是"儿俱，儿啼告母""母闻之，母面色灰死"，这是主语承前省略。
二是"吾与苍梧太守吴巨有旧"，
三是"作亭者乃山之僧智仙也"，这是在对话中省略主语。
四是"扁鹊已逃秦矣"，而"扁鹊"是上一句的宾语，这是承宾省略。
在古汉语当中，主语可以换来换去，如：
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇》）
"桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食"
"永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；异蛇触草木，草木尽死；异蛇以啮人，人无御之者"。
见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。
文言文句式 篇3
文言文的句式，跟的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言文常识知识点——词语 篇4
一、通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗）。《论语十则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见“见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。乌通“无”，没有。《山市》
古今异义。 篇5
1、绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
2、交通古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》）
3、穷古义：穷尽。
今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣古义：平民。
今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
7、可以古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8、开张古义：扩大。
今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9、涕古义：泪。
今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
10、兵古义：兵器。
今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》）
12、池古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
14、走古义：“跑”的意思。
今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15、汤古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16、去古义：离开。
今义：到去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17、再古义：第二次。
今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
定语后置的文言文句型分析 篇6
定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。
定语后置一般以“……者”为标志
如：马之千里者，一食或尽粟一石。
石之铿然有声者
倒装句 篇7
文言文中的。倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。
（一）定中倒装句
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如"彼童子之师"，"师"是中心词，定语"彼童子"处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：
（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
（2）村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
分析：
（1）的"一片"是定语，处在中心词"孤帆"的后面，
（2）的"好事者"是定语，修饰的是中心词"少年"。"少年"前头还有定语"村中"。
（3）的"还者"是修饰中心词"战士"的。
（4）的"师"是中心词，前面定语“彼童子"，后面定语是"授之书而习其句读者"，"师"的前后都有定语。
（二）动宾倒装句
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。
1、否定句宾语提前
这样的句子必须是否定句；有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：
（1）古之人不余欺也！（《石钟山》）
（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。《涉江》
（3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
这些句子都是否定句，否定词是"不、莫、未"。
一是"古人没有欺骗我"；动词是"欺"，宾语是"余"。
二是"这个世界真浑浊，不能理解我"；"知"是动词，"余"是宾语。
三是"当时的人并不认可他"；动词是"许"，宾语是"之"。
四是"但是这样还不能做王，没有这样的事"；动词是"有"，宾语是"之"。
2、疑问句宾语提前
这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。
（1）大王来何操？（《鸿门宴》）
（2）沛公安在？（《鸿门宴》）
（3）客何为者？（《鸿门宴》）
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）
这些句子都是疑问句，疑问代词都是"何"，这个"何"就提到了动词前面。
一是"操何"（带来了什么），
二是"在安"（在哪儿），
三是"为何"（做什么），
四是"有何"（有什么），
五是"至何"（到哪儿）。
3、用"之"帮助把宾语提前
这种句式，也必须是疑问句，
（1）宋何罪之有？（《公输》）
（2）何功之有哉？（《信陵君》）
（3）何陋之有？（《陋室铭》）
这种句式的特点是动词"有"在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有"之"。"何"是定语。
一是"宋国有什么罪？"
二是"有什么功劳？"
三是"有什么简陋呢？"
动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用"之"帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如："人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原》）""自佐"是"辅佐自己"。"故国神游，多情应笑我，早生华发。（《浪淘沙》）""多情应笑我"是"应笑我多情"，宾语"多情"也提到了宾语的前面。
此外，还有其他的办法组成倒装句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列传》？quot;这里不是用"之"帮忙，而是用"一"帮助把宾语提到动词前面去。
（三）介词短语倒装句
介词短语倒装句有两种情况。
1、介词短语后置句
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。"试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）"介词短语"以猪鬣"放在动词"撩拨"的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成"试撩拨虫须以猪鬣"，就成了介词短语倒装句。
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）
（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）
（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）
一是"故临崩以大事寄臣"，
二是"不以封疆之界域民"，
三是"皆不可以时月限"，
四是"郑商人弦高将于周市"（郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。
2、介词宾语前置句
介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。
（1）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）
（2）臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王？'（《廉颇》）
（3）问："何以战？"（《曹刿》）
（4）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山》）
"谁与"是"与谁"（跟谁），"何以"是"以何"（凭什么），"是以"是"以是"（因此）。
其他的倒装句，还有主谓倒装句，如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）""安在公子能急人之困也！（《信陵君》）"，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。
被动句 篇8
在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。
（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇》）
这是使用"见"做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！"（《赤壁》）
这是使用"为"做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇》）
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原》）
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇》）
有时候，这个"于"也能省略掉。如：
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁》）
"逼兵势"是"逼于兵势"。