关于励志爱国的演讲稿汇编5篇

关于励志爱国的演讲稿（精选5篇）

关于励志爱国的演讲稿 篇1

亲爱的老师、同学们：

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们，大家上午好：

今天，我演讲的题目是：当代青年学生的爱国情怀。

中华民族是一个伟大的民族，而爱国，更是一个神圣的字眼。革命导师列宁曾说：”爱国主义是千百年来，巩固起来的对自己祖国的一种浓厚的感情。“的确，这种爱国情怀是任何人也无法割舍的。在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的，它是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，对于日益繁荣富强的祖国来说，爱国主义更应该成为这个时代的最强音。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难。她经历过西方列强的***硝烟，她遭受过封建军阀的连年混战，她曾是帝国主义瓜分中国的赌场，她曾是野心家们争权夺利的赛场。祖国母亲曾被欺凌得遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都留下深深的血痕，每一张容颜都布满惊恐的阴霾。一声声的呐喊，一股股的豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌，从”忧国忧民上下求索“的屈原，到”外敌未灭何以为家“的霍去病;从”精忠报国“的岳飞，到”留取丹心照汗青“的文天祥;从正气浩然虎门销烟的林则徐，到驱除鞑虏恢复中华的孙中山;从”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“的鲁迅，到”惟有牺牲多壮志，敢教日月换新天“的毛泽东，多少代人的痛苦与辛酸，多少代人的拼搏与希望。一代代英雄用自己的鲜血捍卫着祖国母亲，用骨气砺炼着民族精神，用爱国热情和坚强意志腾起了中国巨龙!

再过三天就是国庆节了，我们将迎来祖国母亲的61华诞。透过泪水思英烈，历尽劫难话沧桑。先烈们”誓死不做亡国奴“的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。多少仁人志士、多少英雄豪杰，为了中华民族独立自主的屹立于世界民族之林，为了和平与解放勇敢的战斗在枪林弹雨之间。忆往昔峥嵘岁月，我们感慨万千;思漫漫救国路，我们心情沉重。然而单纯的悲痛对于中华民族来说又是毫无益处的，我们所需的是悲痛中的奋发，是沉思后的崛起。

作为青年学生，现在并不需要我们立刻奔赴祖国边疆，战身沙场;也不需要我们抛头颅洒热血，舍身取义。许多同学也许都这样认为：如今我们生长在和平的年代，战争的硝烟已经散去，那我们还需要讲爱国主义吗?什么是爱国?美国一个普通的乡村教师说过一句话：”不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。“在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事;在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中;在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极其重视对青少年进行民族传统和爱国教育;最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面，韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。我们作为新世纪的青年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的举动。爱国，其实我们能做到的有很多很多，只是我们从来没有真正用心去体会，也从来没有体会到原来日常一些普通平凡的小事也可以表达我们对祖国的热爱，我们似乎都忽略了这些事情的内在涵义。 爱国并不是一种唱高调的行为，相反，它是通过一件件普通而平凡的小事体现并凝聚起来的。

一花一世界，一叶一菩提。记得日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟然没有一张纸，全世界报纸都登文惊叹：”可怕的日本民族!“就因为没有一张纸，竟可以使全世界为之惊讶。而相比于我们即便是在国旗升起的时候，依旧在交头接耳、说笑嬉戏、左顾右盼，却没有肃立对国旗行注目礼。作为一个中国人难道我们不该觉得惭愧吗?难道不应该反省吗?

作为学生，我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?爱国和爱校在根本上是一致的。临沂25中为我们提供了优良的学习环境，25中的老师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为25中的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。亲爱的同学们，为了25中的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的25中学子吧!

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，培育崇高的爱国情怀，需要”生活从叠被做起，品德从孝心做起，文明从说话做起，学习从习惯做起，爱国从身边小事做起“。

同学们，当再看见校园的纸屑时，请不要视而不见;当在校学习时，请不要对纪律规范熟视无睹;当再看电视时，请不要对新闻联播心生厌恶;当再遇到地上的硬币时，请不要对它不理不睬。祖国的每一滴水每一度电都需要我们节约，祖国的每一寸土地每一株植物都值得我们珍惜。只要我们时刻心存爱国信念，这些微小的举动就一定不再普通了。

回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴旺。在这21世纪的征程上，我们一定要将爱国落实到实处，刻苦的学习，加倍的努力，为祖国添加新的骄傲，为祖国谱写新的篇章!

谢谢大家!

关于励志爱国的演讲稿 篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

当我们的祖国披着节日的盛装，还陶醉在全国人民、华夏儿女幸福的祝贺声中时，我校三千多名师生以特有的方式聚首曙光，来庆祝祖国伟大的生日。

老师们、同学们，今天我讲话的题目是：《祖国，我为您自豪！》

五千年的文明光耀着华夏，四大发明的美誉灿烂着中华。炎黄子孙都为我们中华民族而骄傲、自豪。

我们自豪，因为中国有着悠久的历史和深厚的人文底蕴。中华民族五千年光辉历史，沉淀了东西方文明古国的精髓，显露出人类科学事业的曙光，在世界文明史上具有经久不衰的魅力。四大发明改变整个人类的面貌，《诗经》开创了世界文学史上现实主义的先河，屈原的浪漫主义诗风带给人类非凡的想象力，先秦两汉的散文，唐诗、宋词、元曲、明清小说等等，无不展示出中华民族先民们丰富的情感与睿利的智慧。

我们自豪，因为中国地大物博，幅员辽阔。大自然千万年的雕塑，构成了一幅绚丽多彩的画卷，奔腾的黄河哺育着世世代代的炎黄子孙，滔滔的长江年年岁岁奔涌着智慧的巨浪，昂首屹立于世界之巅的珠穆朗玛峰，就是中华儿女坚韧不拔民族精神的伟大象征，还有许多数不清的江河湖泊、名山大川、人文景观等，这不都是中华民族的骄傲和自豪吗？

然而，历史不会每天都是朝霞丽日，中国有过光辉灿烂的篇章，也曾有过抗日战争、解放战争濒临危亡般的浩劫，也曾有过洪水肆虐、sars猖獗心惊肉跳般的磨难。但这并没有打垮中国人、吓退中国人，反而造就了我们引以为豪的中华民族坚强不屈的伟大性格，铸造了华夏儿女不屈不挠的坚实脊梁。

新中国成立x周年来，无数奇迹又在这块神奇的土地上诞生。经济高速发展，科技硕果累累。两弹一星先后上天、神舟五号遨游太空、三峡工程胜利竣工；中国加入wto、北京申奥成功、香港、澳门的回归、杂交水稻新品种填补了世界的空白，还有我国刘祥的健步如飞刹那间让世人目瞪口呆、我国女排顽强的拼搏精神再次让世人心悦诚服。这一切无不体现了中华民族顽强的生命力和中华人民共和国强大的凝聚力，充分地显示了我们祖国伟大而又辉煌的成就，难道我们不该为这些成就而感到骄傲和自豪吗？x年的励精图治，x年的上下求索，我们的祖国已经屹立于世界东方，自立于世界强国之林！

同学们，你们是最富活力的，就像早晨七、八点钟的太阳，你们是祖国的花朵、民族的希望。世界是你们的！世纪是你们的！让我们刻苦求知识，潜心学文化，掌握真本领，共同创造我们中华民族更加辉煌灿烂的美好明天！

我的演讲完毕。

谢谢大家！

关于励志爱国的演讲稿 篇3

同学们：

花开极暖，但不止在春天。

一蓑烟雨立红尘，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?东坡将孤独化作一袭蓑衣，留下一田晴朗的心境。被贬之后的东坡写出了"寄沧海之一粟，藐蜉蝣于天地间。"东坡踏出宦海沉浮，他的花开了，开在了似火的夏，开出了一朵不燃尘埃的莲，在烈日骄阳下摇曳。

萧瑟的秋，菊独放人亦然，易安怎样一个奇女子啊!你腹有诗书气自华，你是多么的多愁善感又是多么的脆弱。流年是一指风沙，苍老是一段年华，你在天地间寻他，不知你寄出的血泪红笺，远在天国的他是否已然收到，不知你的愁有多重，"只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁"，不知你的心有多苦"寻寻觅觅，冷冷清清凄凄!"不知当年那个"兴尽晚回舟，误入藕花深处"的无忧无虑的女子去了何方?只留下了那个"人比黄花瘦"的清瘦女子在暮秋的时节与黄花为伴，风过，菊花飞。

深宫的铿锵玫瑰，因为正直，不愿折腰。因为自负美貌，不愿讨好画师，在深墙宫院中默默地对着梧桐诉说，终然等待成殇。驼铃声声，驶向大漠，依然无法泅渡寂寞的灵魂。在大漠中望向那棵默默的梧桐，她默默地在大漠中绽放，却流芳百世，在莽莽黄沙中，一颗铿锵玫瑰顽强地在那里。

栀子花开，上弦月下，一抹寂寞在梧桐下消瘦，独上西楼，对着苍白的月吹起寒玉笙，你亡了国，却用亡国的血泪之笔写下了"词帝"二字，李煜，我不知一江春水，是否留得完你亡国的愁，但我却知道，你却成就了词帝二字，在那个夏季栀子花开!

花开不止在春天，东坡的莲，易安的菊，昭君的玫瑰，李煜的栀子都不止在春天。

关于励志爱国的演讲稿 篇4

老师、同学们：

两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。

时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！

古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，忧郁地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。老师们，同学们，让我们一起珍惜生命中最可贵的东西——时间吧！

关于励志爱国的演讲稿 篇5

不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。

又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿

子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。

当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的`意志，永远也做不成将军。”

把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次;而再过了17年，“没有改写的剧本”重被搬出;直到__年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。

这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢?进化论给了这个问题一个比较合理的答案。生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。对此理论，在__年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者;万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。