觉醒年代观后感(优质(精选10篇)
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觉醒年代观后感 篇1
我的《觉醒年代》观后感:《觉醒年代》是当代少有的一部充满正能量获得广大观众认可的电视连续剧。它详细描述了在旧中国大地上,一百年之前发生的新文化运动,五四运动,也生动描述了第一代中国共产党成立的背景和过程。它引发了中国广大民众的深思和反省。那就是国家兴亡其实和社会各阶层都有着不可推卸的责任。我们共产党员"不论年老年轻"都应该不断学习,深刻了解自己祖国的功史,共产党的历史,伟大人民的历史。只有这样,我们才能不忘初心,珍惜当下,期盼未来。今年是建党一百周年,学习了解国史,党史,人民史,民族史是我们每个党员庆祝建党一百周年的重要任务和实际行动。
《觉醒年代》清晰展现了这一过程,揭示了中国共产党成立的历史必然性。
习总书记指出,每一代青年都有自己的际遇和机缘,广大青年既是追梦者,也是圆梦人。100年前,五四青年挺身而出、奋起抗争,为救亡图存、振兴中华,抛头颅洒热血,留给我们以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神。作为新时代的青年,我们正处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,又面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。青年党员干部作为新时代的一股“后浪”,作为国家发展前行的不竭动力,当办实事、惠民生,练就“宽肩膀”,勇挑“千金担”。在基层的广阔舞台上,善于思考,以行求知,以知促行,知行合一,立足为百姓解难题、办实事,练就过硬的本领。枝叶总关情,点滴见初心,作为新时代的青年,我们要时刻把人民群众的利益放在心上、把为民解忧的使命扛在肩上,在一件件实事中练就能为民所依、为民所靠的“宽肩膀”。站排头,敢作为,勇挑“千金担”,以足够的勇气坚定的决心去面对层出不穷的复杂问题和环境,真正做到愿担当、敢担当、善担当!
《觉醒年代》观后感 篇2
《觉醒年代》中巴黎和会的失败外交,让我的心渐渐染上了悲愤。那种历史的屈辱感,时隔百年仍让我觉得悲愤不已。我们的外交官毫无地位可言,卑躬屈膝的忍让也无法得到点尊重,做为战胜间,却如同战败国一样,没有发言的资格。
“弱国无外交。”
镜头一转。是汪大燮收到了来自巴黎和会外交失败的消息,将会在和约上签字时,他的眼眶瞬间红了,随后托着电话的那只手无力的放下,风向突变,几天前山东将会收回的喜悦在这一切迅速瓦解,崩塌。他缓缓地向着民国的旗帜走去,以往精神矍铄的外交委员会委员长在那一刻苍老了不少,步伐沉重,带着些踉跄,短短几米路,他似乎走了一个世纪,中途他停顿了片刻,手拂过了一个巨大的地球仪。地球仪转动着,上面有中华民国,但是此时此刻山东却被几道铁链紧紧捆住,国家分崩离折。汪大燮在旗帆前方停了下来,双手紧紧捂住脸,哭着蹲了下来。留下来的背影是多么的无助,苍凉,就像全国爱国人士渴望外交胜利,却当头扣下一盆凉水一样。
心,如被几双大掌撕裂一样痛,却无医求治。
人的心是热的,总会有一个角落里是干净的,留给最最亲爱的祖国。爱国热情本在《新青年》的带头下激发出来,这样一来,全国掀起一场举世闻名的运动一—“五四运动”。
驻巴黎外交谈判官陆征祥向汪大燮发出电报,希望能救救他,汪大燮也倍感压力,在与蔡元培的磋商下,汪大燮赞同并支持学生运动,也是在汪大燮的支持和保护下,学生运动中减少了更多学生的受伤及损失。可以说,这场声势浩大的学生运动能够坚持下来,并且取得阶段性的胜利,汪大燮也有很大的功劳。
在此之前,汪大燮也是一个思想开明的人,支持新文化,帮助蔡元培解决问题,由此,也看出汪大燮为人用心,思想开明,进步。
晚年的汪大燮致力于善举,曾任中国红十字会会长,组织注重京师治安,维持市民粮食及保护妇子需等。
身为外交委员会委员长,他做到了国家至上,坚持公理。身为中国人,他为人良善,扶贫救弱。
他在用他的人生经验与我们共勉。
《觉醒年代》观后感 篇3
在初一到初二的转换期间,我对于历史这门学科几乎提不起一丁点兴趣,甚至考出的成绩也一次不如一次。在我和我的父母都苦恼要如何提升这门成绩时,我的一位同学无意间提起他们历史与社会老师推荐的历史剧——《觉醒年代》。
第一次打开这部电视剧前,我所知道的陈独秀还仅限于他是和李大钊前辈一个年代的人。只偶尔从他人口中听说一些。只不过都不算什么好话。
我的妈妈对于什么事情都比较中立,她对于陈独秀同志还是当作一位伟大的革命前辈,因此对他十分尊敬。但当我看完几集之后,感到有那么一些不解。一位革命先辈,如此之粗鲁的对待他的两个亲生儿子——陈延年和陈乔年。
不给他们住,不给他们吃,我心想这样的父亲连自己的孩子都照料不好,又何德何能改变一个民族,改变一个国家呢?
我满心疑问的去问我的妈妈时,我妈却告诉我:“家国不能两全。”
但当我看到陈独秀同志在进行革命时,他眼中的光芒,狠狠的刺中了我,改变了我的想法。他在连夜撰写稿子时所散发出的学者独有的爱国情怀是几乎无人可以比拟的。
当你的家乡被外兵侵略的几无所剩,你是愤慨着握紧拳头?还是默默的流下眼泪?青岛被霸占,剧中的郭心刚一夜白头。焦虑不安恐袭着他,精神上的苦痛与身体中的责任感一同反复鞭打着他,他最终,没能够带白兰回一趟他的老家。看一看青岛,看一看他的家。郭心刚先生,您看到了吗?山东带着和平一起归依中国了!
一群热血的青年聚在一起为国家谋出路,这就是未来吧!在看之前就有耳闻这部剧的感人至深,也买好餐巾纸做好了心理准备。可看到脸上还有腮腮肉的乔年和延年脚上绑着铁链,一步一步踩入血泊之中,划出一道道血迹,脸上的笑容和几年之前却又重合在一起,我的眼泪还是没有憋住。乔年在剧的前半部分一直是哥哥的好弟弟,哥哥说什么就是什么,有危险时也不害怕,因为哥哥会义无反顾的护着他。可延年为了革命先一步离开了人世,有人说在那一段时间里,乔年一定很孤独吧。但其实,他应该知道,他也确实知道,他的哥哥一直陪着他。所以他变得勇敢,不再躲藏在别人身后,他长大了,不需要一片避风港。已经可以成为别人的一片避风港。混沌之中,总有人会义无反顾。
这世界本不是光明的,不正是因为他们点燃烛光,才照亮了前行的路吗?
觉醒年代观后感 篇4
安徽合肥有条路叫延乔路,规划路名的张维端说:将延年、乔年的名字合为一条路名,“因为这样更有一种兄弟手足情深之感,比分开为两条路名好。其次,考虑到此路最好能够靠近以他们父亲名字命名的路,更显得有一种父子之情的家庭感”,所以,这条路名被编排在当时已定名的集贤路旁边,陈独秀的故居就在安庆的集贤关附近。而这两条都通往繁华大道的路,则是意外惊喜了。行走在这繁华似锦的都市,仿佛还能看见百年前,少年那慷慨赴死前的笑颜。少年自有少年狂,身似山河挺脊梁,敢问天地试锋芒,披荆斩棘谁能挡!
有这样一群人,他们将理想与家国情怀相结合,那么热烈、那么赤诚,穿越百年,也能引起国人的共鸣;有这样一部剧,将百年前的那场浩劫之变,将个人命运与民族命运的交织,鲜活地展现在我们面前。跨越时空,我看见,河滩上聚集着成千上万的难民,他们穿着破衣烂衫,面黄肌瘦,死去的人被放在板车上,光着的脚上沾满黄土和鲜血……陈独秀失声痛哭,对李大钊道:“我们得建党,建一个可以把中国引向光明,让中国人能够过上好日子的无产阶级的政党。不为什么,我为了他们,我为了他们,我为了他们,能够像人一样地活着,为了他们能够拥有人的权利,人的快乐,人的尊严”。1920年,南陈北李,相约建党。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字‘吃人’。”
在一些艺术作品中,民国是诗情画意,是烟雨江南,是姨太太华丽的裙角;在经历过民国时期的老人口中,民国是吃人的年代,是弱国腐官民不聊生的痛苦回忆;而在共产党人眼中,这是觉醒的时代,是新民主主义革命开始的时代,是曙光出现的时代。历史的真相是残酷且麻木的,觉醒之路布满荆棘,一不小心便身死不存,《觉醒年代》带我走进了100年前真实的中国,带我感受新旧交替年代知识分子的热血激昂,卖国贼的冷酷无情,民众的麻木无知。
“真理的力量,伟大的开端”。
晚清时期,昏庸无能的清政府签订了许多丧权辱国的条约,中国封闭的大门被迫打开。几千年历史传承的华夏帝国成为了列强眼中的肥肉,中国受尽屈辱!在这种时代背景下,中国的有识青年决心改变这一切。马克思主义无疑是当时最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的统治,却没能改变中国半殖民地半封建社会的局面。与此同时,马克思主义作为一种新思想,在中华大地上悄然传播。通过先进知识分子的努力,“德先生、赛先生”的理念深入民心。社会出现了不同寻常的变化,而这星星之火如燎原之势,迅速在传播。觉醒年代中有这样一群令人钦佩的伟人:中国思想界的清道夫陈独秀创《新青年》,树民主科学旗帜;敢为人先的李大钊,首传马克思主义于中国国土;堪称一代国士的蔡元培创北大、引教育;文学巨匠鲁迅弃医从文拯救国民落后的思想。他们挥斥方遒,书写华夏乐章;指点江山,绘就宏伟蓝图。曙光透过一丝缝投射进来,越是黑暗的环境,那一丝丝的光明便更加耀眼
“我们从古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁”。
脊梁是什么?是李大钊就义前的国际歌,是鲁迅日夜不息挥舞的笔,是无数人明知不可为而为之的勇气。公无渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何。他们愿意为了心中的理想奉献自己,有一份热发一份光,照亮了中华民族前进的方向,真正的猛士必将“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”。我们能看到五四运动爆发,学生们走上街头,大声呼喊。因为他们的心中有国家,有一腔爱国热血,最终阻止了巴黎条约的签订。正如新冠疫情严峻之时,无数医护人员奔赴前线,胸怀国家大义,抗击疫情取得胜利。
“为了让你们不再流离失所,为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活,为了让穷人不再受欺负,人人都能当家做主,为了人人都受教育,少有所教,老有所依,为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终生!”
我仿佛又看见那两个熟悉的身影,一袭布衫,在饿殍遍野,枯草瑟瑟的黄土之上,对着苍茫的天地,握拳宣誓,热泪滚滚。“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月”,那血泊之中盛开的花,路的尽头是繁华,胸怀千秋伟业,恰是百年风华。
现如今,我党百年风华,家国盛世,华夏祥安。中华民族自古以来就是这样一个有凝聚力的民族,我们当为自己的国家而骄傲。新时代、新征程,我们应当不忘初心,继续前行;不忘先贤,推动我们的祖国扬帆远航,直至远方。
觉醒年代观后感900字 篇5
恰同学少年,觉醒中国
何书宇
2021年适逢建党百年,我有幸看了不少有教育意义的电视剧和电影,其中让我触动最深的是《觉醒年代》这部电视剧。它讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事,以及毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历,再现了一百年前中国的先进知识分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的光辉岁月。
李大钊、陈独秀、鲁迅这些鼎鼎大名的人物,我以前都是在历史书和文学书中有所了解,而在这部剧中,我看到了李大钊的坚定果敢,陈独秀的个性张扬,鲁迅的卓尔不群,胡适的儒雅淡定,毛泽东的意气风发,陈延年、陈乔年的书生意气……他们不再是历史书上一个名字,而是一个个有血有肉、个性鲜明、有理想有信仰、不畏牺牲、追求真理的人物。
在这部剧中,我第一次认识了陈延年和陈乔年这两位风华正茂的青年。他们虽然是陈独秀的儿子,但是却缺少父亲的陪伴,父亲希望他们靠自己的力量去创造前途。他们在外面勤工俭学,经常衣衫褴褛、蓬头垢面,吃的是发霉的硬烧饼,喝的是自来水。明明他们可以服个软,跟着姨母回去吃着香喷喷的包子,喝着暖胃的热汤,但他们却偏偏为了争一口气而选择独立自主。尽管生活已经很苦,但他们从来没有忘记过帮助别人。他们在码头打工的时候,为一位因干活慢而被殴打的工友打抱不平;在摆地摊的时候,捡到了一大笔的钱,不仅没有将钱据为己有,反而担心丢钱的人着急。于是深夜里坐在原地一直等失主的出现,最终将钱物归原主。后来,他们在父亲的影响下走上了革命的道路。1927年和1928年,陈延年和陈乔年相继献出了自己年轻的生命。他们独立自强、吃苦耐劳、为了党和国家奉献生命的高贵品质以及乐于助人、拾金不昧的善良本性不仅令人动容,还值得我们学习。陈延年和陈乔年才是我们当代青少年最该追随的偶像。
陈乔年就义前留下一句话:让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!是啊,哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。作为21世纪的青少年,我们过着衣食无忧的幸福生活,享受着现代科技带来的各种便利,我们要切记如今的和平、幸福生活来之不易,这是用无数英雄的鲜血换来的盛世。我们应该珍惜现在的幸福生活,好好学习,不负韶华。不辜负祖国对我们的期待,不辜负父母和老师对我们的教诲,为中华民族的伟大复兴努力奋斗!
觉醒年代观后感 篇6
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心,在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来,有直言不讳的钱玄同,有点“目中无人”的陈独秀,淡定从容的蔡元培,耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明,也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容并包”,看着看着也让人为之动容,内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线,通过开展新文化运动来提高国民素质,提高中国青年的思想,从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面,如崇尚帝制的辜鸿铭,看似总和陈独秀等人做对,但他并不是不爱国,相反,正因为他内心对于爱国的坚守,才会那么反对新文化运动。在他看来,中国的传统文化地位是无法撼动的,他崇尚儒家思想,认为中国人用心灵体验生活,我们有情感、懂得换位思考,也就是他内心的中国人的精神,而西方是以“头脑”体验生活,而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时,他必然是极其反对的,这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢?无法说明,这跟一个人所处的环境有关,接受的教育受熏陶的思想有关,同样是爱国这件事,怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时,我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见,他对国家浓浓的爱,对中国人精神的透彻理解,用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神,让人感动和震撼,也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国,如何救国这样的问题,在没有看到一个理想的新中国前,谁也不能做出最正确的选择,有相同思想的人为共同的理想而奋斗着,所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培,他的“思想自由,兼容并包”是一种淡定和睿智,他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望,他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长,甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神,才吸引了大批学界名流,一时间北大人才济济,如夜空中的群星相互辉映,迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由,兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用,比如在课堂中,老师应秉承着“思想自由,兼容并包”的态度,广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解,不以对错论英雄,而更重视学生对某个问题的分析能力,用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点,这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中,我们总会遇到和我们三观不合的人,也许你会惊讶会质疑会抱怨,但你若没有彻底地了解他的生长环境,家庭背景,受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素,不妨学会倾听,学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否,只是立场不同,看问题的角度不同而已。
觉醒年代观后感2021 篇7
完了CCTV— I播出《觉醒年代》。希望这类的电视剧能多一些,传播建党建国的历史,教育后来人学习先辈为国为民坚毅的一往无前的精神。《觉醒年代》展现了新文化运动、五四运动和中国共产党诞生的关联。让我们了解了中国共产党诞生的过程。党的前辈们经过艰苦探索,选择了马克思主义为自己的信仰,让共产主义的灵魂在中国落地——诞生了中国共产党。经过28年的艰苦奋斗和无数先烈的牺牲,领导人民推翻了三座大山,建立了新中国,中国人民从此站起来了!新中国巍然屹立在世界东方!伟大的中国共产党必将继续领导人民把祖国建设更加繁荣富强,人民的生活更加美好。
《觉醒年代》观后感 篇8
2021年的五月,一如以往的五月,天气总是瞬息万变,暴风骤雨常常让途中的路人措手不及,无处规避。此时,屋外从骄阳炙烤大地,一瞬间转变为电闪雷鸣,所幸,我在屋内,雨水尚不能将我企及,我在这充满安全的庇佑下,正回味着面前这一小块屏幕刚刚讲述给我的革命英雄的故事,情不能自已,竟泪湿眼眶……“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!”
《觉醒年代》将20世纪的中国从文献课本的字里行间,投映于屏幕之上,陈独秀、李大钊、宋运辉、马德福……他们生活在与当今截然不同的时代中,“遍地哀鸿满热血,无非一念救苍生”,他们在思索着、追寻着、敲打那紧闭的封建麻木的铁窗,试图唤醒沉睡的人民觉醒,去拯救国家,拯救民族。他们在这场追寻与呼喊中流泪、流汗、流血,有人勇往直前,有人戛然而止,有人毅然殉道,有人明哲保身。在这段刻骨铭心的历史中,最激励我的是陈延年、陈乔年两兄弟。
延年乔年两兄弟出生在上海的大户人家,明明可以享受衣食无忧的生活,心中却早已种下了救国救民的种子。当时的中国不独立,若给中国找条出路,他们自己怎能不独立?于是,他们去上海求学,为见新世面,求新思想,与底层工人过着艰苦的日子,拒绝家人的资助。求学路上的艰辛,生活的困苦,不是为自己谋前程,而是为中国谋未来!20世纪初的。中国,黑暗到看不见一点光亮,不知何时才能结束这苦难叠加的日子。中国还会变好吗?给中国罩下层层黑暗、企图瓜分中国的列强不会去希望;愚昧麻木的、沉睡的国人不会去希望;可是,想去接受新思想、勤工俭学的延年乔年这样的青年们,是他们最先觉醒者、正希望着、更相信着!
“他们一步步走向光明,共赴理想的同时,也走向了死亡。”延年牺牲时,29岁。在刑场誓死不跪,被一群刽子手乱刀砍死。乔年牺牲时,26岁,离开前,他给这个世界的最后一句话,事关他和哥哥的理想,更事关你我。“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”
《觉醒年代》也大结局了。有很多人像我一样,因为这部影视作品才认识的他们——富有血性的革命先辈们。剧中,百余年前的青年人在追求真理上经坎坷而一往无前,大喊“虽九死岂有未悔”;剧外,今天的青年也被革命历史题材所触动,得到了一次与前辈隔空对话的契机。我们“爱上”的不仅是优秀的影视剧,更是蕴藏在其中的理想光辉!一帧一幅,我从中越加明白中国道路选择的必然。有人上网催续集,有人回答“你现在的幸福生活就是续集。”
有人说:“到了90后、00后,这一代年轻人失去了不计生死的血性。”可事实真是这样吗?
1901年,国家签订丧权辱国的条约;2021年,中国已经站起来了,和他国平等对话。两个辛丑年,风雨交加,是历史变迁的重逢;一代代青年卫国奉献,更是我们中国人骨气中流传下的红色基因。1901年以来为革命牺牲的青年烈士永垂不朽!2020年在边境冲突和抗疫中牺牲的青年烈士们永垂不朽!曾经少不更事的少年,在危难面前,突然就成为了人民的臂膀,祖国的碑界。90后、00后们长大了,我们不是贪图享乐的青年一代,我们会努力践行我们的使命,我们会完成属于我们的长征,我们也同样是富有血性的中国青年!我们不怕吃苦、不怕牺牲、在染满烈士鲜血的土壤上,我们同样长成了顶天立地的一代!
五月的天气瞬息万变,在我含着激动的情绪写下这些文字时,天空的乌云渐渐散去,我抬头一看,天的那边,透出了几束光柱,又恢复成平和的天气了,出门走走罢!看看这放晴的新世界!
愿朝阳常照我土,不忘英雄鲜血满地。
电视剧《觉醒年代》观后感 篇9
庆祝中国共产党成立__周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》,将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档,震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作,首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷,清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程 揭示中国共产党成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种。种探索和思想交锋,以及思想文化界的一系列重大事件,艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初,辛亥革命失败后,中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位,三座大山仍然压在中国人民头顶,军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象,将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路,一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索,从新文化运动开始着手思想启蒙,力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上,他们逐步确立了社会主义、共产主义信念,达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响,他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,逐渐从思想启蒙转向革命行动,倡导运用马克思主义指导中国革命实践,创建了中国共产党,使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程,揭示了中国共产党成立的历史必然。
致敬建党革命先驱 塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物,突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献,客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献,也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举,更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索,他们的革命品格与斗争精神,深刻传递爱国情怀,传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外,鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋,塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造 电影质感再现建党伟业
该剧题材重大,北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造,集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人,原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本,电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟,让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件,勾勒大时代,传承大文化,抒写大情怀,揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题,艺术再现了共产党人的初心梦想,传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制,中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
觉醒年代观后感 篇10
昨夜,观《觉醒年代》一剧,闻蔡元培先生在任职北大校长时的演讲,五感有发,心情激荡不能寐,真悔未将即时所思所想略于纸上,止于今晨在一众排练《唱支山歌给党听》嘈杂声中慢慢忆之。
蔡元培先生在任职北大校长时以“三事”为诸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。
此三事,言简意赅,孩童可解,放置于今,方可亦必可。2021年,中国共产党成立100周年之际,观今日之荣耀,皆为革命先烈以鲜活生命绘就的锦绣之途,你我均为光辉照耀的受惠者。生而为人,自以入华夏为荣,当以再造盛世为责,或文或武,传承一脉红色血液的流淌。观今日,我思想之匮乏,言语之有限,庸庸碌碌而为之,一个思想中的巨人、行动中的矮子罢了。反观在那个跌宕起伏的年代,前途不明,一个个先驱者以革新为己任,生死远在大道之外,求知求学之心远在穷困之外,皆因其爱惜光阴,孜孜求学,抱定宗旨,为其砥砺奋斗。德性根基稳固,就做新时代新青年,纵有思想涩塞,可与师与友相互勉励,易通经络。宗旨既定,日趋正轨。泱泱华夏,入目皆是信仰,切莫使光阴虚度,初心与现实大相背驰。
有感而发,诸君粗略观之。若诸君近日思想略有匮乏,可借《觉醒年代》一观。