有志者事竟成议论文（优秀4篇）

从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，也就是“毅力”。下面是小编辛苦为大家带来的有志者事竟成议论文（优秀4篇），希望能够帮助到大家。

有志者事竟成议论文 篇1

纵观我国五千余年的发展历史，历史的长流中，有一生平庸的人，也有在历留下了自己的一页的人。而在这些或文人或武将的名人当中。我们仔细观察，不难在其中发现一个规律：这些都是有大志气的人。

先说清朝时期的大医生――李时珍。李时珍从小就立志想他父亲一样做一名医生。每当父亲上山采药他一定要跟着去，每次一定又会认识一些草药。小李时珍对草药的知识不断增长，离医生的道路也愈来愈近，然后开始读父亲珍藏的一些医术，然后又发现一本叫做《本草》的医书有许多漏洞。李时珍再次立下了一个伟大的志向：把这本书补齐来！李时珍跋山涉水十余年，终于写出了一本中外医学界为之一振的医学名著――《本草纲目》。这个时候也就成了他这一生最为辉煌的时刻，这是李时珍为其理想所奋斗的结果，是有志者事竟成的正面结果。

无独有偶。我们近代的名人――周恩来，他当时只是一个少年，一日他老师问道：“你们为什么而读书？”回答的五花八门“为光宗耀祖而读书。”“为博学而读书。”或云：“为父母而读书。”带到问及周恩来时，周恩来正气浩然：“为中华之崛起而读书！”其师大赞：“有志者当效周生。”周恩来的志向为使中华崛起，发奋学习十余年，他的志向让他力争上游，终于成为了中国的第一任总统。在他志向“中华崛起”当中，他的确做到了，以自己各发面让他国不敢轻视中国。流芳千古。这也是“有志者事竟成”的正面结果。

但奇怪的是：有志者却没有成事的人却也不乏其人。三国袁绍立志统一天下却被后人耻笑，宋代秦桧立志报国却成了万人唾骂的奸臣，难道“有志者事竟成”是错误的吗？非也，袁绍虽立志统一天下，但他没有付出努力，加上多疑的性格缺陷，失败不足为奇。秦桧虽立志报国，但他的决心抵挡不了金钱的诱惑，失败是常理之中。

所以，“有志者事竟成”并非“有志”就够了，还要有充分的努力和决心，不然被耻笑又能怪谁呢？

有志者事竟成的议论文 篇2

俗话说：有志者事竟成，铁杵磨成绣花针。每件事情只要心怀大志，有恒心去做，必定成功。每个人都应当拥有一颗有恒的心，用在每件事情上，不白白的浪费每一分一秒。要完成一件伟大的事，需要一点一滴的累积，才能有成就。

秦末农民起义领袖陈胜，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉异想天开。陈胜看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：燕雀安知鸿鹄之志哉！意思是说，小小的燕雀，是不可能明白天鹅的大志的。之后陈胜最终成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推反。

唐朝大诗人李白，从小很贪玩，不喜欢读书，经常游手好闲的在外头晃荡。有一天，他又跑出去玩，再成里看到一位老婆婆在磨一根铁棒，李白感到很好奇就问老婆婆：您为什么要磨铁棒呢老婆婆回答：我想把它磨成一根针呀！李白听了哈哈大笑说：老婆婆您别白费力气了，这么粗的铁棒怎样可能磨成一只细小的针呢！老婆婆笑呵呵的从头上把下一根针，对李白说：你看，这就是我磨出来的。只要肯下点功夫，每一天不断的努力，必须能成功的。李白听了恍然大悟，从此不再贪玩，每一天认真的念书，最终写出很多优美的诗，成为有名的大诗人。

发明大王爱迪生也是不断的再研究，不怕失败，才能发明许多东西。当他在从事发明电灯的过程中，历经九千九百九十九次失败后，有人问他：你是否还打算尝试第一万次失败呢爱迪生答道：那不叫做失败，我只是发现那些方法做不出电灯来。一个专业有成就的人，也是不断的努力，付出相当多的'代价，才能有今日的成就。所以，要成功就必须努力，并且要有恒心。

青年守则其中有一则有恒为成功之本，几个故事讲的都是有恒心不放弃努力下去的人，当然也感动了许多的人。所以不管谁只要有恒心，永不放弃，必须是会成功的，在困难、挫折都能从新站起来，应对一切，有恒心就是成功的原则。

有志者事竟成议论文 篇3

志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。

“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。

骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。

五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。

然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？

因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

有志者事竟成

“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。

这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中***都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：

一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。

二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。

总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。

年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了。

有志者事竟成议论文 篇4

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍之诗使吾悟得，上天未必定将降大任于斯人也，而不会徒生庸才；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白之诗使吾悟得，若有不败之心，则有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白之语使吾悟得，苟非无所事事，必会有所成就。

三人筑墙，或曰：“何为之？”其一人怒曰：“怎如所见，筑墙。”另一人笑曰：“盖危楼一座。”彼曰甚悦：“建新镇一座。”过十年，一人筑墙依旧，另一人为危楼之设计者，彼为其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。

周生翔宇名恩来，年约十二。一日，约好友共进租界，忽闻一妇人泣。不解，问之，曰：“奴家之亲死于车轮之下，奴家欲讨回公道，哪知彼非但不问罪人，而呵奴家。”翔宇大怒，然无可奈何，只得劝之离去。翔宇自此懂得何为“中华不振”。次日于修身课，先生问：“诸生为何而读书？”或曰：“为明理而读书”，或曰：“为做官而读书”，或曰：“为敛财而读书”，或曰：“为生计而读书”……翔宇静坐于室，先生挥手示意众生静，提名翔宇：“汝为何而读书？”翔宇立而曰之铿锵：“为中华之崛起而读书。”先生顿之，随即大悦：“周生尚且年幼而胸怀大志，有志者当效周生啊！”若干年后，翔宇为新中华之总理，使中华崛起。√★√胸怀大志者，于其志者努力，则可得收获。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”于是毁秦之统治。于是吾知：有志者，则可成大器。

金溪民方仲永，生五年，未尝识书而能作诗乎，其乡人异之，每见其作诗，则以钱币乞之。其父利之，使其作诗以换钱币，不使学。待之十二三，已然不使前之所闻。又七年，已而为布衣者。于是吾知：天赋秉异者，若无大志，终于沦为一介布衣，散落于芸芸之中。

所以吾悟得：有志者，可以严于律己，勤于求知，终可成大器，于国为栋梁之才，于己则问心无愧；无志者，纵然天赋秉异，终日懒散，碌碌无为，则若繁星一颗，何能及明月？……

于是吾知，有志者，事竟成……