经典美文欣赏（最新4篇）

随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，这次帅气的小编为您整理了经典美文欣赏（最新4篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

美文摘抄 篇1

放假呆在家里，是自由了，清闲了，可也无聊的无奈。今天老公有事要回乡下去，我也跟了去。

时值盛夏，一路的田园风光尽收眼底，让人陶醉。自从父母住到了城里，三年多没回农村了，有一种被遗忘的感觉。看着茂盛的庄稼，繁茂的树木，还有在田间地头劳作的农民，一下子又唤起了我记忆中的乡村生活。我也是土生土长的农村孩子，尽管离开养育我的黄土地有十几年了，有点陌生了，可毕竟是养育我的土地啊。久违了，陌生而熟悉的一株株庄稼，一棵棵树木，有的甚至叫不起名，可还是有一种亲切感，就像那亲情一样，一样的血脉是永远割舍不了的。儿子更是对什么都新鲜，一路上问这问那，本来就好说的他更是一路的没停过口。这也使我陷入了沉思：住城里的孩子，每天面对的高楼大厦，看到的是街道上川流不息的车辆，玩的是网络游戏，知道的东西是不少，他们确实很聪明，可他们懂得的究竟有多少呢？这也难怪啊，打儿子生下来，仅在一周岁的时候在老家跟奶奶住过一月。就再也没到过农村，怎么会认识这些农作物呢？今天虽然耽误了孩子学书法的时间，可孩子却认识了很多他未曾见过的庄稼、树木。证实西瓜是长在地上的，不是结在树上的；认识了花生的叶子是椭圆形的，明白了“芝麻开花节节高”，抽穗的玉米，拔节的高粱，金灿灿的向日葵、、、、、、真是名目繁多，让人目不暇接。

一路的风景让人陶醉，不一会儿我们就来到了目的地。这是一个座落在孕育了中华五千年灿烂文明的母亲河畔的乡镇。一下车，我们的目光就被眼前这一望无垠的绿所吸引：墨绿、翠绿、青绿、浅绿、淡绿，真是绿得可人，绿得迷人，绿得醉人啊！一畦畦，一块块整齐规则的田地，纵横交错，阡陌交通，构成了一幅神奇的图画，再加上母亲河的孕育，简直就是一幅绝妙的工笔画，而这伟大的作家正是朴实憨厚的土地的主人——农民。看着这丰腴的土地所孕育的神奇色彩，绝妙的图画，我真想留下来做这幅画的主人。真是太美了。你看了也觉得任何语言在它面前都显得那么苍白，你也有留下来的冲动。

时间过的真快，还在我尽情享受的时候，老公说，我们该回去了。我们恋恋不舍地上了车，那无边无际的绿离我们越来越远了，由一片到一点，直至完全在视眼中消失，我才转回身来。一路的景色依然如故。

经典美文 篇2

想把幸福说清楚，还真是一件有难度的事。

因为，幸福是这世界上最富个体心灵感受的体验，也是人类特有的心理情感。幸福，可以感受，但很难用统一的标准去定义，更不可去度量。对幸福，每个人的感知都有自身的特色，什么是幸福，千人千问，百人百答，很难有相同的答案。幸福不可比较，别人的蜂蜜可能是你的毒药。幸福是进行时不可储存，过去了幸福只能是回忆。

《现代汉语词典》是这样解释幸福的“使人心情舒畅的境遇和生活”，但一样的“境遇和生活”，不同的人却有不一样的感觉。你羡慕长命百岁，但百岁老人巴金先生却说“长寿对我是一种惩罚”。幸福的个人感知特征决定了幸福有着很大的差异性，但无论哪种幸福都是通过体验而感受的，而且很多时候都是心理体验。

幸福，真是一个既简单又复杂的问题，人人向往和追求，但大多数人都没彻底明白。

当幸福来临时，人人都能感知，但真要他说出什么是幸福，不一定完全说得清楚。前些年，一家权威电视台曾做过一个街头随机采访，问路过的人“什么是幸福？”答案五花八门，无一相同。

有人说，幸福是一种感觉，而不是一种拥有。幸福不是某一种结果，而是无数微小的感受。

有人说，幸福是一种内心的稳定，心安即福。

还有人说，幸福不是哪类人生，哪种活法，而是每个人都有的那些时刻。

还有人说，小时候，幸福是一种实物，长大了，幸福是一种状态，后来，才发现幸福既不是实物，也不是状态，而是一种领悟。幸福是灵魂的觉醒，是心灵的明泽。

作家周国平甚至说，幸福是一种太不确定的东西。

这些说法都很抽象，是对幸福的概括和描述，让人难以捉摸幸福究竟是什么。另一些人则对幸福说得实在具体，就像看一幅画一样，一下子就明白幸福是什么回事。

他们说，拥有幸福离不开九个标志。一颗童心；生生不息的信念；背着背包走天下的健康体魄；理想的职业；安稳平和的睡眠；几个可以信赖的朋友；一个教会你爱与被爱的人；品味细小美好的心情；自由的心态与宽广的胸襟。

他们还说，幸福不是你房子有多大，而是房子里笑声有多甜；幸福不是你开多豪华的车，而是开着车平安回家；幸福不是你存多少钱，而是天天心身自由，不停地干自己喜欢的事；幸福不是你的爱人有多漂亮，而是爱人的笑容有多灿烂；幸福不是你当多大的官，而是无论走到哪里，人们都说你是个好人；幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾；幸福不是在你成功时喝彩多热烈，而是失意时有人继续支持鼓励你，对你说；朋友，加油！幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在。

美国学者戴维，迈尔斯还总结出与幸福有关的十个因素。健全的身体是幸福的基石；期望的实现是幸福的形态；个人的自尊是幸福的支架；必要的控制是幸福的规则；积极的乐观是幸福的源泉；心胸的豁达是幸福的条件；真挚的益友是幸福的阶梯；和诣的人际关系是幸福的前提；挑战性的工作和生活目标是幸福的追求；驰张有度的消遣是幸福的表现。

台湾作家龙应台说的更具体，她用白描的手法，勾勒出了许多幸福画面。她说：幸福就是生活中不必时时恐惧。开店的人能安心的做生意、行人不担心遭抢、民众不会遇到强拆、买奶粉不会担心有假货；幸福就是政通人和。从政的人不必害怕被暗杀、抗议的人不必害怕被镇压、富人不必害怕被绑票、穷人不必害怕最后一只碗被没收、中产不必害怕流血革命、普通大众不必害怕明天有战争；幸福就是寻常的日子依旧。水果店里依旧卖着最普通的水果、市场上依旧有肥胖的活鸡活鸭、花店里依旧摆着水仙和银柳；幸福就是寻常的人依旧。在晚餐的'灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲着一样的话题；幸福就是早上说“再见”的人，晚上又平平常常回来了，书包丢在同一个角落，臭鞋塞在同一张椅下。

林语堂说得简单明了。他说，幸福是睡在自家床上、吃着父母做的饭菜、听爱人给你说情话、跟孩子做游戏。

世俗的人说得更具体。幸福是家里没病人、牢里没亲人、外头没仇人、职场有贵人

圈里没小人、身边没坏人、看似没情人、办事有熟人、谈笑有哲人、聚会有高人、喝茶有贤人、饮酒有故人、始终有爱人。

有一次，我参加一个青年员工座谈会，一位来自银行偏僻网点的年轻大学生柜员发言说，幸福就是有一份称心的工作，能自己养活自己，加上有人信你，有人陪你，有人等你。

无论 www. 怎样概括和描述幸福，似乎都离不开以下一些特征。

幸福需要感觉，没有感觉就不会有幸福。而且更多的是心理感觉。

幸福感的获得需要愉悦的心情。心情好便容易感知幸福。

幸福没有标准答案，幸福感极具个人特色。

幸福感是要在感恩的比较中产生的，只有懂得感恩而且学会正确的比较才有较强的幸福感。

幸福感是进行时，停留的时间很短暂，而且当获得一件事的幸福感时需要更大的刺激才能有新的幸福感产生。

幸福感还是递减的，一件事的幸福感一旦获得就会逐渐减退。

幸福是需要追求的，没有渴望就不会有幸福。

幸福感与追求的难度正相关。追求的难度越大，获得幸福的经历越曲折，幸福感会越强烈。

我对幸福有着自己的理解。

幸福是有温度的。早晨的阳光照在身上，沐浴在晨风中，上班的路上听到好听的音乐，年轻的恋人用微信互道着早安。每天有一个愉悦的开始，身上暧暧的，心里热乎乎的，怀惴新的希望和向往，那就是一种幸福。

幸福是有颜色的。感受春夏秋冬四季的风景和美好，春的万紫千红，夏的繁茂碧绿，秋的金黄灿烂，冬的白雪皑皑。把每一个普通的日子都赋予诗意，而且有长长的远方。难道不是一种幸福吗？那为了寻找梦想的而送行和久别重逢的人而端起的杯中的酒，或红或白，红得纯正，白得晶莹，用色泽把想要表达的含义都浸润在其中，不也是一种实实在在的幸福？

幸福是有声响的。那喜庆的鞭炮声，那欢乐的锣鼓声，那嘹亮的锁呐声，那爽朗的笑声，那甜美的歌声，那优雅的琴声，以至那隆隆的春雷声，无不都用声响把幸福渲染。

幸福是有光亮的。黑暗一定代表不了幸福。远航在茫茫黑暗中的大海上的水手，见到灯塔的光亮的那一刻，一定是幸福的。无论你多么疲惫了才下班，无论多深的夜晚，盼着你归来，一直等着你的，家里的那盏灯光，一定会消除疲惫，带给你幸福。

幸福是有味道的。舌尖上的味道不仅仅是吃出来的幸福，还有吃出来的文化，文化是幸福的元素，跟幸福联系密切。早晨上班路上街角的那家小吃店，老板每天都给你下的碗冒着热气散发着芝麻香的热干面，傍晚下班回家进入楼道，闻着各家厨房飘出来的饭香，那熟悉的味道也是幸福的味道。还有那团年的家宴，情思的粽子，团圆的月饼，妈妈的饺子，姥姥的面条，家乡的细粉，老家的原汤，即或是一瓶辣椒酱，也用味道把思乡的情怀包裹着幸福染遍全身。

幸福是要心动的。幸福是心灵的体验，若不心动就不可能有幸福。感动了，心动了，幸福便会油然而升。

幸福是一些细琐记忆中的画面。开满小花的庭院，两个头发花白的老人牵着手慢慢回家；夏日的傍晚，小区的广场外上，玩耍的小孩戏闹追赶，争抢着踢一个球。而一旁的树荫下，两个大爷支着棋盘对局，周围站着一圈看热闹的人；住在普通的楼房里，出了小区的大门，不远处就有早餐摊、小卖部、菜市场、水果摊、理发店、学校、医院。每天有老人在小花园里遛鸟、唠嗑、遛狗。你若去散步，总有人会停下来和你打招呼。幸福就是你能天天见到这样的画面。

幸福种种，种种幸福，就在每一个普通的日子里，发生在每一个普通人身上。幸福无处不，幸福无时不发生。只要你用心去感受，你总能找到幸福。只要你有发现幸福的眼晴，幸福就在你眼前。幸福在于感觉，幸福在于发现。愿你总能找到幸福。

美文 篇3

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

——余光中《乡愁》

经典美文欣赏 篇4

再过几天，就是鸡年的春节，不经意间又让人想起了“面子”这个老话题，因为每到过年的这个时候，都是国人彰显“面子”最重要的时节。

面子，本来是指人的脸面，后来引申为人的荣誉感和自尊心。可见，面子在人际交往中有着很重要的地位，顾好自己的的面子和尊重他人的面子，是人与人之间和睦相处的重要前提。

俗话说：“人活一张脸，树活一张皮”。谁都希望自己能得到外界的好评，因此，参加重要活动，走亲访友等场合，特别是春节回家过年这样的重要时节，衣着一定要整洁、得体，谈吐举止要大方、文明，待人接物要礼貌、热情，孝敬长辈要恭敬、有礼，切不可窝窝囊囊，不拘小节，穷酸小气，或吆五喝六，神侃起来没个完；倘若是男青年去女友家，或者是女友的面前有外人在场，出手要适度大方一点，不要抠抠缩缩、斤斤计较。这些面子还是要争要顾的。

除了顾面子外，给人留面子也很重要。如果说前者是朔造自己，那么后者就是宽容别人，从某种意义上讲比自己顾面子甚至更重要。《东周列国志》中有一段故事叫“绝缨会”，讲的是楚庄王一次宴请群臣，为助酒兴，欣然让几位嫔妃陪席，席间，一阵风把蜡烛吹灭了，黑暗中有人趁机拉住了妃子许姬的衣袖，许姬恼怒，机警地扯断了那人帽子上的缨带，附耳向庄王禀报了此事。庄王听后不以为然，反而吩咐不要点灯，并令众卿解开缨带，摘下帽子，开怀畅饮。然后才掌灯，灯光下但见群臣绝缨饮酒，无法辨认刚才拉许姬衣袖的是谁。后来楚国和齐国发生了一场关系到两国存亡的战争，楚军在主帅襄老和副将唐狡的率领下大胜敌军，战斗中副将唐狡特别骁勇善战，拼死杀敌，为楚国立了大功。楚庄王高兴至极便欲重赏主帅襄老，襄老则说全是副将唐狡的功劳，楚庄王欲赏唐狡，唐狡则说：“吾有绝缨罪。”但楚庄王依然给予他丰厚的赏赐。

从这件事可以看出，楚庄王很会处事用人，他若当时不给唐狡留面子，点燃蜡烛，当众治罪，搞得群臣不欢而散，又怎么会有后来唐狡的拼力死战、精忠报国呢？又怎能保住国疆、使楚国立于不败之地、成为战国七雄之首呢？这全是唐狡为了报答楚庄王不治“绝缨罪”之恩，才会如此舍生忘死、骁勇杀敌。说白了楚庄王给唐狡留了一个“小面子”，唐狡则还了楚庄王一个“大面子”——免做亡国之君。

爱面子、留面子，本来都是人之常情，但如果为了硬撑面子，不惜打肿脸充胖子，那就走向了事物的另一个极端。比如：有人本来学识很浅，却硬要装出满腹经纶的样子，好吹好侃，口若悬河，讲的却净是些“关公战秦琼”之类的荒唐之词。不但丢掉了面子，而且失去了朋友的信赖，更失去了自己的尊严。还有一些人，为了撑面子，不顾自身经济能力，超前高消费，贷款购买豪车，满身珠光宝气，一时面子十足，事后债台高筑，苦不堪言。更有一些青少年，则更是被“面子”所困扰，长相本没有缺陷，为了“锦上添花”，拿着明星的照片去医院就诊，要求按照片上的标准为其整形，结果弄巧成拙，留下终生遗憾。这类“面子”引出的故事数不胜数。最具有讽刺意味的当首推莫泊桑的短篇小说《项链》所描述的那样，主人公玛蒂尔德本来过着小资产阶级安逸的生活，因为向往豪华，她借了串钻石项链去参加舞会，结果却把项链丢了。为了偿还项链，她不得不耗去10年的青春，最后却发现那串项链是假的。辛辣的讽刺，尖锐的指出了这类面子即虚荣心的危害。

人要有自尊，爱面子无可厚非，但在爱面子的基础上，给人留面子则显得更加的重要和有意义。同时，爱面子也要掌握分寸，不然，就只会落得一个死要面子活受罪的可悲下场。