人教版九年级上册语文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案（优秀4篇）

一位作家说过，文学作品只有真实感还不够，给读者的美感享受越多就越成功。演讲又何尝不是如此呢？雨果正是以他奇特的构思、深挚的感情、诗意盎然的语言创造出一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力。这次漂亮的小编为您带来了人教版九年级上册语文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案（优秀4篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教案 篇1

6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

[文题解通]

◎导读

人类社会的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人们才找到了前进的道路。伏尔泰正是这样一束智慧之光……

从雨果激情澎湃的演讲中，我们感受到伏尔泰撼人的精神力量，同时领略到雨果的人道主义风采和凛然的正义。

◎作者

维克多•雨果（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人。

雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复和天王教会。后在进步思想启发下，正治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。他的大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实。主要作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面春》、《九三年》等。

◎背景

雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗激情的演说。

[知识览通]

◎语音

1、陨落：yǔn，不读“yún”

2、诅咒：zǔ，不读“jǔ”

3、不挠：náo，不读“yáo”

4、恪尽职守：kè，不读“gè”

◎字形

1、深邃：“邃”不能写成“遂”。

2、污蔑：“蔑”不能写成“灭”。

3、辩护：“辩”不能写成“辨”。

4、熄灭：“熄”不能写成“息”。

◎词语

1、弥留之际：病危将死的时候。

2、登峰造极：登上高峰，达到顶点。比喻达到了最高境界。

3、兼而有之：同时具有。

4、睿智：英明有远见。

5、著作等身：形容著作数量多。

6、恪尽职守：谨慎而恭敬地履行职责。

7、灵柩：已盛尸体的棺材。

8、媚上媚下：巴结上司，欺骗下属。

9、凌驾：高出：高出（别人）；压倒（别的事物）。

10、恼羞成怒：因感到羞愧而发怒。

◎常识

伏尔泰与启蒙运动

伏尔泰（1694—17787），法国启蒙思想家、史学家和文学家。启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二项反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行动的基础。“启蒙”意在启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文艺的文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性权威。启蒙运动的代表人物是伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠和卢梭，他们又称为法国百科全书派。他们编纂法国《百科全书》，传播启蒙思想。伏尔泰积极为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》。伏尔泰晚年定居在法国和瑞士边境的费尔奈庄园。他在自己庄园收留宗权派别斗争造成的难民上百户。同时，还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。他还利用通讯的方式和撰写小册子，宣传反教会反专制的启蒙思想。伏尔泰所作的努力和不倦的斗争，赢得了巨大的声誉，他名字响彻欧洲上空。伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中是功不可没的。他的思想和学说教育了好几代人，为反封斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。

[内容析通]

◎理文脉

文章紧扣对伏尔泰的礼赞，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的非凡人格，从伏尔泰思想启蒙的现实关怀，构成演讲的脉络层次。

◎辨结构

文章的结构示意图

◎探意旨

本文高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，热情歌颂他在历史上的卓越贡献和伟大的人格魅力，极大肯定了伏尔泰对后世产生巨大的作用。同时表现了作者对黑暗、战争、专制和不公宣战的激情。

本文是一篇演说辞，但就其实质还是一篇议论文，要从观点和材料方面解其意旨。

1、抓住观点。观点是作者所要表明看法和态度。

如，文章第一段作者这样评价：“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪，他行使一个职能，他完成过一项使命。”高度评价值伏尔泰的历史地位和巨大的贡献。又如第13段，这样写到“伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”还如第14段这样评价伏尔泰对后世影响：“他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的精神是不朽的。”

2、分析材料。文中所述的材料是观点的印证和具体化。

如，第一段中“在他弥留之际，一边有同时代和后代的欢呼与赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏尔泰所受的极端毁誉，正好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙功勋。其他如“伏尔泰战胜了敌人”，“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。”这些都证明伏尔泰在思想启蒙上的杰出贡献。

除从观点和材料方面探讨外，还要从作者流露的情感上领会。

雨果这篇演说激情澎湃，洋溢着对伏尔泰景仰赞颂之情，同时展现作者作为人道主义斗士的形象。

◎议问题

1、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使一个职能，他完成一项使命。”这句话应如何理解？

明确：“一个世纪”指他所处的那个风云变幻的法国18世纪，见证了这个伟大人物。伏尔泰的行使的职能和使命就是“培育良知，教化人类”，他战斗过，他得胜了。这句话高度评价了伏尔泰是思想领袖、时代巨人。

2、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么？如何理解伏尔泰为人类文明所作的贡献？

明确：伏尔泰用“笔”作武器。这轻如风，猛如电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。

伏尔泰对人类的贡献可归纳为两大部分：一是通过著书立说和文学创作，进行思想启蒙，“培良良知，教化人类”；二是以一个知识分子的良知和责任感，为那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

3、伏尔泰的微笑表现了他哪三个方面的特点？作者为什么要突出谈到伏尔泰的微笑？

明确：对权贵和压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者和被压迫者的微笑，表现他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。

作者突出谈到伏尔泰的微笑，着重体现了伏尔泰的非凡人格，表现出不权勇于战斗，同时善于战斗，从容不迫，游刃有余。

4、“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。”这句话如何理解？

明确：这句话表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗示着；长眠于坟墓中的伏尔泰，也曾经催生出的“称明曙光”，无论怎样被黑暗湮没，但最终将在人类历史大放异彩。

[特色鉴通]

本文是演讲辞中的极品，永葆艺术的光辉，具体说来，有如下特点。

1、富于诗化的格言。

雨果在篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格，洋溢浓郁诗情。在语言表达上，充分体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、演染夸张等特点。例如，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”“他受到诅咒、受到祝福走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”这些句子饱蘸激情，又含意隽永。

2、跌宕起伏，挥洒自如。

作者大笔如椽，挥洒自如，大开大合，跌宕起伏。从历史写到现实，从伏尔泰的思想写到他的人格，从伏尔泰思想启蒙写到现实关怀，从伏尔泰写到伏尔泰所处的时代乃至整个人类思想发展史。文章气势恢宏，而又浑然一体。

3、口语性强，体现了现场感和交流感。

本文是一篇演讲辞，口语性强，体现了讲话时的现场感和交流。

用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰。”“够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。”“宗教是什么？是不宽容。”“这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”等等。

注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生，”“先生们”，“我再说一遍”，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。

[能力练通]

一、语言训练

1、下列加点的字注音错误的一项是（    ）

a、睿智（róng）     灵柩（jiù）

b、诅咒（zǔ）       凌驾（líng）

c、陨落（yǔn）      仁慈（cí）

d、恪守（kè）       嬉戏（xī）

2、下列句子没有错别字的一项是（    ）

a、一百年前的今天，一颗巨星殒落了。

b、他的摇篮映照王朝盛世的余辉。

c、心灵的安详，宽厚和宽恕的精神。

d、脑羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。

3、下列句子中加点词语运用错误的一项（    ）

a、在这次中学生作文大赛中，王强一举夺得了第一名的好成绩。在写作上，他可以说是登峰造极。

b、作为一名公务员，最要紧的一点是恪尽职守。

c、在张大爷弥留之际，他的儿子终于回家了。

d、这位长者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奥妙。

4、对下面这句话理解有误的一项是（    ）

“他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。”

a、“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。

b、“过去”对他诅咒，是人们不理解他；“未来”对他祝福，说明直到后来人们才发现了他的价值。

c、这句话运用对比象征的手法，是本文语言诗化的一个典型例证。

5、仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。

例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

二、语段训练

阅读语段，回答问题

〈一〉纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲（节选）

我刚才用两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。

各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平澎的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不信纸他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实。它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会、平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐、和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。

1、概括这段文字的大意。

2、作者说，“这微笑，就是伏尔泰”应如何理解？

3、为什么说伏尔泰的微笑既是“睿智的”又是“伟大的”？结合课文予以解释？

4、你能从这段文字中看得出伏尔泰的思想吗？如能，试看把他写出来。

5、文中画线的部分是单句还是复句？请作简要分析。

6、“我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。”这句话有什么深刻含义？

7、节选这段文字从语言看有何特点？

〈二〉贝多芬之魂属于人类

①在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

②1827月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂几声滚滚闷雷，震撼，席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬还在走向生命谱成上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

③据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个先锋和弦的长达十几个小时的激越轰鸣。

④在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人丰富遐想的绝妙地方。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。

⑤在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆    （bēi）的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，这是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

⑥贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。

⑦有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思劳动严肃问题的心理气氛和环境。——我精辟的一段自由啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同，它能在你的内心渐渐积演出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

⑧似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？

⑨我们想，只要有道不究的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，我研讨不尽的     、     、     和    ，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在d大调上做答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

⑩今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力表现。

○11让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！

1、给文中加点字注音和按注音填字。

①戛（    ）然而止         ②有口皆     （bēi）

2、第⑤段末“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝诗人        《夏日绝句》中的诗句，这首诗的后面两句是          ，          。

3、将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是   、   、     、     。这样填写的理由是                        。

4、第⑨段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”，其原因是                     。

5、作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。

答：

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲》[能力练通]参考答案

一、1、a  2、c  4、b   5、略

二、（一）1、突出写伏尔泰“睿智的微笑”，歌颂他伟大的人格。2、表现他伟大的另一面，平静与雍容，超凡与深刻，体现他人性的光辉与人格的魅力，是他的本质。3、这微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博爱、人权、理性准则。5、单句。“这”字前面是一个联合短语，和“这”构成复指，作主语。6、因为从这“微笑”中可以看出伏尔泰的度量、睿智，是伏尔泰的思想给人们带来光明和战胜黑暗的勇气。7、充分体现了诗化的语言，比喻和象征的运用，灵活多变的句式，浓郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飞扬。

（二）1、    碑    2、李清照   至今思项羽，不肯过江东。  3、老子、孔子、曹雪芹    莎士比亚   按照人物生活时间先后的先中后外排列。  4、贝多芬的音乐创作，正是他对人类命运的热切关注和忧虑的结果。  5、第一问：贝多芬之魂指音乐充满新奇的创造力和想象力，给人生以勇气和胆识，使人精神站立和奋发向上。第二问：它对人类的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。它对人类的意义，如，已成为一座全人类精神财富之山。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案 教案 篇2

【实用教案】

〖创意说明〗通过走进伏尔泰──走进雨果──激情演讲的活动，指导学生的自主阅读，在提取信息、质疑、品读、演讲的训练中提高学生能力。

〖教学步骤〗

一、走进伏尔泰

1、查询伏尔泰这位伟人的生平简历。注意提取最关键的信息全班交流：

伏尔泰：法国十八世纪资产阶级启蒙运动的旗手，历经路易十四路易十五路易十六三个封建王朝，目睹封建专制主义由盛转衰，深刻预见革命必将到来。作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切，这是最有力的武器。”诸多作品中《哲学通信》被称为“投向旧制度的第一颗***”，标志法国启蒙运动的真正开始。他以非凡的才智、锐利的思想及对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。

2、阅读课文，说说伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？（尽量从课文中找原句说明）

“等身的著作”“培育良知”“教化人类”，用笔做武器“独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合”，“战胜古老的法典，陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪的法官、罗马天主教的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。”为一个个受害者进行具体的辩护斗争。

3、请你探究：雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去，从此，“人类最高的统治权利将是思想。思想取代了武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人民只有正义、平等、真理、良心、光明、自由。所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。

4、自主质疑，全班解答。

二、走进雨果

1、查询雨果简历。是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。

雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的 理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为*的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，是一部浪漫主义的杰作。

2、作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。从文中找出一些饱含激情、对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张的语言，体味作者表露的哲理和情感。

3、两人一组，自由组合，一人朗读，一人品味：

如：

⑴　“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

⑵　伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

⑶　“我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

⑷　“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。

三、激情演讲

选择你最喜欢的段落，把他们背下来，然后激情演讲。

【备选创意】

〖创意说明〗

“书读百篇，其义自现”。让学生在熟读的基础上演讲，“再现”雨果当年的风采，体验、揣摩此演讲词诗化的语言、饱满充沛的情感。

〖教学步骤〗

一、指导学生自主学习，查询资料，做好积累

1、积累重点生词：

陨落 诅咒 弥留之际 媚上欺下 登峰造极

诉讼 深邃 无恶不作 恪尽职守 恼羞成怒

睿智 凌驾 宽恕 肃然起敬 不屈不挠

2、积累雨果以及伏尔泰简介。

二、与学生共同探讨此文的思路，理清脉络，整体感知全文

第一部分总体评价伏尔泰在人类历史上的地位；

第二部分赞颂伏尔泰的丰功伟绩；

第三部分表达对伏尔泰的敬意和与黑暗势力斗争的决心。

三、“再现”雨果风采

1、演讲要求：既要“讲”（吐字清楚、准确，声音清亮、圆润、甜美，语气、语调、声音、节奏富于变化。）也要“演”（姿态、动作、手势、表情做到准确、鲜明、自然、协调。）以讲为主，以演为辅。

2、分组，选好演讲的段落（短小的段落除外）。

3、对所演讲的段落做深入的理解，从语言和情感两方面入手，做好笔记。然后培养演讲手。示例：“伏尔泰战胜了敌人……浩瀚无际的心胸。”此段用了一组排比句，并从正反两个方面进行对比，赞颂伏尔泰的孤军奋战对思想启蒙的重大意义。

4、演讲开始，每个小组一人演讲，一人谈对文字的理解。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案 教案 篇3

【教学目标】

1、了解启蒙运动、浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想的非凡地位。

2、整体感知，了解伏尔泰为人类文明所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬、崇敬之情。

3、揣摩语言，体会雨果饱含*的演讲风格，理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

4、学习运用比较阅读法，广思博取，提高阅读能力。

5、感受伏尔泰和雨果的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽广胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。

【教学难点和重点】

1、教学重点：

涵泳品味文中含意丰富的语句，引导学生欣赏雨果充满*、富于浪漫色彩的演讲风格。

2、教学难点：

理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙巴想的当代阐发。

【教学方法】

1、诵读教学法。

2、讨论点拨法。

【教学辅助】

学生课前收集的课文相关资料。

【教学过程】

一、导语设计

“书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多；书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。”这句格言是谁说的？

学生齐答：法国的伏尔泰。

这一格言体现了伏尔泰对读书的真知灼见。你想了解伏尔泰的卓越贡献和人格魅力吗？

请走进雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，去结识被誉为“法兰西思想”的伏尔泰。

二、资料助读

学生交流课前收集的课文相关资料，各组选有价值的材料或图片，投影显示，全班共享。

教师也可提供相关资料，帮助学生了解相关背景，如伏尔泰生平(重点介绍卡拉斯事件、伏泰之死)、启蒙运动、雨果、浪漫主义等。

三、朗读课文，整体感知

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意：

教师提示学生积累以下词语，多媒体显示：

陨落(yǔn)：坠落，比喻丧亡。

灵柩(jiù)：已盛尸体的棺材。

凌驾：高出(别人);压倒(别的事物)。

睿智(ruì)：英明有远见。

弥留之际：病重快要死了的时候。

媚上欺下(mèi)：巴结上司欺骗下属。

恪尽职守(kè)：谨慎而恭敬地履行职责。

2、学生放声朗读课文，感受雨果演讲的气势，圈点勾画难以理解和最欣赏的文句，以备交流。

四、精读课文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思维流程：

⑴ 学生默读课文，划分文章结构层次，概括段意。

⑵ 四人一组讨论交流，奇文共赏，疑义相析，求同存异。教师巡视各组，参与学生讨论。

⑶ 任选三个小组的代表展示本组讨论成果，其余小组代表点评。

讨论结果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏尔泰世纪性贡献。

第二部分(13～14)：伏尔泰的时代意义。

四分法：

第一部分(1)：介绍伏尔泰在人类历的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贞献。

第二部分(2～9)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩。

从两方面评价其卓越贡献：(2～8)为第～层，介绍他在思想领域的启蒙作用；(9)为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个受*者辩扩的具体个争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。

第三部分(10～12)：赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门礼赞伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正义、仁慈和诚实”，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追随伏尔泰，与黑暗斗争到底的决心和信念。

2、内容概括，理解文意：

教师设计相关问题，指导学生自读课文。

提问：伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么？演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么？如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献？

学生思考，讨论交流。

明确：伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的“笔”实际上是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。

演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自由”。

伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，作出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”;二是以一个知识分子的良知和社会责任感，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

提问：伏尔泰的微笑表现了他哪三个方面的特点？

学生筛选相关文句概括。

明确：对权责与压迫者的嘲笑、表现广他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者与被压迫着的微笑，表现了他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。

提问：雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

明确：因为从那时起，“人类的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于*与*，人间的律令将是基于正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。

五、赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴，感受雨果浪漫主义的语言风格

1、聚焦难句，理解其深刻含意：

学生交流课文难句。相互质疑。共同探究。教师择其精要，指导品味。

成果展习：

⑴ 他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

明确：越是伟大的人物，越是遭受激烈的毁誉。“黑云”象证黑暗与*，“未来”象征正义和光明。伏尔泰所受的极端毁誉，正反衬出他与黑暗势不两立和对世人的启蒙意义的重大，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

⑵ 伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能、他完成过一项使命。

明确：“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，见证了这个伟大人物。伏尔泰所行使的职能和使命就是“培育良知，教化人类”，他战斗过，他得胜了。这一句话高度评价伏尔泰是思想的领袖，时代的巨人。

⑶ 这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。

啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

明确：微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详。对权贵、压迫者的嘲笑，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑，是最为真挚的仁慈与博爱。忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，来自对改造社会与人心之艰难的体悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正义、仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和“黎明的曙光”。

⑷ 到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类的统治权力将是思想。

明确：“一个新的纪元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新纪元。

思想取代武力成为“人类的统治权力”。意味着人民普遍觉醒，再也不会盲目地臣服于*和*，这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

⑸ 做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。

明确：作为一个人，“行使自己的权力”，就是捍卫自由，追求真理；作为公民，“恪尽职守”，就是要维*律的尊严，防止强权与丑恶势力对人权的践踏。

⑹ 啊！野蛮还在，好吧，让哲学*。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪。

明确：雨果生活的19世纪，还有君主*，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和*，人类还在*。生活在18世纪的思想巨子伏尔泰，他的精神将光照千占。雨果将追随先贤，光照黑暗，让光焰伴随整个人类解放的光辉历程。

⑺ 既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

明确：长眠于坟墓中的伏尔泰，曾经催生出”黎明的曙光”，尽管曾经被黑暗湮没，但最终都将在人类历大放光彩。这句富有*的生动呼告表现出雨果与黑暗*势不两立、斗争到底的决心与信念。

⑻ ……让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的*，劳动的神圣性、和平的仁慈性。

明确：课文中的“良知”与“思想”就是“理性”，“理性“是启蒙运动的核心概念。在启蒙运动时代，西方人还活在宗教神权和*王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有帮助，但未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才*了宗教神权与世俗王权“不证自明”的“合法性”，要求将一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权利，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的*”。

学生齐读这八句话，再次体味其深刻含义。

2、摘句交流，鉴赏刚果浪漫主义的语言风格：

学生交流各自最欣赏的语句，并简要说明理由。

示例：“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的激光。”比喻生动，黑夜孕育了伏尔泰，伏尔泰追求光明，正所谓“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

“伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣！”巧借人称转换(上文的第三人称此时转为第二人称“你”)，运用呼告的修辞，表达了作者对伏尔泰热情的赞颂与讴歌。

“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”运用排比的修辞，极力渲染夸张，增强语势，突出这场战争的“伟大”。

“他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜*，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。”运用排比的修辞，全面展现伏尔泰非凡的人格魅力，议论说理高屋建瓴、游刃有余，他是一位伟大的“战士”。

学生选择自己喜欢的句段背诵并仿写，增加语言积累，提高语言表达效果。

3、聚焦文体，感知书面语和口语的差异：

本文是一篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感和强烈的鼓动性和感染力。

学生齐读课文，体会作者澎湃的*，飞扬的文采。

六、课堂小结

雨果用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永存人们心中。雨果的语言凝重中透着隽永，深沉中显出壮丽，热烈中掩着理性。在缅伏尔泰的同时，我们充分领略到这位浪漫主义大师的非凡魅力，他们是法兰西的骄傲。更是全世界人民的骄傲。

一位作家说过，文学作品只有真实感还不够，给读者的美感享受越多就越成功。演讲又何尝不是如此呢？雨果正是以他奇特的构思、深挚的感情、诗意盎然的语言创造出一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力。

【板书设计】

【教学反思】

一、教学目标落实情况

教学目标基本落实好，只是伟人的经历不是所有人能赞成的，(虽然是理解的、认同的)。这就是知与行的差别。

二、教学亮点有哪些

1、学生能够找到有关伟人的事迹，并能在课堂上生动的介绍给同学，帮助同学理解课文起到了积极的作用。

2、通过积极的朗诵训练，使学生走进伟人的内心世界，体悟伟人的崇高之处，在朗读中感悟，感悟后再朗读。

三、存在的问题及矫正措施

还应该有课外的补充资料：伏尔泰的传记与著作──引导学生爱上阅读，这要求通过课件小媒体来实现。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案 教案 篇4

【教学目的】

1、领略两位杰出人物的思想光辉。

2、品味雨果包含*、诗化的语言。

3、了解演说的特点。

【教学重点】

从雨果包含*的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。

了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

【教学难点】

1、启蒙运动在西方历的重大意义。

2、伏尔泰所处的时代及思想背景。

【教学课时安排】

两课时。

【教学过程】

第一课时

一、课前准备

1、查找雨果、伏尔泰的相关资料。

2、利用工具书正音正字。

二、导入新课

雨果、伏尔泰简介：

伏尔泰，原名弗郞索瓦·马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。他是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想”“法兰西秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级。自小受过良好的教育。伏尔泰写过大量文学作品，其中的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。

雨果，法国作家，生于贝尚吕。父为拿破仑军官。童年时曾随父辗转欧洲各地。青年时政治和艺术上趋向保守。后随着查理第十反动统治的日益加剧逐渐转向自由主义。1831年发表长篇历史小说《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的学生压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后*国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。

1778年，“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士──维克多。雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛的，发表了这篇*澎湃的演讲。

板书课题。

三、整体感知

1、有感情地朗读课文。

2、体会雨果充满*、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

四、问题探讨

1、从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？

明确：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；

以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗*。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

第二课时

一、阅读并品味语言

1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚味，人民祝福他，未来属于人民。

2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

明确：这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。

3、我们感到，从今以后人类的统治权力将是思想。

明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文明。

4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

明确：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。

二、总结演说的特点

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。*

演讲应注意：

1、认清对象，确立主旨。即针对性。

2、思路清晰，节奏明快。

3、感情充沛，例证动人。

4、语言准确，形象生动。

三、小结

四、布置作业

选择你最喜欢的部分背下来。

五、练习

1、课后练习(二)：

伏尔泰对人类的贡献可以归纳为：一是通过著书立说和文学创作，作出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”;二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗*。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

2、课后练习(三)：

⑴ “过去”象征着黑暗与*，未来意味着正义与光明。伏尔泰受到过去的诅咒与未来的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说是荣誉的两种美好的形式。

⑵ 伏尔泰的微笑，是对愤怒情结的超越，是看透一切尘嚣之后的宽怒与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑，把迷信和丑恶照得透高，催生的平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

⑶ 思想取代武力成为人类的统治权力，意味着人民普遍的觉醒，再也不会盲目地臣服于*与*，人间的律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话提示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

⑷ 这句富有*的生动呼告，表现出雨果与黑暗*势不两立斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的黎明的曙光，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历大放光彩。