法家名言(3篇)
法家,中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,为大家精心整理了法家名言(3篇),希望能够帮助到大家。
法家名言 篇1
1、千里之堤,毁于蚁穴。
2、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
3、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
4、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
5、法者,天下之程式也,万事之仪表也。
6、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
7、不吹毛而求小疵。
8、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
9、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
10、华而不实,虚而无用。
11、群臣见素,则大君不蔽矣。
12、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
13、人臣处国无私朝,居军无私交,其库府不得私贷于家,此名君之所以禁其邪。
14、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
15、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
16、虚则知实之情,静则知动者正。
17、上失扶寸,下得寻常。
18、无私贤哲之臣,无私事能之士。
19、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
20、恃人之以爱为我者危矣,恃吾不可不为者安矣。
21、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
22、非知之难也,处之则难也。
23、恃人不如自恃也。
24、人主无威而重在左右。
25、医善吮人之伤,非骨肉之亲也,利所加也。
26、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
27、去甚去泰,身乃无害。
28、言之为物也,以多信。
29、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
30、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
31、大意无所拂悟,辞言无所击摩,然后极骋智辩焉。
32、贪盗不赴谿而掇金,赴谿而掇金则身不全。
33、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
34、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
35、一手独拍,虽疾无声。
36、和氏之璧,不饰以五采。
37、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
38、以智说愚必不听。
39、自胜谓之强。
40、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利急。
41、因可势,求易道。
42、世有不可得,事有不可成。
43、故势不便,非所以逞能也。
44、倒言反事以尝所疑。
45、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
46、故去喜去恶,虚心以为道舍。
47、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
48、巧为輗,拙为鸢。
49、以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇逾至。
50、君无见其所欲。
51、圣人之救危国也,以忠拂耳。
52、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
53、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
54、以子之矛,攻子之盾。
55、安利者就之,危害着去之,此人之情也。
56、以人言善我,必以人言罪我。
57、利之所在,则忘其所恶,皆为孟贲。
58、唇亡而齿寒。
59、同事之人,不可不审察也。
60、法莫如显,而术不欲见。
61、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
62、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
63、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
64、誉异人与同行者,规异事于同计者。
65、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
66、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
67、荡而失水,蝼蚁得意焉。
68、利莫长于简,福莫久于安。
69、存亡在虚实,不在于众寡。
70、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
71、塞翁失马,焉知非福。
72、愚者难说也,故君子难言也。
73、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
74、时有满虚,事有利害,物有生死。
75、去其智,绝其能,下不能意。
76、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
77、私行胜,则少公功。
78、人主之患在于信人,信人则制于人。
79、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
80、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
81、主利在有能而任官,臣利在无能而得事。
82、不知而言,不智;知而不言,不忠。
83、任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。
84、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
85、可必,则越人不疑羿;不可必,则慈母逃弱子。
86、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
87、度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。
88、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
89、以至智说至圣,未必至而见爱。
90、呐者言之疑,辩者言之信。
法家名言 篇2
1、善于利用时间的人,永远找不到充裕的时间。——歌德
2、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。——卢梭
3、对时间的慷慨,就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲?蔡?约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。——雷曼
6、光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。——颜之推
7、取道于“等一等”之路,走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯
8、应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
9、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。——李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
11、浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。——扬格
12、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
14、恨不得挂长绳于青天,糸此西飞之白日。——李白
15、丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。——乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。——富兰克林
18、睡得多的人学得少。——西班牙谚语
19、时间是我的财产,我的田亩是时间。——歌德
20、盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。——陶潜
21、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
22、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——魏源
23、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——文嘉
24、光景不待人,须臾发成丝。——李白
25、白日去如箭,达者惜今阳。——朱敦儒
26、合理安排时间,就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
27、人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基
28、不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄
29、三更灯火五更鸡,正男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
30、把握住今天,胜过两个明天。——拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。——李大钊
32、选择机会,就是节省时间。——培根
33、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
34、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。——卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝!——朱学勉
36、“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
38、昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。——吉卜龄
39、我只惋惜一件事,日子太短,过得太快。一个人从来看不出做成什么,只能看出还应该作什么?——居里夫人
40、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。——雨果
41、劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。——佚名
42、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。——诸葛亮
44、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅
45、你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。——爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。——弗?培根
47、事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之,二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思
48、时难得而易失也。——贾谊
49、日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴。——华罗庚
50、黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。——李白
法家名言名句 篇3
1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
13、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
15、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
16、奸臣蕃息,主道衰亡。
17、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
18、功虽疏必赏,过虽近必诛。
19、物尽其用,人尽其才。
20、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折,尾大不掉。
24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
25、群臣见素,则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
27、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、非圣贤莫能听至言。
30、倒言反事以尝所疑。
31、人主无威而重在左右。
32、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
33、小忠乃大忠之贼。
34、虚静无事,以暗见疵。
35、故去喜去恶,虚心以为道舍。
36、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。