骆驼祥子读后感【优秀5篇】

通过阅读和学习《骆驼祥子》，我们知道，《骆驼祥子》是老舍先生著名小说。该剧紧紧围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示处于二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。那么关于《骆驼祥子》读后感要怎么写呢？了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：《骆驼祥子》读后感800字5篇读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，下面是爱岗敬业的小编帮大伙儿找到的5篇骆驼祥子读后感，仅供借鉴，希望对大家有一些参考价值。

关于骆驼祥子的读后感 篇1

这几个星期，我读了着名作家老舍的作品——《骆驼祥子》，这部小说反映了当时旧中国的黑暗和20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦。

祥子出生于旧社会中国的劳动人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一个普通车夫。他虎头虎脑，不怕吃苦，开始没有一般车夫可以原谅而不便效仿的恶习。

祥子勤劳、朴实、忠厚、善良，注重信用，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。他要强，希望能“凭本事吃饭”，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不卖掉车子为难产而亡的虎妞处理后事。他做出了最后的抗争，只要他拥有他真心喜欢的小福子，然而小福子被卖到了“白房子”（过去的妓院），上吊死了。祥子最终完全丧失了对生活的所有期望和信心，丧失了要强的性格。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。最后，为了享乐，他禁不住夏太太的诱惑，结果落了一身的脏病。为了钱，他撕破脸皮向同行朋友以及从前的主顾借钱，撒谎，赖账，甚至不惜出卖性命，连基本的人格都不要了。祥子彻底成了一具行尸走肉。

老舍带着对民族，文化出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度，又痛心于无知，愚昧的善良民众在这个病态社会的堕落，这真是时代的悲剧！

在悲慨祥子所处的时代背景的同时，我深深地为自己所处的美好时代环境感到荣幸。置身于优越的时代背景下，我们应该珍惜现有的学习条件，不为拜金主义思想和私利主义思想所惑，树立起科学的社会主义核心价值观，努力学习各种本领和技能，把自己锻造成祖国未来的栋梁之才，为实现中华民族伟大复兴的梦想而奉献自身的价值。

《骆驼祥子》读后感 篇2

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。

无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

骆驼祥子读后感 篇3

这假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事，骆驼祥子读后感－读后感用。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活，读后感《骆驼祥子读后感－读后感用》。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成"祥子"，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

骆驼祥子第二十章读后感 篇4

在这篇文章里，老舍先生对当时的政治，黑暗并没有作过多的描写，凭着祥子从一个自强上进，渴望生活的有为青年一步步走到最后，成了社会的残渣，废物这条主线，批叛了万恶的旧社会，旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓所带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫困，但对生活仍然满怀着信心的老百姓的生活。

老舍先生用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

整个小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。

我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好工作，为未来而加油！时时刻刻想到以前艰辛的生活，为今天甜蜜的生活而鼓舞。

机遇，机会难得，不能放弃，只要有1%的希望就要尽100%努力。勤奋、机遇和信誉，也正是走向成功的四样法。

老舍是一位艺术修养很高的作家。《骆驼祥子》以写人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。老舍酷爱民间文艺，《骆驼祥子》明显的吸收了民间说书的表现方法。《骆驼祥子》远在50年代就被搬上舞台，并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影，搬上了银幕。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好，现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

《骆驼祥子》的读后感700字 篇5

20年代末的旧中国，大街小巷有许许多多的人力车，当然少不了许许多多的车夫。其中一位，带着农村人的质朴和顽固，高大而威猛身材，一心一意的认准了拉车这一行，渴望有辆自己的车，他，就是祥子。经过三年的省吃俭用，买了自己的车，成了自食其力的“上等”车夫。但那是兵荒马乱、军阀混战的年代，老百姓的生存环境恶劣。不到半年，他就被大兵连人带车掳走，最后只牵回了三匹骆驼。祥子没有灰心，更加克己的拉车攒钱，但还没等他攒够钱买车，所有的积蓄就被侦探敲诈一空，又成了穷光蛋。当他又一次拉上了自己的车，则是以与虎妞畸形的婚姻为代价换来的。但即便如此，仍旧好景不长，虎妞难产死了，他变卖了所有家当，为虎妞办丧事，祥子落得个人车两空，又失去了他最喜欢的小福子。祥子再也无法面对生活，开始吃喝嫖赌、出卖别人，成为一具失去灵魂的行尸走肉。

这就是老舍笔下的祥子，鲜明、生动。老舍用形象的文字，勾勒出一个车夫，一个倒霉透顶的车夫，祥子。他被人压榨、欺骗，不懂世道，又“衰”又“呆”，一生就没碰到几个真正的好人，最后无依无靠。这个故事很悲惨，人物刻画入微、有血有肉，充满真情实感，让人同情，所以，骆驼祥子，成了家喻户晓的人物。

我尤其喜欢老舍的文字，优美、淡雅而朴实，带着浓浓的京味儿。他笔下的北平，从早晨的豆汁儿摊，到傍晚的集市，从七拐八拐的旧胡同，到热闹非凡的大街，都那么亲切，熟悉，让人身临其境，仿佛听到了小贩吆喝的叫卖声。我由衷地感叹：老舍对北京是那么的了解！

《骆驼祥子》深刻揭露了一个惨无人道的社会，内战不断、外敌入侵，政府昏庸无能，置百姓于水深火热中。人人都在逃避，人人都想混口饭吃，在这样激烈的生存环境下，不机灵怎么行？不出卖灵魂怎么行？像祥子这样坦诚的人，只落得孤苦伶仃的凄惨结局。

正如老舍所说的祥子是那个黑暗年代低产阶级的象征，是那个年代造就的社会垃圾，病胎里的末路鬼。