部编版八年级下册语文《社戏》教案及教学反思【优秀25篇】
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？
社戏教学反思 1
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学习文章详略得当的
第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学习作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学习情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学习文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的。生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会
《社戏》教学反思 2
学生向自主学习又靠近了一步。这节课的设计主要是要引导学生走进文本，沉下心来读书。教师并没有由自己带着他们走进。也没有带他们要分析哪些句子，发现某种情感，而是真正地放手，引导学生在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发现，寻找有价值的发现。课前的阅读心理调查中发现大部分学生渴望这样的尝试。因而，学生在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表现的快乐；教师就像站在桥头的母亲默默地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是尊重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加充满温情的关怀。学生在这样的自主学习中，放开的是思维，收拢的是阅读的兴趣。因而在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于平常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们� 我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
范例六教师在角色的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。本案例试图通过对话的方式，达到课堂的一种理想境界：课� 在这堂课里，我惊喜地感觉到学生的思维在相互碰撞着，也相互启示着。当学生隐约发现了声音描写的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，教师能很好地倾听，并给予肯定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。这时，教师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的想法为自己所吸收，自己的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂交流开始了。这时，教师是一个真诚的听众——真的，有什么比用心倾听更能表达我们内心的'赞许呢？当学生的交流遇到障碍时，教师给予疏导、示范，与学生交换意见，并在他们的话题中适时地表达自己的一些见解，履行自己的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时，教师是首席，也是朋友，把众多的力量拧成一股劲，在他们需要帮助时真诚地助一臂之力。当学生与学生、教师交流时，教师需要直接地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。这时，教师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地体现教学现场的活力与真实。这节课中教师扮演着多种角色，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提升高度，使课堂有了我们课前期待的效果。
这节课让我深深感到，如果教师能更好地孕育发现的土壤，如果学生发现的眼睛能被擦亮的话，那么，学生那颗体悟的心便会光芒四射：对作品的发现，对自我潜在精神的发现，对“人”的发现。正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发现意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永远的清香。
《社戏》教学反思 3
1922年10月，作者写作短篇小说《社戏》，作者缅怀“社戏”可谓是“醉翁之意不在酒”。戏是令“我”渴慕的，但是戏又是令“我”和其他伙伴失望的，然而，“我”却说那夜是好戏。那么，戏到底好在哪里？我们是否能体会其中的隐语？这应该是解读这篇文章的关键。
当时农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的净土：平桥村。鲁迅对家乡有着浓厚的感情，因为他四处奔波，后半生没有再踏上家乡的土地。更重要的是，他在现实中不断遭受冷箭和挫折，精神上不断受到创伤，孤独彷徨的鲁迅，唯有心中的家乡情结能予以安慰，其表现出来的情绪是借天真无邪的童年往事，恬静明丽的家乡风情来抚慰自己孤寂的心灵。因此，作者怀念社戏、难忘社戏，其实难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。可以用这样的几个关键词概括全文：“那夜 、那戏、那豆、那地、那人”，并由此感悟文章的人物美、人情美、景色美。
为此，我进行了如下的教学设计：
一、教学目标
⒈理解什么是社戏，感受社戏和江南水乡。
⒉结识水乡里的人物，一群淳朴的人。
⒊领悟作者怀念社戏的情结。
二、教学重点
⒈通过人物的动作、心理、行为的描写，以及侧面衬托的方法体会人物感情和人物性格。
⒉从多角度感受如诗如画的江南水乡美景。
⒊领悟作者怀念社戏的情结。
三、教学要求
感悟社戏之美（人物美、人情美、景色美）。
教师角色定位：教学过程的调控者，教学智慧的归纳者，教育情境的诱发者，教学秩序的。维护者，教学流向的引导者。
四、教学过程
⒈创设情境，导入新课
导语：
童年对许多人来说，是美好快乐的。在成年后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，直到现在作者是一种怎样的感受呢？看社戏怀念那夜的好戏 。
情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。
2.合作探究，互动释疑
让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。
探究一：“我”对看“社戏”有着怎样的感情？依据是什么？
学生1：盼望。因为在平桥村的诸多待遇，如得到优待，免读书，钓虾、放牛等事中，他第一盼望的是到赵庄看戏。
学生2：向往。看社戏前遇到了一些波折，如叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，渲染“我”的扫兴，这目的是突出“我” 对社戏的向往。
学生3：向往。“我”不钓虾，东西也少吃来反衬“我” 对社戏向往。
学生4：急切。“飞一般径向赵庄前进”，“两岸连山向船尾跑去”，足见途中船行速度很快，但“我”还以为船慢，以此突出“我”的急切。
学生5：急切。途中的“松柏林”误认为赵庄，把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认。
学生6：喜悦、兴奋。“我们立刻一哄出了门”，“大家跳下船”，“拔”、“点”、“磕”、“架”等动词，不仅看出孩子们动作的麻利，更生动形象的突出我们的喜悦、兴奋心情。
学生7：喜悦、兴奋。“我的很重的心忽而轻松了，身体也舒展到说不出的大”， 这一心理描写突出“我”对能看“社戏”的喜悦、兴奋感情。
这一提问紧紧扣住了看社戏前的波折，通过人物的动作、心理、行为的描写，以及侧面衬托的方法体会人物感情，这是本文的一个重点，也自然地引出下一提问，将问题集中在读者对社戏的矛盾认识中。
探究二：在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
学生1：不好看。因为想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻 。
摇摇学生2：不好看。因为想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。
摇摇学生3：不好看。因为最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
摇摇学生4：不好看。因为文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
这一提问紧紧扣住了在赵庄看社戏的情节，学生对所看到的戏的认识——不好看，自然地引出作者对看戏的对比，戏不好看令“我”和其他伙伴失望，然而“我”却说那夜是好戏。这一提问探究，将矛盾集中在我对社戏前后的矛盾认识中。自然地引出下一提问探究——江南水乡和一群淳朴的人。
探究三：由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏，“我”说那夜是好戏的真正的原因是什么？
学生1：对儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力。
学生2：小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。
学生3：所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
学生4：“我”说那夜是好戏是因为我们去赵庄的途中，感受到了月夜行船时江南水乡的美景。
学生5：“我”说那夜是好戏是因为两岸的豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，等给“我”留下了深刻而美好的印象。
摇摇学生6：“我”说那夜是好戏是因为社戏在诗情画意，仙境般的景致中呈给“我”，给“我”留下了深刻而美好的印象。
学生7：“我”说那夜是好戏，是因为在那看戏的过程中，“我”看到了一群淳朴的人，比如，聪明、热情、机灵、能干的双喜；建议小伙伴们偷摘自家的豆的阿发，他多么纯真无邪，憨厚无私。
学生8：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。
学生9：双喜认为，多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
学生10：六一公公只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，后来他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
这一提问探究紧紧扣住了我们去赵庄看社戏途中“月下航船”的情节中的环境描写，通过阅读探究，感受到了如诗如画的江南水乡的美景。以及在看戏过程中展现的一群淳朴、善良、热情、好客的农村人的形象。这样，小伙伴们热衷于看戏，“我”却说那夜是好戏的真正的原因也就迎刃而解，以那夜的好戏、好豆衬托那地、那人。即以“我” 说那夜是好豆、好戏衬托作者的写作目的。
3.教师总结、归纳
我用以下结束语结课：
通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、教后反思
教师的指导对高效课堂具有决定性意义。从矛盾中切入，优化课堂设计，用“那戏、那豆、衬托那夜 、那地、那人”感悟人物美、人情美、景色美，不仅避免了美文被分析得支离破碎，学生感到课堂枯燥单调，老师认为课堂气氛沉闷等缺点，而且紧扣住了教学目标，突出了教学的重点。教师如同这堂课的线索人物，成为这堂课的组织者，指导者。学生在这堂课上的主动性、积极性、探究性被充分激活，三个合作探究，互动释疑的题目：①“我”对看“社戏”有着怎样的感情？依据是什么？②在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？③由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏，“我”却说那夜是好戏的真正的原因是什么？ 唤醒了学生的感悟能力，学生觉得有与教师交流的必要，有与大家分享自己的情感体验的荣耀，这一点是成功的。
所以，社戏之美，不在戏本身，而在于看戏的情境，看戏的生活体验，对童年生活的梦幻性的回忆。文章中写到了许多与戏无关的人和事，看似闲笔，实质上正是文章充满理想之美的体现。闲人闲事是文章的前期情绪积累，到最后喷薄而出，通过看戏、偷豆等事沉积下来。至于文章中两处写景，是景由心生，美景美情相得益彰。对《社戏》教学而言，从矛盾中切入，优化课堂设计，教学重点应该是分析“我”遇到的人和事，还他们以生活的色彩，将文章内容立体化。
《社戏》教学反思 4
前段时间，我上了一节语文公开课，执教的是鲁迅的小说《社戏》。课堂的前半部分进行得可谓顺风顺水，师生配合得不亦乐乎。可到了最后一个环节“学生质疑”时，课堂上出现了意外：
师：同学们，你们对本课还有什么疑问？大胆提出来吧，让我们一起探讨。
（这时，一位女生站了起来。）
生1：老师，本文主要是讲述看社戏的经历，可是作者为什么还要写平桥村所发生的一些事情呢？
师：作者写了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、钓虾、放牛。
师：是呀，为什么要写这些事情呢？
生2：因为这些事情很有趣。
生1：（摇摇头，不赞同）我觉得这些事情并不有趣。
师：（先是一愣，然后迅速调整了一下思路，顺势引导）这些事情到底有没有趣？哪位同学能谈谈自己的看法？
（男生们在下面突然笑了起来，其中有几个男孩要求举手发言）
生3：老师，我认为她的想法是对的。因为在她眼里看来，掘蚯蚓、钓虾是男孩子的喜好，她从来没做过，所以感觉不到其中的乐趣。
生4：她住在城里，家里没有牛可放，所以她觉得无趣。
（女孩子的脸一下子红了，她不好意思地低下了头。）
师：（看着女孩子，安慰她）你是一个很善于动脑筋的女孩，能谈出自己独特的感受，很不错。老师很欣赏你。
师：（话锋一转）我们都知道，迅哥在家里也没有牛可放。同学们，想一想，那时的他，会不会觉得这些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示学生紧扣文本。）
生5：迅哥长期呆在城市里，对农村的一切事情都感觉很新鲜，他会觉得平桥村的事情有趣。
生6：他厌倦了整天读书的生活，能够跟小伙伴一起，自由自在地游戏，他会觉得比什么都好。
师：可是，这些趣事跟看戏有什么关系呀？
生7：为下文写精彩的社戏作铺垫。
（又一个学生举手要求提问）
生8：老师，我觉得社戏并不好看，可是作者为什么还说好看？
师：你是从哪儿知道的？
生8：文章最后一段。
师：你能声情并茂地把这最后一段文字读出来吗？
（生朗读最后一段。）
师：你读得真好，让老师体会到当时那种十分依恋的心情。
（先前提问的女孩要求回答）
生1：老师，我觉得作者的意思是说，戏的内容虽不好看，但看戏的经历却让人难忘。生9：因为那一夜，有月夜行船所看到的优美景色，有当时看戏时的独特感受，有可爱的伙伴一路陪同照顾，更有月下归航的偷豆情节。这一切比看戏本身更重要的经历，会像一颗颗美丽的珍珠，成为“我”生活中的美丽记忆。
师：这么说，那夜的豆也格外好吃了？（戏与豆同理，进一步巩固）
（生大笑）
生10：那夜的豆也并不好吃，因为第二天六一公公送了煮熟的同样的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴们一起吃的，所以自然感觉到特别好吃特别香。生12：“我”怀念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班发出热烈的掌声）
师：是呀，童年的生活一去不复返。可是那些有趣的经历，却会一直留在我们记忆的深处，让我们拿起手中的笔来，写下我们曾经美丽而难忘的故事吧。
[反思]
上课前，我曾经就“学生质疑”预设了好几个常见的问题，以为学生会如我所料来提出这些问题，并且能够顺利地找到答案。那名女同学的质疑，却是我始料不及的。这时，如果过于强调答案的唯一性，否定学生的看法，把“教师用书”上的或自己的观点强加于学生（如，“老师不同意你的看法。你瞧，钓虾、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就认为无趣呢？”），提问的学生肯定不会满意，而且会严重挫伤她学习的积极性、主动性。后来学生提出的其他问题，虽然离我预设的也有一定的距离，但我都没有拘泥于自己既定的教学设计来上课，而是因势利导，让学生互动，有效地解决了问题。结果，这个质疑的环节反倒成为本堂课一个最大的亮点。
很多教师上公开课时，往往置“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理于不顾，无视学生富有创造性的问题或回答，偏要把学生的思路往自己的教学预设上牵引。为此，他们不惜花费大量的教学时间，结果导致一节课的教学任务难以完成，临近下课时草草收场了事。本节课的教学中，我没有刻意追求答案的唯一性，没有过分依赖教学的预设性，重视了教学的生成性特点，顺利地完成了教学任务，取得了令人满意的效果。
本节公开课给我们的启示是：
1、心里要装着学生
教学本来就是一个动态的、生成的过程，不论我们如何精心准备，仍然难免出现意外。只要学生在课堂上的提问和回答没有偏离教学方向，教师就应给予足够的尊重。即使要跑题，教师也可以根据实际情况善加引导。如果学生在讨论时出现分歧，教师可以引导学生朗读课文，紧扣文本，通过思考、讨论、交流，达成共识。越是学生有争议的地方，就越要作为一个难点进行突破。只要处理得当，就可能成为我们教学中的一个亮点。所以，课堂上出现争议是好事，教师不应惊慌，更不能打击或强制改变，而要视作教学中的生发问题，给予积极的评价和应对。
教师在教学中还要转变角色，要成为学生的引路人，多激发学生的创造性思维，多给学生质疑探究的空间。我们在组织课堂教学中，一定要让学生自主学习，绝对不能进行“满堂灌”或搞“一言堂”。目前，传统的教学方式已被各种生动活泼的教学模式所代替。课堂上老师与学生之间的关系是主导与主体的关系，即导演与演员的关系。“没有学生学习的主动性，教育就可能蜕变为‘训兽式'的活动。”我们要当好一名出色的“导演”，把课堂交给学生，让学生充分发挥学习的积极性和主动性，让他在听、说、读、演、练、写中，训练思维，培养能力，教师在教学过程中只作适当的引导和点拨。我们应尊重学生的不同见解，让学生在相互讨论、交流中，进行思想的碰撞，迸发出智慧的火花，从而达到共同学习，共同进步的目的。我们与学生间应建立和谐、平等、尊重的师生关系，酿造良好的人文环境。“一切为了每一个学生的发展”、“以人为本，以生为本”应成为当今教育的价值取向，我们的教学要弘扬学生的个性，促进学生的自我价值的实现。
山东泰安名师孙明霞老师曾这样讲过，讲课时要心中装着学生。很多老师在设计公开课的时候，更多考虑的是听课老师是否认同，忘记了上课的对象是学生。所以，上课时不是看学生有什么需要，而是考虑到听课老师的想法。这样，教师就会过于注重课堂的形式。实际上，无论谁来听课、什么目的，我们要记住的是，我们的课是为学生设计的，不是为听课老师设计的。也许听课老师的视角有差异，观点也不尽相同，但只要我们把学生放在首位，处处考虑学生是否喜欢这样学习，是否能引导学生全身心地投入，能不能激发学生的。思维，调动学生参与的热情，我们的课就成功了一大半了。当我们真正站在学生的立场来设计教学的时候，我们的课堂就一定是精彩的，也能得到听课老师的认可。仅仅依靠听课老师的喜好来设计，未必听课老师就认可，否则听课老师的水平和人品也太让人怀疑了。
2、课堂求同更存异
求同固然重要，存疑也很难得。我们听过很多公开课，经常见到课堂上不约而同、异口同声的齐答场面，而真正能够质疑的很少很少。很多公开课上得很“顺”，似乎都是“水到渠成”，果真如此吗？只要细心观察，不难发现，“顺”的原因是教师喜欢关注那些举手的学生，那些主动参与课堂的学生，那些尖子学生，而没有关注到每一个学生，尤其是那些不举手的“差生”。“课堂繁荣”是假象，其实质是尖子生的表演，是少数人的发展，“面向全体学生”的素质教育成了纸上谈兵。
新课程标准提出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”而在实际教学中，许多教师忽视了学生富有创见的思考。对于学生的异议，总是担心耽误时间，完不成教学任务。其实，课堂不仅要完成教学任务，更要让学生真正获取知识与能力。学生肯提出异议，表明他（她）是一个爱动脑筋的孩子，善于发现问题、提出问题。我们要保护并鼓励这样的孩子，大胆地质疑，让他们能够大胆地挑战老师或同学。
3、生生互动更精彩
很多教师习惯师生互动，也就是教师问、学生答这种单一的课堂教学形式。这种形式固然必要，便于教师操作，并能按照计划完成教学任务。但这种形式往往只顾及到了少数学生，无法让更多的学生参与进来。这样的课堂，一般来说，是少数优生展示才艺的舞台，绝大多数学生只是带着耳朵聆听。为什么？教师提的问题大多属于答记者问的形式，教师是记者，学生是被采访者，一对一的形式根本无法让全体学生动起来。“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”，面向全体学生，就要给每一个学生创设展示自我的机会。如何最大限度地调动每一位学生动脑、动口、动手的积极性，让他们积极参与到课堂中来，真正成为学习的主人？我们认为，如果在课堂教学中更多的开展生生互动，让更多的学生积极主动地质疑问难，就能达成这一目标。
教学中，我们要尽可能减少教师填鸭式的灌输和居高临下的讲解，引导学生开展自主、合作、探究学习，让有着不同情感、不同认知的各类学生在学习中思考，在思考中学习，在交流中碰撞，在碰撞中交流，从而训练他们的听、说、读、写的能力，提高他们的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
所以，不论是什么样的课堂，不论我们遭遇到什么样的意外，只要我们心里装着学生，一切根据学生的发展来授课，鼓励学生在课堂上大胆质疑，“我的课堂我作主”，引导学生积极互动，主动地获取各种知识与能力。那么，我们的课堂必将是精彩的课堂！
社戏教学反思 5
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文� 现在，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
《社戏》语文教学反思 6
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比！
《社戏》语文教学反思 7
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学习作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学习情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学习文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
社戏教学反思 8
作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完美的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：我实在没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了。为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。（板书）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是欢乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。相约晚上一齐去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次必须早些出发。早到的时候，大伙挤在一齐，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是期望能大伙一齐去。只要大伙在一齐，就是欢乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在打哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？未必，只可是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，并且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。此刻回忆的时候，觉得那时侯真欢乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经历来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出欢乐的夜戏。
《社戏》教学反思 9
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。如果把课文作为单一的文本来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让学生理解《社戏》不单是写一群孩子的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己的劳动被认可，自己的尊重需要得到满足！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“�
学这一课时学生热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。如果一定要说有一点点成功，那也是尝试的结果。
社戏教学反思 10
社戏教学反思
篇一：社戏>教学反思
我用两课时讲完了鲁迅先生的《社戏》，我将教学过程分四个环节。
第一环节，我先要求学生自读课文，然后理清>故事框架，将课文按情节分为1：在平桥村所受优待；2：看社戏全过程；3：看戏次日之事三部分。
第二环节，分析人物形象的人性美，请同学们分别从课文中找出：双喜，阿发，桂生，六一公公这些人物，看看他们的事迹，再讲讲你最喜欢谁，以及理由。最后归纳出平桥村的人淳朴实在善良热情的性格特点。
第三环节，重点分析看社戏过程，尤其是月下行船与月下归航中的>景色描写，通过让学生朗读优美>写景段，一起欣赏作者调动视觉、嗅觉、听觉来写景的技法，以及情景交融的手法，重点分析比喻句的妙处，化静为动的手法。
最后环节，深化主题，通过对那夜的“豆”是偷来的，“戏”也没看好来分析理解为什么作者如此还念那夜，引导学生思考那夜作者身边的人淳朴善良，那夜景色优美，那夜作者是一个自由有趣的少年，所以作者怀念的实际上是那故乡中童年时代的人性美，自然美，自由美。
上课时，我将第一环节作为学生课上的预习环节，也是为了培养学生的自学能力。但效果并不太理想，只有一少部分学生能独立完成。多数学生并不能坚持认真读完长达11页的课文，读完后也是依然一头雾水理不清头绪。
预习环节很重要，直接影响课堂教学效果。在以后教学中预习可以分为课上、课下两步来做，这样学生容易完成。也应考虑预习的难易程度，应从易到难呈阶梯过渡，照顾到程度不好的同学。
另外在教学设计上，教学环节间不应跳跃性过大，中间应衔接紧密，不要让学生摸不着头脑，比如《社戏》这课中，第二环节与第三环间有重叠，可以融在一体，以时间为纵线贯穿，在分人性美，景色美两条横线。
篇二：社戏教学反思
《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学习中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。因此，这篇课文我用了 4 个课时，备课也下了工夫，整体上达到了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的“我”即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。因此我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的接受程度不高，具体体现在答题的时候，还是用“作者”二字来作答。因此在以后的小说学习中，还是要反复强化文体特征。而且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插大量议论，本末倒置，文章因此变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按内容来来编排教学内容的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应该有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最后一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自己对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。通过对比考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就“真正怀念的不是豆和戏”这一点阐述自己的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出“人生经验通感”这一深层次的概念，引导学生结合自己童年生活的回忆，联系自己曾经历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对“再也没有看过那夜似的好戏”、“却并没有昨夜的那样好吃”两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自己讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。因此多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧接着学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就是能唤起大家“人生经验的通感”，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地达到预期的教学效果。
篇三：社戏教学反思
我在上《社戏》这一课时，讲到“偷豆”部分，有一位学生提出了这样一个问题：“大文豪鲁迅小时候怎么也会和平桥村的>小伙伴一起偷东西？要是我们现在这样做，早就被学校记过处分了。”这位学生的话一停，马上就有几位学生随声附和道：“是啊，可能他们小时候的思想品德也不是很好吧？”真是“一石激起千层浪”。同学们议论纷纷，有的反对，有的赞成，看到这种情景，我知道以现在的道德观来衡量，学生对文中“偷豆”这件事是有看法的。于是我把他们分成甲、乙两方，让他们讨论。学生似乎对这个问题很感兴趣，讨论得非常激烈，有的学生已迫不及待地举起手，想尽快发表自己的看法。看到学生讨论这么激烈，我由衷地高兴。因为他们已有正确的道德观，能认真地思考问题。
这个教学片断，给了我很多启示。我从中发现了学生的闪光点，他们思维敏捷，敢于创新，能大胆质疑。作为教师，我们要鼓励他们大胆质疑，不要人云亦云。我们还要尊重学生的个性思考，尽量以帮助的方式引导学生得出比较正确的结论。
《社戏》教学反思 11
花了三个课时，战战兢兢地上完了鲁迅先生的《社戏》，总感觉意犹未尽，总感觉还有很多东西没有教给同学们。可是静下心来，仔细揣摩，却又无法知晓到底还有什么东西…… 当下，虽然鲁迅在各类教材中的地位急剧下跌，可是我依然对之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都会认真备课。这次当然也不例外。从整个单元来看，都是以文化艺术为主题的文章，单元导读明确指出：“学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。”为此，在确定本课的教学目标时，我充分考虑到了这样一个总体性的学习方法和目标，“品味、积累优美的语句”成为了我确定的首要教学目标，其次便是“结合自己的生活体验，体会课文的思想内容”。而教学方法则以教师的讲授、启发为主，进而引导同学们对课文进行个性化的解读。第一个课时以本文写作背景、梳理文章的字词为主要内容，同时给部分没有看完文章的同学留出一定的时间快速浏览课文。这个课时进展得十分顺利，特别是在讲解字词的时候，同学们的发言都很积累，不仅有提出问题的，更有解答问题的。第二个课时则以梳理文章内容为主，并辅以体会文章的思想内容。梳理文章的内容是难� 因此，我事先把每一个部分的。起止段落都标了出来，然后让同学们据此概括各个部分的主要内容。可即便这样，最终完成任务的还是我自己。特别是在分析全文的思想内容时，同学们更是低头不语。现在想来，还是自己引导的不够，同时也与一些同学课前没有认真预习、对课文内容不够熟悉有关系。第三个课时，则主要品味文章的语句。这个内容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”为主线来展开。这一个课时，同学们发言积极，而且好几位同学的发言都让我喜出望外。在讲到人情美的时候，我自己的预设主要是以阿发和六一公公等人物的表现为佐证。可同学们则认为“钓回的虾都归作者吃”以及“双喜在同作者母亲谈判时敢写包票的理由”这两个依据也可 答案一出，我稍作思忖，便立即露出赞美的微笑，这也可以看作是这节课的最佳生成、闪光点了。在讲到“人性美” 的时候，从文中找到理由似乎不是很难，同学们也都做得很好。但一个同学的发问顿时让我惊喜万分：“老师，既然人性美，可为什么还要干偷豆这类坏事呢？”问题一出，我即刻表扬了这位同学，他问的问题不仅有助于深化对课文思想内容的理解，而且还为我顺利过渡到下一个教学环节——探讨课文提供了绝好的契机。这篇课文最终是在我给同学们讲自己的童年往事中结束的。现在细细想来，还有很多值得反思的地方。探讨课文这个环节安排的时间太短，只是把自己事先准备好的问题交给同学们粗略地谈论一番便算完成任务，根本就没有留给同学们发问的时间。而这篇课文原本计划在一位同学由本文所引发的童年往事中结束，可我没有足够的耐心等到这样的学生，也许是时间太紧的缘故吧。纵观这节课，我觉得自己需要改进的地方还有很多。这已经是我第二次上这篇课文了，上完之后，依然心神不宁，因为我从课堂上同学们的眼神中读到了他们对于鲁迅的那种陌生感和不屑感。我对鲁迅先生敬重有加，更希望我的学生能够多读鲁迅、读懂鲁迅，从而敬重鲁迅。然而，这一次教学实践再一次告诫我：之所以会产生“鲁迅过时了”的无稽之谈，鲁迅文章的基层教育者绝不能置身事外、袖手旁观。
《社戏》语文教学反思 12
教学《社戏》已经很多遍了，这一次教学，我在总体上依然遵循以往的思路，首先划分结构，然后从月夜航船的美景入手，引导学生体会鲁迅先生儿时水乡纯净的景色，再联系到文章前面所写的纯朴的乡村生活，进而品读文中所出现的质朴的人，由此来归纳全文的主题。可是在本次教学中，我异常突出了文章中的一些细微之处，让学生细细体会，从中去认识鲁迅先生这个人的精神。
在教学月夜航船这一段时，我依然是强调了主人公迅哥心理变化，以此作为教学这一段的线索。我的心理从沉重到简便，再到焦急，再到陶醉，处于不断的变化之中，而这种变化体现对小伙伴们开船的动作描述上，对周围夜景的描绘中，与水乡迷人的夜景相互映衬。我要求学生找出文中反复出现的景物，他们很快就注意到豆麦在这一部分中出现了三次，从第10节的在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中到11节的两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，再到12节觉得要和他弥散在含着豆麦之香的夜气里，几乎贯穿了整个夜航的过程，与我的心境变化相伴，并且作者运用了视觉、嗅觉及触觉多角度来描述。为什么它会反复出现？我提示学生们，此刻的水乡，正处于深处，轻轻的雾气荡漾，月色便朦胧在这水气里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所见的最主要的景物就是一片片似乎没有尽头的豆麦田地，它为水乡夜景渲染上了一片主色调，并且伴随着船行的始终。在这片田地中，没有典雅的亭台楼阁，更不会有喧闹的市镇集会，碧绿的田地是最单纯的景物，同样也使得乡村显得格外纯净，没有沾染上一点尘世的繁华与喧嚣，而这正是作者梦想中的故乡最美的地方。此刻，笛声传来，宛转、悠扬，并非喧嚣的合奏，更显出环境的静谧与纯净，也使我陶醉，以至于忘却了前面的焦急，看到了前面误以为是戏台的渔火、是赵庄的松柏林也不显得失望，反而想起了过去游玩的趣事。
这一段中的几个景物也出此刻下文船头看戏中，例如月色在14节和22节都出现了，横笛声在22节中再一次出现。月色中出现的戏台宛如仙境一般，离开时回望戏台，皎洁的月光下戏台又如同仙山楼阁，纯净的环境使戏台显得格外美丽，如梦如幻，即使是在离开时，也同样完美，这让刚刚还急于离开戏台的我与小伙伴内心的失望与不满又消散了，甚至动了继续回去看戏的念头。只是在这一部分，我异常强调了14节最终一句话，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家船篷，我把这句话与下文其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处联系起来。我特地提到了周作人的《乌篷船》，乌篷船是土财主的家眷雇的私人船只，而他们所乘的白篷船是村子里公共的船，两者的差别显而易见。作者在那里看似闲淡的一笔，实际上就把自我从梦境带回了现实中来，而下文现实中的社戏也并没有自我盼望的那么精彩。只是在离开时，回望月光下的戏台，才又重回到梦境中去。
在归航中，作者同样也有着梦境般的描述，我让学生把那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿与淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了进行比较，发现这两句除了都用了比喻的手法外还有什么相同之处。学生们发现两句中的喻体都是神奇的动物，伴着孩子们、带着孩子们飞奔，这是仅有在童话中才会出现的场景，而童话正是最纯净的文学，两句话突出的同样是水乡纯净无暇的景色。而景色的纯净与那里的生活也是相互映衬的，接下来我就自然引申到了那里的生活与人上。
在教学平桥村的生活时，我特地将之与前面三味书屋的生活相比较，在三味书屋虽然也能够玩，但必须是静悄悄地没有声音，受到束缚。何况孩子们念得书不加标点，说明他们根本也不懂得读的资料，没有兴趣。而在那里，打了太公也没有人会想到犯上，能够自由自在地玩耍，自然是我的乐土。而在后面讲到人物时，我异常把六一公公与《故乡》中的杨二嫂进行比较，两人说得话有相同之处，一个说我将来必须要中状元，一个则说我已经阔了。可是两人说话的目的却不相同，六一公公是发自内心感激我，而杨二嫂只是想来占便宜而已。一个人质朴，一个人世故，童年的故乡与现实的故乡的差距也就体现出来了。从中我就引出了一个问题，我年年都随母亲归省消夏，为什么这一年社戏令我难忘呢？
我提示学生，这一年在时间上有什么特殊之处？细心的学生立刻就发现这是在我十一二岁时候的这一年，而我给学生们补充鲁迅先生的早期经历，指出这一年就是他童年即将结束的一年。因为在他十二岁那年，家里遭遇了一次极大的变故，使他们家从当地的名门望族一下子跌到了社会的底层，他作为家中的长子，也从人人羡慕的王子变成了被到处鄙视的弃儿，当然，这也造就了鲁迅执拗、坚硬的性格。此后，他可能再没有机会，也没有心境去看社戏了。所以，他所怀念的自然就是那已经远去无法回来的纯真的童年岁月。
我在此进一步补充，鲁迅先生之后在生活还遭遇到了一系列打击夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越战越勇，依然坚持着坚强的精神，这是因为在他的心中还有一个温暖的地方，童年纯真、质朴的生活依然在他的内心深处，给予他继续战斗的勇气，这也就是他为什么时时怀念那个在现实中早已消逝的故乡的原因所在。
课后反思这节课，我觉得鲁迅的文章是需要细细品味的，这种品味随着年龄的增长，随着对鲁迅及其生平了解的深入会越来越深。随着这种理解的深入，我们对作品的解读也就会随着时间的推移而渐渐变化。虽然这篇课文已经上过多遍，但上头所讲述的一些资料我在此前教学时的确没有想到过。老课文是能够上出新东西来的，可需要我们在细微处下功夫。
《社戏》语文教学反思 13
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书提供的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，老师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能马上联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说平桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一起说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次特别关注了，还挑出来板书于黑板：“郁闷——兴奋——急切——烦躁——依恋——欢畅——回味”，并合理建议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般成人，但读者可以推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信平桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们可以推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更美好”。没错，教师创造性劳动，主要就表现在随时随境改变自己教学思路，去适应不同背景下的学生更快的发展需求。
《社戏》语文教学反思 14
在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。
一、在教学目标的制定上，充分研究教材特点。
本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是阅读本单元课文，揣摩描述人物心理活动的语句，并结合自我的生活体验理解课文资料。但这篇文章，就体裁而言，它属于小说；就资料而言，它是以社戏这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文经过我和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描述，展示了我的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的完美回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在文化生活上，体现了语文同文化生活的密切关系。所以教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自我的生活体验理解课文资料，培育学生对课外生活的关注。
二、在教学过程的设计上，充分研究文章特点。
有人说教《社戏》课文最终一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在研究，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完美的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：我实在没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。为什么作者如此难忘呢？
三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。
《新课程标准》中提出：语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的本事会得到充分的提高。会使课�
当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，可是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情景没有进行很好的分析。没有研究到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
《社戏》教学反思 15
教师在主角的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。本案例试图经过对话的方式，到达课堂的一种梦想境界：课� 在这堂课里，我惊喜地感觉到学生的思维在相互碰撞着，也相互启示着。当学生隐约发现了声音描述的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，教师能很好地倾听，并给予肯定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。这时，教师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的'想法为自我所吸收，自我的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂交流开始了。这时，教师是一个真诚的听众――真的，有什么比用心倾听更能表达我们内心的赞许呢当学生的交流遇到障碍时，教师给予疏导、示范，与学生交换意见，并在他们的话题中适时地表达自我的一些见解，履行自我的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时，教师是首席，也是朋友，把众多的力量拧成一股劲，在他们需要帮忙时真诚地助一臂之力。当学生与学生、教师交流时，教师需要直接地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。这时，教师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地体现教学现场的活力与真实。这节课中教师扮演着多种主角，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提升高度，使课堂有了我们课前期待的效果。
这节课让我深深感到，如果教师能更好地孕育发现的土壤，如果学生发现的眼睛能被擦亮的话，那么，学生那颗体悟的心便会光芒四射：对作品的发现，对自我潜在精神的发现，对“人”的发现。正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发现意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永远的清香。
《社戏》语文教学反思 16
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么，10《社戏》教学反思。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质，教学反思
社戏教学反思 17
《社戏》教后反思
黑龙江省林口县龙爪中学温玉琴
《 社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
专家点评 ：文本的教育与品读乃语文教学中的关键，但真正能让学生走进文本，然后进行品读的课堂教学也不属多见。朱宗萍老师的这节课通过对教材的研读，再进行认真的教学构思，再付诸于实施，从而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老师真正让学生走进了文本，激活了学生的思维。
整堂课的教学过程，执教者教法灵活，采用了发散似的提问，然后再确立重点，有的放矢地进行教学。这样，学生的“话匣子”就打开了，对文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是渗透到了文字背后，对于作者在文字中所蕴含的深刻内涵就会脱口而出，心领神会，豁然开朗
《社戏》教学反思 18
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；
二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；
三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；
四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
《社戏》教学反思 19
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自己表演的戏，自己演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。（我把这个板书在黑板上）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的`好吃吗？未必，只不过是伙伴们自己动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。现在回忆的时候，觉得那时侯真快乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自己的生活经历来感悟书中的内容，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自己演出的一出快乐的夜戏。
《社戏》教学反思 20
《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学习中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学习中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
《社戏》教学反思 21
《社戏》教学反思
第四单元为我们展示了色彩斑斓、充满了浓郁地方色彩的民俗文化，第一篇就是鲁迅先生的《社戏》。这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻，语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
单元导读明确指出：“学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。”为此，在确定本课的教学目标时，我充分考虑到了这样一个总体性的学习方法和目标，“理解课文”成为了我确定的首要教学目标，其次便是“品味、积累优美的语句”。而教学方法则以教师的讲授、启发为主，进而引导同学们对课文进行个性化的解读。
经过两天的准备，我设计了以下方案（只择其要）：
一、教案设计
预习要求：
熟悉课文，掌握“归省”、“行辈”、“不惮”、“撺掇”、“委实”、“凫水”、“依稀”等词语。
教学要求：
感受课文中刻意经营的气氛，感受作者对童年美好生活的回忆和浪漫情怀；以问题促理解，要注意问题的切入点；
在课堂上教师着意引导学生体会“我”的心理变化过程。
重难点：为什么“我”直到现在还怀念那场戏？
课堂导入：
每个人都有童年，每个人都有难忘的童年，你的童年生活有什么难忘的事情呢？为什么你会觉得它难忘呢？请说出来与大家分享一下。
童年生活中有欢笑，也有泪水；有喜悦，也有遗憾。但是当你回味自己的童年生活时，总是充满了向往和美好，将这段远去的岁月编织成一个美丽的梦。凡人一样，伟人也一样。下面让我们一起走进绍兴，走进鲁迅，走进社戏，去感受那一份美好的回忆吧！
整体感知：
1、复述故事情节。
2、点拨：结尾强调了什么？
3、思考问题：那场普通的社戏，为什么令作者难以忘怀呢？
4、梳理文章结构（兼板书设计）
看戏前看戏时看戏后
优待盼偷豆山水好
乐土悠闲惜一波三折乐土
朋友急送豆人情深
活动
月下行船月下归航
5、问题设计
（1）、“乐”在那里？有没有不乐的事情？
（2）、白天“我”做了什么事情？
（3）、“我”起先为什么不能去看戏？
（4）、“我”获准去看戏时，有什么样的心情？
（5）、看戏过程中“我”的心理变化过程如何？
（6）、“偷”罗汉豆事件在看戏归途中起了什么作用？
（7）、“我”到底在怀念什么？
（8）、乐土与理想世界有什么联系？
巩固扩展：
处理课后习题一、二。
教师小结：
“一切景语皆情语”。在童年时看童年与成人时看童年是截然不同的。
布置作业。
二、过程描述
我信心十足地走进七年级
（一）班教室，后面坐着教研组成员和校领导，虽然心里多少有点紧张，但还是镇定下来。
师：每个人都有童年，每个人都有难忘的童年，你的童年生活有什么难忘的事情呢？为什么你会觉得它难忘呢？请说出来与大家分享一下。
（马上有七八个学生举手，看来学生对这个话题还是比较敢说的，尽管有听课领导在，但学生还是尽力配合。）
生：我小时侯去钓虾，结果掉在水里„„
生：我非常喜欢邻居家的花，就偷偷地摘了一朵„„
生：小时侯第一次抄作业，结果被发现了„„
„„
„„
三、教学回馈
听课老师评价：
（1）、没有体现新课标的精神，没有注重朗读，没有调动学生的情感体验等。
（2）、没有突出学生主体地位，课堂气氛沉闷，不相信学生的能力，牵着学生的鼻子走。
（3）、把答案简单地塞给了学生，而没有体现“教”的过程。
（4）、内容杂乱，不易掌握，看似全讲到了，实则什么重点也没有。
（5）、问题设计的不够巧妙，切入点把握的不够，学生不能就问题进行深入的挖掘，只能简单地回答“是”或“不是”。
（6）、缺乏技巧，课堂艺术性不高，教学思路单
一、失去了活力。
（7）、对教材的钻研浅尝辄止，对中心问题把握不够。
（8）、学生手头有教学用书，容易照本宣科，不能培养学生的思维能力。学生回馈：
（1）、好象教师换了一个人一样，跟以前的风格不同，学生感到不适应。
（2）、教师越是想调节气氛，学生越是不敢活跃。
（3）、学生对课文内容还是没什么感觉。对社戏之美的感悟更无从说起。
（4）、开头的问题太难了，学生生怕说错，影响了课堂积极性。
四、教学反思
痛定思痛，在当天晚上我作了反思：为什么会出现满盘皆输的情况？
新课程标准强调学生是学习的主体，学生是灵动的，学习是能动的，所以教师教学模式绝不能是单
一、固定、僵化的。教师只应该是教学过程的调控者，教学智慧的归纳者，教育情境的诱发者，教学秩序的维护者，教学流向的引导者。教师的主角意识越明显，学生在教学过程中越被动。教师要善于抛砖引玉，而不
要越俎代庖。教师越是要把学生往自己预定的思路上引，就越是忽视了课堂的随机性。尤其在上公开课的时候，心态一定要端正，不要老想着教师唱主角，否则只能是“独角戏”。
教师要教给学生的，必须要通过学生之口体现出来。教的结果诚然重要，但更为重要的是学的过程。课堂问题的提出，最好是切入点小、挖掘度深，而不应该是简单的“是”或“不是”。课堂问题的设计应该有梯度，先易后难，所谓渐入佳境就是这个道理。最大的忌讳是“开门设虎”，一开始就提出一个较难的问题，使学生产生畏难情绪，不利于课堂教学的展开。
社戏之美，不在戏本身，而在于看戏的情境，看戏的一种生活体验，对童年生活的梦幻性的回忆。文章中写到了许多与戏无关的人和事，看似闲笔，实质上正是文章充满理想之美的体现。闲人闲事是文章的前期情绪积累，到最后喷薄而出，通过看戏、偷豆等事例沉积下来。至于文章中两处写景，实在是景由心生，美景美情相得益彰。故文章的教学重点应该是分析“我”的遇到的人和事，还给他们以生活的色彩，将文章内容立体化。
《社戏》中的主人公，其实和我们的学生年龄差不多，在教学过程中应该抓住这一共性，引导学生进行感悟，从而体会到语文不仅仅是枯燥的说教，更是身边不可或缺的一部分。
一堂课，并不要求教师把所有的知识点都教给学生，要把思考、探究的权利还给学生。教师在教学过程中，有时会为了给自己戴上新课标的帽子，强制地要求学生为了讨论而讨论。真正的讨论是学生自觉的流露。在教学内容上给学生留一点余地，不要剥夺了学生求知的空间。
一堂课，必须解决一个中心任务，这个中心任务的解决必须对学生解决以此相关的问题具有决定性的意义。
五、对比教学
鉴于以上的回馈与反思，我调整了教学思路，在第二天走进了七年级
（二）班的教室。
（以下为择要）
教学要求：
感悟社戏之美（人物美、人情美、景色美）
教师角色定位：
教学过程的调控者，教学智慧的归纳者，教育情境的诱发者，教学秩序的维护者，教学流向的引导者。
（从预习情况看，一班与二班的情况差不多。）
课堂导入：
以“童年的趣事”引发学生的兴趣。
教师提示《社戏》中的很多人物也和在座的同学是同龄人，“同龄人”一词拉近了距�
探究学习：
（归纳部分为在学生发言的基础上教师进行的梳理）
师：社戏是每个地方都有得看吗？
生：不是，社戏是绍兴的特色。（课文注释中进行了解释）
师：文中写到了三个地点：鲁镇，赵庄，平桥村。那么，“我”在哪儿看的社戏呢？
生：赵庄。
（由此引出对三个地点特点的分析）
鲁镇：最大，规矩多，人有知识，说话讲究艺术，社戏一年几次等。
赵庄：稍大，经济能力比平桥村强，社戏一年一次等。
平桥村：最小，自由，偏僻，待人真诚。
学生明白了“我”在鲁镇受拘束，而在平桥村则比较自由，白天生活枯燥，而晚上的社戏带给“我”精彩。）
师：“我”和谁一起去看戏的？
（由此引出对文章人物的分析）
外祖母：疼爱我，直爽等。
母亲：疼爱我，说话讲究艺术，善于控制自己的情绪等。
八公公：精细，善良，勤劳等。
六一公公：淳朴，善良等。
双喜：富有领袖气质，善于说话，有组织能力等。
阿发：有组织能力，淳朴，有童趣等。
桂生：为人厚道，关心他人等。
（通过人物分析，学生感觉到这些人物好象就生活在他们的身边，富有生命力。还有的学生余兴未尽，把“我”也进行了分析。）
“我”：念过书，不会从事乡间劳动，不敢表露自己的想法等。
师：看戏之前和看戏之后“我”的感觉怎么样？
（学生从文中找出“无聊”“轻松”等词语，并结合自身体验进行述说，较好地体会了文中人物的心理活动。）
师：如果你是“迅哥儿”，给你印象最深的是什么？
（学生各抒己见，各有侧重，教师进行了归纳）
环境：江南水乡的悠闲，亲情友情的感受，少年冒险的新奇等。
气氛：自由自在的生活，童年游戏的乐土等。
心情：看戏前的苦盼，看戏后的愉悦，犯错偷豆反而受到赞扬的心旷神怡，月下行船的兴奋等。
（在此基础上，学生就不难理解文章中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”）
„„
六、自我评价
教师的指导思想对教学效果具有决定性的意义。
前堂课，我竭力地想把自己的东西教给学生，结果忽视了学生的能动性，最终陷入僵局。后堂课，我隐藏于教学过程，看似只解决了一个问题，但却唤醒了学生的感悟能力，学生觉得有与教师交流的必要，以能在班级中分享自己的情感与体验为荣耀，这一点是成功的。
李艳
太山乡一中
2012-6-5
《社戏》教学反思案例
单位：太山乡第一初级中学
姓名：李
艳
2012-6-5
《社戏》语文教学反思 22
本课“学习目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学习通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
《社戏》语文教学反思 23
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“发明一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经历和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的憨厚友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢？因为这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的尊重需要得到满足！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“�
鲁迅先生写小朋友之间的纯洁，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时同学热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。
《社戏》教学反思 24
鲁迅的小说《社戏》是初中语文七年级下第四单元的第一篇课文。在教学前，我看了相关的教材分析，明确了自己的教学思路。我还是采取以往开放式的教学，我先范读，而后引导学习掌握生字生词，安排学生浏览课文。然后，就课文谈感悟、评点或是疑问等。
马思宇首先站了起来问：为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”
她的这个问题提得很好。这个问题是理解《社戏》这篇课文的的钥匙。其实，那夜的戏，并不好看。我引导学生从文中寻找不好看的内容。学生回答的很散乱，我点拨从两个方面来分析，一是正面描写，二是侧面描写。于是，学生多少的明白了些突破口。在我们师生共同的探究得出结论：戏真的不好看，正面的描写是：
（１）老生本能够翻筋斗，却没有翻；
（２）“我”最爱看的“蛇精”、“跳老虎”的节目没有出现，很失望；
（3）最不爱看的老旦出来了，而且还“咿咿呀呀”的唱个没完没了。
侧面描写是以小朋友们的神情、语言、动作等进行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的骂”等。这是戏。而那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是包含这作者的深意的，具有象征的蕴涵：代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对理想境界的渴望和追求。
反思：学生提这个问题是太早了些时候的，而既然提出来了，就只有引导学生解决。采取从结尾切入，研读课文也未尝不可以的。这样的开放式的教学，很具有生成性，却总是会打乱老师正常的预设。那么，作为老师的，就必须的精确的熟悉文本，有着自己的解读；而也要具有高度驾驭课堂的能力，才能更好的进行有效的教学。
后来，学生又陆续的提出了几个问题。孟凡坤的问题就很没有质量，他问：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑着没有说什么，而学生们却争着抢答。之后，我批评了孟凡坤，希望他要动脑思考问题。我们不能一味的赏识，这样的不动脑思考问题的学生，必须的进行批评。
再后来，学生就不能提出问题了。我知道是课文比较长的缘故，很难以在短时间内熟悉，就没有过分的依赖学生的生成。我于是就按照文本的顺序，慢慢地讲起。效果很不好，我自己都非常的不满意。
反思：这样的讲授小说，不好。我怎么就忘记了板块式教学了呢？很疑惑不解。想来想去，还是自己备课不精心，便慢慢的陷入了自责与愧疚之中。我们在教学时，可以抓住文本的文体特点来建构我们的教学流程。譬如，《社戏》是小说，就完全的可以按照小说的三个要素来建构教学设计，即从情节、环境、人物入手，形成三个或是四个板块的教学形式；四个板块就要加强“双基”的夯实。板块式教学，能够化繁为简，而且环节清晰，建构合理，深符学生的认知规律，便于学生温习与强化。
《社戏》的故事情节是围绕着“社戏”展开的，分别写了“戏前”、“戏中”“戏后”；情节波折跌宕，充满了可读性。戏前的一波三折，戏后的偷豆情趣，无一不引人入胜。
环境有社会环境的描写，也有自然环境的描写。平桥村一段的描写，就是社会环境的描写，写出了民风淳朴，热情好客，简直也是一个世外桃园。自然环境的描写，是凸显了江南水乡夏夜的旖旎风光。
文本的'第11段是本文的重要的景物描写，从多种感觉来写的。有嗅觉、视觉、听觉，也有想象。我上课的时候，安排了学生仿写，收上练笔来看，效果很好。王文晶的就很好，细腻入微；毛乃乐的更加好，尤其是想象，句子是这样的：那淅淅沥沥的雨，莫非也是李白的在洛城春夜闻笛而黯然流下的思乡的眼泪吧……真的很有想象力，又学以致用，引古诗，化解诗意，为我所用。我很赞叹，给予了极大的表扬。
小说的景美，而人更美。作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”。开船时，也表现的很友爱无私：“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一。看戏时，桂生殷切地为“我”买豆浆，豆浆没有买到，很不满意，又要为“我”去舀水，其情之真之诚，好感人。回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，憨厚无私的建议去“偷”自家的豆。
以上这些都是平桥村小朋友们高尚无私品质的突出表现。而双喜又是这些小朋友中“最聪明的”，好像小大人、好兄长一般的呵护着小伙伴们。作者虽说是用了白描的手法来刻画人物的，而对于双喜的描写是不惜笔墨的。双喜的性格表现得
铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴。他敢于负责，当那个讨厌的老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家。回程时，大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，表现了他善于为他人着想的好品质。在这个孩子的身上，凝聚了很多优秀的美好的品质，是那么的弥足珍贵。
我们不能因为成长而就渐渐的丧失了我们人性中最美好的东西！
反思：而我没有按照板块来教学，以上的这些就不能很好的凸显出来，所以，在我看来，我的《社戏》一课，上的不好，是不成功的，最起码是自己很不满意的一课。
《社戏》语文教学反思 25
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体。课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学习效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。
所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开，但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析，而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
教学中，对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的'发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课�
不过，教完后仍然觉得留有遗憾，我设计的问题自我感觉简单，但学生理解寻读时，却似乎有点困难，心中不免失落，我想应该还是我的问题，过高地估计了学生的实际能力，课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些，在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时，还有一些急躁的言辞，告诫自己，今后要注意，不能拔苗助长，要耐心的调整心态，注意慢慢引导，希望下次再教《社戏》，能有所突破。