欧阳公苦读文言文翻译【最新9篇】

问渠那得清如许，为有源头活水来，以下是敬业的小编为大伙儿整理的9篇欧阳公苦读文言文翻译。

欧阳修苦读 篇1

（选自《嘉祐集》）

【注释】

①与之：同他们一起。“之”为代词。临：面对。②耻怯：以怯为耻，意动用法。③与：给予。④犹：副词，还，仍然。⑤须臾：片刻，一会儿。⑥顾：回头看。⑦康庄：宽阔平坦的道路。

【译文】

现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，还有一个是怯懦的人。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起并跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是懦夫。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦的大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？只是需要用某种形势驱使他们罢了。

【知识链接】

苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川眉山）人，北宋著名文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，被列入“唐宋家”。

据说苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉祐元年（1056），他带领苏轼、苏辙到汴京，谒见当时的文坛宗主、翰林学士欧阳修。欧阳修读了苏洵《权书》《衡论》《几策》等文章，很是赞赏，认为其可与汉代著名文人贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐苏洵的二十二篇文章。有了欧阳修的赞誉，苏洵的文名自然于京师大盛，一时间，公卿士大夫争相传诵他的文章，文人也竞相模仿其文风。正因如此，他的别集名为《嘉祐集》。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力，欧阳修称赞他“博辩宏伟”。其中，一些论述军事问题的文章尤为精彩。如在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在赂秦，实际上是借古讽今，指责宋王朝对外的屈辱政策，观点十分精辟。

【阅读与思考】

欧阳修苦读的故事 篇2

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。

【虚心求教】宋庆历五年(公元1045年)，欧阳修被贬滁州任太守。此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。

【行文求简】欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”，最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道：“‘逸马杀犬于道’，六字足矣！”三人听后脸红地相互笑了起来，比照自己的冗赘，深为欧阳修为文的简洁所折服。

【文风严谨】据《宋稗类钞》记载：有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗？仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后，才发现个中妙处。原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。

【“修”与“羞”】从前，有一个单科秀才，总是觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。四下张望，只有一个叫欧阳修的，能和自己相比。一日，这秀才背起行囊，拿了一张地图，要对欧阳修进行文学访问。那真是，一脸得意，万种豪情。心想，定要访他个哑口无言，乖乖地亮出免战牌。说话间，秀才来到河边，上船的时候，歪脑袋看见一棵枇杷树，好秀才，出口成吟：“路旁一枇杷，两朵大丫杈。”要说嘛，这秀才的前两句还是挺顺当的，可不知怎么，总是后劲不足，后面就憋不出来。要说天下的事儿，就是一个巧。正巧欧阳修也来过河，随口说道：“未结黄金果，先开白玉花。”秀才一听，拱手赞道：“想不到老兄也会吟诗，对得还不错，不失我的原意。这可是诗人兴会了。

说话间，船老大已经开船了，批杷树渐行渐远，秀才见河中有一群鹅，有的鹅潜水，有的鹅灌水，诗兴又起，脱口念道：“远看一群鹅，一棒打下河。”话说秀才两句出口，又没词儿了。欧阳修顺口接道：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”秀才大喜：“嗬！看来老兄肚子里还真有点货，竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星，从船头跨到船尾，向欧阳修伸出双手，一边跑一边说：“诗人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起：“修你也不知，你也不知修(羞)。”

欧阳修苦读 篇3

你辛苦了！

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首熟悉的儿歌是多么悦耳，同时也让我明白了，妈妈呀，你是多么得疼我和爱我。

母亲的爱的无法比拟的。欧阳修的母亲为了让欧阳修成为一个博学多识的人，便想方设法教他认字写字，教他知识道理，这是欧阳修的母亲表达爱的方式；孟母三迁的故事，我们都已耳熟能详，而孟母对孟子的爱也是我们能体会到的；徐庶的母亲徐母，岳飞的母亲，孔子的母亲，陶侃的母亲陶母还有佘太君的母亲，这七位历史上着名的母亲都有不同的爱的方式，我的母亲是个平凡的母亲，但是她我的爱是谁也不能相比的。

1999年2月7日的那个晚上，“哇哇……”一声哭声响起，我——一个弱小的女孩呱呱坠地，在您充满爱意的眼睛的关注下，我开使用好奇的眼光打量这个世界。你看着我感到特别欣慰。

眼看我一点点的长大，十分调皮，总是把你的东西动乱和弄脏，给你添了不少的麻烦，可每次你不打我也不骂我，总是细心的给年幼无知的我讲道理。

小学毕业那年，我在家里睡觉很晚，总是在客桌熬夜，看书背书做作业，哪知道你比我还辛苦劳累，每次看见我在书桌前睡着时，还要轻捷地把我抱在床上，给我盖上棉被，生怕我挨冻。

一直到现在，已经十三年啦，你看着我从一个无知的小孩长成了一个亭亭玉立的大姑娘，心里是多么的自豪和骄傲，可是你忘了这几年来你是多么的辛苦呀！

当我遇到难题时，你细心认真地教我，帮助我解决问题；当我考试没考好时，你不责备我，而是帮我一起分析考砸的原因；当我考了一个好成绩，正沾沾自喜时，你又是那个在声声告诫我不要骄傲的人；当我想要读书时，你奔东奔西向着一个又一个的书店找对我有益的文学名着，然后陪我一起阅读；当叛逆的情绪降临于我时，我不再耐心听您的唠叨，不在乖巧的讨您欢心，不再细心听你讲道理，总是觉的你太落后，不懂“超女快男”，更不懂网络知识用语，思想太老旧，从而跟你吵嘴时，你还是耐心地指导我，用和善的心来软化我，教育我……

母亲啊，你是那么的辛苦，就像文中学过的一样“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽？”为了我能健康快乐的成长，您献出了您的青春，您的那双手是那么的苍白，甚至都不能完全伸直了，可是，就是这双手，抚摸着我，陪伴着我，让我健康成长。

妈妈，我爱您！千言万语的感恩之情不知从何说起，今后我一定会好好学习，来报答您的！

国庆自驾旅游 篇4

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中原五日游：在历史与文化中倘佯

如果你热爱*历史文化，想感受**五千年上下的悠久文明，不如自驾到中原大地，把新城郑州、古城开封、古都洛阳、中岳嵩山和少林大寺来个一览无余，还可以登上黄河大堤，亲近母亲之河，在奔腾不息的黄河水中感受中原跳动的脉搏。

》》》自驾路线：郑州——开封——白马寺——龙门——郑州——少林寺——郑州——黄河——郑州

TOP9

渤海环行游：感受辽东滨海风情

除了冬天之外，东北依旧有许多值得去的地方，不如就趁这个假期自驾感受下辽东及海滨风情。风情万种的北戴河，温婉迷人的秦皇岛、然后穿过兴城、锦州到达沈阳，最后再去千山、大连。一路上可以领略海的壮阔、欣赏辽河平原上的白墙红瓦、感受大连的浪漫气息，从大连返回，可连人带车搭乘海船，也是一种别样的体验。

》》》行车线路：**——北戴河——秦皇岛——山海关——锦州——沈阳——鞍山——大连——塘沽——**

TOP8

黄土地寻根之旅：探索****脉络

从**到山西、陕西，这是一条贯穿了****从树冠到跟整个脉络的线路，从九九年开始，便引起自驾车旅游爱好者不断地关注。这条线路会经平遥古城、乔家大院、壶口瀑布、*家村、古城西安、黄陵和延安，最后回到**，一条线下来，你将几乎看到整个**民族的演绎和进程。

》》》行车线路：**——太原——平遥——壶口——西安——延安——太原——**

TOP7

水乡古镇游：梦回水乡，有人等你吗

如果你想游遍江南的六大古镇，那任何方式一定都没有自驾来的过瘾。因为方向盘就在你的手中，随心而行，无论是粉墙乌瓦、浓郁书香、雍容繁华，还是古朴宁静、倚水而居，汇集江南水乡古镇特色的六大古镇将会把这些一一呈现，小心，不要沉醉在这江南水乡的梦中，无法醒来。

》》》行车线路：上海——同里——周庄——南浔——乌镇——西塘——上海

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沉醉梦中游：来一场甘南川西行

九寨沟黄龙的水虽然不能说是世界上最美的，但是这里的水却构成了一个童话般的世界；甘南的草原虽然不是最宽阔的，但是它却包含了草原上最美的风光；夏河的藏族风情虽然不是唯一的，但是它却孕育了象拉布楞寺这样的佛教圣地。从兰州出发，细细品味甘南川北的种种特色，然后走近壮观的都江堰工程，感受青城山的仙风道骨，最后慢慢的靠近蓉城成都。

》》》行车线路：兰州——临夏——拉卜楞寺——郎木寺——若尔盖——九寨沟——黄龙——都江堰——成都——丹巴——海螺沟——成都

TOP5

四天海岸游：累了就让让海风包围你

当你觉得被工作压得透不过气，被城市的吵闹扰乱了心情，不如去趟海南岛，从海口出发，一路南行，用三到四天的时间，来一次南北穿越海南岛的“壮举”。驾车从椰林旁飞驰而过，在海边感受海风，你会发现海风是有温度的，透过沿海风情独特的阳光包裹着你，所有的烦忧也随之烟消云散。

》》》行车线路：海口——三亚——通什——万宁——文昌——海口

TOP4

民族风情游：赏不尽的西南好山水

西南出海通道的修通，给喜欢自驾车游览西南的朋友多了一个选择。驾车从重庆出发，翻娄山关，到贵阳，经柳州，入桂林，去北海，一览银滩之美丽，然后返回，进入瑶寨和苗家村落，感受别样的名族风情，最后经红枫湖返回重庆。一路上赏不尽的好山好水，一路上看不尽的民族风情。

》》》行车线路：重庆——娄山关——贵阳——柳州——桂林——北海——南宁——都匀——红枫湖——重庆

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南疆环游：八千里路云与月

不到新疆，不知人间美，在新疆有过较长游历的外地人可能对此深有体会。如此辽阔的原野，如此美丽的风景，只有自己驾车出行，才会真正感受到悠远、壮美和自在。从****出发，以塔克拉玛干沙漠为中心，环游南疆。穿越“**之海”，一睹千年古迹，逛“巴扎”，谒“麻扎”，饱览民族风情。

》》》行车线路：****——和田——喀什——阿克苏——**——吐鲁番

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通向心灵之旅：扬起丝绸旧路上的黄沙

说到丝绸之路，第一反应就是“大漠孤烟直、长河落日圆”的景象，如果今天你踏上丝绸之路，看到的不再仅仅是大漠、长河落日。从古城西安出发，一路**，漫漫长路，漫漫征程，就像一次人生的回放，有厚重的历史文化，有奇异的鸣沙山与月牙泉，有天山上的圣地雪莲，有黄河畔上的古老水车，有吐鲁番中的甜美葡萄，有达坂城的美丽姑娘，还有有摇曳千年的。古老驼铃……自驾车探险丝绸故道，这些将尽收眼底，将萦绕耳边。

》》》行车线路：西安——平凉——兰州——武威——张掖——嘉峪关——敦煌——哈密——吐鲁番

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穿越川滇黄金线-：十三日神仙般逍遥

如果说有一条线路非去不可，那一定是这一条，这里的美不用刻意寻找，车随便一停，就是一副绝美画卷。在云南的西北部和四川的西南部，在高原与山脉的簇拥之下，这里诞生了太多令人心驰神往的地方，这里美丽如画，这里幽静如初，在这里，你感受到的就是活生生的自然。穿过未来世界上最大的自然生态旅游区，感受不一样的人文风情，与山川一起飞奔，与湖泊一起舞蹈，在这里，请尽情逍遥。

》》》行车线路：昆明——大理——丽江——香格里拉——稻城——雅安——成都

欧阳修苦读 篇5

摘 要：欧阳修取号“醉翁”，不仅流露了他当时的惆怅、失望情怀，同时也寄托了他等待复出、施展抱负的期待，而且结合北宋历史大背景来看，此号从某种程度上来说也有迎合统治者“众人皆醉，唯我独醒”这么一种控制文人的心态。所以透过“醉翁”这一别号，我们可以窥见欧阳修当时的内心世界，以及北宋王朝渐趋衰弱的命运。

关键词：欧阳修；醉翁；内心世界；

欧阳修（1007-1072），字永叔，号“醉翁”、 晚年又号“六一居士”，江西吉安永丰人，北宋卓越的政治家、史学家、文学家，唐宋家之一。自古文人、士大夫喜欢在自己的名和字之外给自己取别号，宋代士大夫取号大致是因为仕途多艰、玩世不恭、追求理想、崇尚隐逸。而欧阳修取号“醉翁”，不仅流露了他当时的惆怅、失望情怀，同时也寄托了他等待复出、施展抱负的期待，而且结合北宋历史大背景来看，此号也有迎合统治者“众人皆醉，唯我独醒”这么一种控制文人的心态。所以透过“醉翁”这一别号，我们可以窥见欧阳修当时的内心世界，以及北宋王朝渐趋衰弱的命运。

一、掩盖内心的惆怅、失望情怀

庆历五年（1045），欧阳修被贬滁州，经历人生中的第二次贬谪。在滁州两年多的时间里，欧阳修致力于政务，并创作了《醉翁亭记》、《啼鸟》等许多脍炙人口的诗文。结合当时的历史背景，并仔细研读其作品，我们可以领略到这位文坛领袖自号“醉翁”的弦外之音。

欧阳修生活的北宋中期正处于积贫积弱、盛极而衰的转折时期，民族矛盾日益尖锐，国家经济、政治面临严重危机，豪强、宦官欺压百姓，兼并土地，百姓过着 “釜无糜粥度冬春”（欧阳修《食糟民》）的痛苦日子。出身孤寒的欧阳修，凭自己的聪明才智，参加科举考试，怀着一种强烈的自任以天下之重的入世精神，急切地希望改变时弊，扭转北宋王朝走向衰败的命运，实现自己的政治抱负。但欧阳修这种狂热的淑世情怀，在被贬滁州，经历“庆历新政”革新的失败、政敌的诬圉和张甥案对他心灵的打击后，已转变为对王朝统治淡淡的失望、惆怅之情。

我们可以从其作品中看出欧阳修当时愤慈不满的情绪。如《题滁州醉翁亭》诗中写道：“四十未为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年。……山花徒能笑，不解与我言。惟有岩风来，吹我还醒然。”明知年仅“四十未为老”，却言“年又最高”并自号曰“醉翁”，这就使怅然有怀的醉翁形象跃然眼前。再如《啼鸟》：“我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”也流露出了作者的一种苦闷情怀。

所以“醉”是欧阳修为了麻痹因险恶的政治斗争所受到的伤害，掩盖内心的惆怅、失望情怀，同时也透露出他力图排解忧患心情的一种面貌。

二、等待复出、施展抱负

欧阳修被贬滁州，号“醉翁”时，虽然内心很不平静，对王朝统治淡淡的失望之情已见端倪，但他并没有就此放弃自己的理想抱负，对于前途仍然寄托着希望，充满着期待。所以他在偏僻的滁州，仍然勤政务本，励精图治，爱其地，悯其民，躬亲力行，为民兴利除弊，使滁州五谷丰登，百姓“喜与予游”（欧阳修《丰乐亭记》）。在《送张生》：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”诗句中抒发了自己的豪情壮志，表明他身处逆境，却不甘沉沦。而且他深信“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”（欧阳修《戏答元珍》），纵然朝廷顽固守旧势力猖撅一时，擅权横行，但改革一定有胜利的希望。从他在滁州的这些政绩和诗文中皆可以看出欧阳修并没有丧失对生活的热情和挽救北宋命运的信心。

所以此时的“醉翁”，在内心世界里对北宋统治者仍然有所期待，寄托着一种等待复出、施展抱负的希望和憧憬。

三、迎合统治者控制文人的需要

北宋是中国古代文人的一个黄金时代，因为北宋统治者鉴于唐末藩镇拥兵横行之祸及五代各朝权臣悍将篡夺帝位之风，实行“崇文抑武”的政策，一面裁抑武臣，一面优待文士，改革科举制度，增加录取名额，给予丰厚的俸禄，“恩逮于百官者惟恐其不足”（赵翼《廿二史札记》卷 25）。据说宋太祖曾立下誓碑，不许杀士大夫和上书言事者，可见宋代统治者极力讨好文人。但“崇文”政策的背后，毋庸置疑，统治者的最终目的都是维护中央专制集权，巩固统治。宋代君主希望文人士大夫在宽松、舒适的政治环境和生活环境中倾心辅弼朝廷，专心治理政事。而文人为获得更大的优待和宽容，就更加忠实于北宋王朝。统治者便能达到“众人皆醉，唯我独醒”的目的。

欧阳修自号“醉翁”，在一定程度上来说，便有迎合统治者 “众人皆醉，唯我独醒”的心态。他在滁州留下的许多写山、写水、写花草、写游乐的诗文中有意写自己的乐而不返、醉而忘归，在《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《自勉》、《永阳大雪》、《沧浪亭》、《重读祖徕集》等诗篇中透露的旷达自放、乐观向上的情怀，“醉翁”之意是在于用一种“醉态”解除仁宗心头的疑虑。尤其是“庆历新政”后守旧派指责革新派为“朋党”，仁宗心头仍对文人结党营私有种隐忧。此外欧阳修在国家“内则不能以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”的内外交困形势下，也期盼着复出，拯救时弊，挽救北宋走向衰亡的命运。

欧阳修似醉非醉、似醒非醒，自号“醉翁”的背后却隐藏着极其复杂的内心世界。眼看着宋朝内忧外患，日趋衰落，有报国的心志，却没有施展抱负的舞台，有一种壮志难酬的郁愤，以及对北宋王朝渐感失望的无奈；但欧阳修并没有就此感到绝望，思忧的同时又对前途抱有希望；“醉”明似迎合君主“众人皆醉，唯我独醒”之意，实则以天下为己任，担忧国家的前途命运而鞠躬尽瘁的一种进取精神。（作者单位：江西师范大学历史文化与旅游学院）

参考文献：

[1] 欧阳修。欧阳修全集[M]北京：中国书店。1986.

[2] 脱脱。宋史[M].中华书局。1977.

[3] 洪本健。欧阳修资料汇编[M].中华书局。1995.

[4] 刘德清。欧阳修纪年录[M].上海古籍出版社。2006.

[5] 欧阳修著。洪本健校笺。欧阳修诗文集校笺[M].上海古籍出版社。2008.

欧阳修苦读的故事 篇6

科举之路

欧阳修的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试，获得了第一名的好成绩。1030年，欧阳修再次参加礼部组织的春闱，欧阳修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇政殿举行。3月14日，殿试放榜，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。

“琴论家”

欧阳修一生不仅喜欢弹琴、听琴、藏琴，而且喜欢写琴诗琴文，以记琴声与琴事、以论琴意与琴理，深得琴中趣。从欧阳修现存的诗文中，我们不仅可以看到一个作为琴人的欧阳修，而且可以看到一个作为琴论家的`欧阳修。

“醉翁”

欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。欧阳修喜好酒，他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。

“千古伯乐”

欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

风流丑闻

据传欧阳修与“外甥女”张氏有染，但双方并无血统关系，是欧阳修的妹夫的前妻所生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情败露后，此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。欧阳修百般辩解，最后虽以“查无实据”了事，但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他，最后被朝廷贬到滁州。

欧阳修妻子的堂弟蒋宗孺犯了事，遭到弹劾，蒋本来希望欧阳修能帮自己开脱一下，欧阳修却上书要求尽快处理。蒋对此恨恨不已，就揭露出欧阳修和大儿媳吴春燕有染。不久还被人告到皇帝那里去了，当时的宋神宗不相信，方才作罢。

欧阳修苦读 篇7

首先，读书可以陶冶我们的情操，开阔我们的视野，增长我们的见识。人生活的范围有限，但当他打开一本书，时间，空间便再也不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，体会陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界。体会世界经典名着《巴黎圣母院》，使我们在寻觅美的同时去追求心灵的高尚与纯洁。体会《拉提琴的小女孩》，品味出了妈妈那伟大而又无私的母爱。为什么这样呢？因为读书可以翱翔于智慧的天空，所以视野开阔到整个宇宙，陶冶了我们的情操，增长了我们的见识。

其次，知识改变命运，读书成就未来。有着“千古文章四大家”之一的醉翁——欧阳修，四岁的时候就失去父亲，因此，家里非常贫穷没有金钱资助他上学，为了改变自己的命运，他要求祖母用树枝在地上写字来教他认字。稍长大后，他认识到只靠祖母那一点知识是不够的，于是便向士人借书来读，为了更好的学习，有时，还趁机会抄下来读。唯读书是务，自幼赋诗文字，下笔如成人。欧阳修的童年是这样度过的，虽然命运对他很不公平，但是他通过读书来改变了看似不可改变的命运。如果，欧阳修面对不公平的命运，常常自怨自艾，那么他就不能在读书的过程中享受其中的乐趣。如果欧阳修不是认同读书能够改变命运的看法，那么，他就不会少年刻苦学习，更不用说唯读书是务。可见知识改变命运，读书成就未来。

再次，读书可以实现自我价值，创造辉煌的人生。从古至今，上学读书都是必不可少的人生阶段。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而具经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；周恩来总理发宏志“为中华之崛起而读书”。在今天科技竞争异常激烈的情势下，我们从小学到大学一直在努力读书，这些都是为了丰富自己，充实自己，提高自己，以致毕业后能有一份好工作，进而在自己的工作岗位上有所建树，报效祖国。由此，我们不难看出，正是因为通过不断地读书、学习，才让读书实现自身的价值，创造辉煌的人生。

欧阳修苦读 篇8

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

2、欧阳修借阅典籍

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

3、陶弘景菜园求学

欧阳修苦读 篇9

【原文】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：勤学苦练、专心致志。

欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的。原因是：家长的善于教育，严格要求。

拓展阅读

欧阳修轶事典故

科举之路

欧阳修的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试，获得了第一名的好成绩。1030年，欧阳修再次参加礼部组织的春闱，欧阳修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇政殿举行。3月14日，殿试放榜，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。

“琴论家”

欧阳修一生不仅喜欢弹琴、听琴、藏琴，而且喜欢写琴琴文，以记琴声与琴事、以论琴意与琴理，深得琴中趣。从欧阳修现存的诗文中，我们不仅可以看到一个作为琴人的欧阳修，而且可以看到一个作为琴论家的欧阳修。

“醉翁”

欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。欧阳修喜好酒，他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。

“千古伯乐”

欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

风流丑闻

据传欧阳修与“外甥女”张氏有染，但双方并无血统关系，是欧阳修的妹夫的前妻所生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情败露后，此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。欧阳修百般辩解，最后虽以“查无实据”了事，但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他，最后被朝廷贬到滁州。

欧阳修妻子的堂弟蒋宗孺犯了事，遭到弹劾，蒋本来希望欧阳修能帮自己开脱一下，欧阳修却上书要求尽快处理。蒋对此恨恨不已，就揭露出欧阳修和大儿媳吴春燕有染。不久还被人告到皇帝那里去了，当时的宋神宗不相信，方才作罢。